原文：子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!
孔子赞叹颜回贤德，说颜回，一天就吃一箪饭，一天就喝一瓢水，生活 在简陋的房子里，要是其他人，早就忧愁万分，愁眉苦脸了。
颜回呢，还是非常快乐。颜回真是贤德的人啊。大家都知道穷是一件很痛苦的事情。
颜回用粗陋的竹器吃饭，用瓢来喝水，还住在非常简陋的房子里面，到了这种地步，若是一般人早就受不了了。
但是，颜回仍然能够保持着心中的快乐，不改乐道之志。对颜回来说，富贵不是其所求，仁道才是其所愿！
生活的好坏，根本就无法改变其内心坚定的志向。正因为如此，他对待贫穷的态度是很坦然的，从不怨天尤人。
淡泊自守的前提是超越荣辱，做到“闲看庭前花开花落，笑看天上云卷云舒”。
人生之路也不会是条坦途，举步维艰亦是在所难免。不圆满是整个人类社会乃至整个自然界的惯常现象。
人们在春风得意的顺境之时，应当做到淡泊自守，不能忘乎所以，否则只会乐极生悲。
而在我们身处人生逆境时，更需守正自身，不能自甘堕落，应当平心静气地坦然处之。有些时候失去了并不一定就是损失，也可能是获得。
真正有修养、有道德的人，他们不会因外在环境而改变。在他们眼中，越是简单的生活就越容易找到快乐。
倘若人们想要追求物质上的享受，就必须面对各种精神和生活上的压力，在过重的精神负担之下，只会令人苦不堪言。
反观那些心怀大道、视功名利禄如浮云、不醉心于物质享受的人，生活得就很轻松自在，这就是境界上的差别。
这人啊，很难不忧愁，因为没物质基础嘛，愁眉苦脸的人到处都是，即便是有些人有了一个小房子，还要大房子，
有了大房子还要大平层，还要大别墅， 有了这些，还要买私人飞机、游艇。
人的欲望是无限的，很多人都被这种声色犬马，物质追求所困，而忘记了当初的志向。
有了这种志向，有物质的时候快乐，没有物质的时候依然快乐。
这就是为什么颜回贤德的原因，因为颜回是为了学习实践孔子的道统，他得到了孔子的真传。
朝闻道，夕死可矣，别说 什么物质了，就是生命也在所不惜。这就是求道的精神。
志有定向，这样的人最快乐。 而欲望随着物质财富，声色犬马跑的人，看起来快乐，实际上，永远也体会不到志有定向的快乐。
成语原文：洁身自守
标准发音：jié shēn zì shǒu
繁体写法：洁身自守
洁身自守是什么意思：保持住个人自身的纯洁。
洁身自守成语接龙：星月皎洁 → 洁身自守 → 守先待后
用法分析：作谓语、宾语、定语；用于劝诫人
读音预警：倡导普通话，请按照音标jié shēn zì shǒu采用标准四声阅读。
出处说明：陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。”
对应近义词：洁身自好
对应反义词：同流合污
“清虚以自守，卑弱以自持。”
清虚自守：除去主观成见，一切按客观规律办事，这就叫清虚自守。老子说：“是以圣人，处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”这种“无为而治”的思想，就是清虚自守的具体体现。
卑弱自持：以柔克刚的方法称为卑弱自持，如“上善若水”、“柔弱者生之徒”。并提出要按阴阳法来处事，如“知其雄，守其雄”：“知其白，守其黑”；“知其荣，守其辱”。这是说一个人知识应尽量广，技能应尽量精，但不要以为有了知识技能，就处处高人一等，还应虚怀若谷才行。
寸心, 是志向和意志\大到为人处事的原则,小到恋爱的忠贞, 是指一定的人生定力和内心的心意与信条；“自守”在此处是一种铭志，是自我约束和始终不渝的含义；词句的大意是：无论环境和社会形态如何变化，始终不改初衷，能够坚持、坚守自己的信念而不随波逐流，不动摇，有恒心和意志力。
田豫，字国让，渔阳郡雍奴县人。刘备投奔公孙瓒，田豫当时年纪还少，自己托身于刘备，刘备非常看重他。刘备任豫州刺史，田豫以母亲年老为理由请求回乡，刘备涕泣着与他告别，说："只恨不能与君一起建立大业。" 公孙瓒命田豫为守东州县令，公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒，为袁绍率领一万余人前来进攻。众人恐惧，准备投降。田豫登上城墙对王门说："你受到公孙将军厚待，却离开他，想必有不得已的原因；如今却回来为敌，这才知道你是个犯上作乱的人。人们虽然只有提瓶打水的才智，也知道守护自己的瓶子。我已接受了公孙将军的委任，你为什么不赶紧来进攻？"王门惭愧地退走了。公孙瓒失败后，鲜于辅为属下官民所推重，代行太守之事，他与田豫素来关系很好，任命田豫为太守府长史。当时群雄并起，鲜于辅不知依从谁好。田豫对鲜于辅说："最终能够安定天下的，一定是曹操。应该赶紧投奔他，不要等着以后遭祸。"鲜于辅听从了他的建议，因而受到曹操的重用和封官、尊宠。曹操召田豫为丞相府军谋掾，任命为颖阴、郎陵令，迁升为弋阳太守，所到之处，都得到很好的治理。 鄢陵侯曹彰征讨代郡，以田豫为相。军队进抵易水北岸，敌人埋伏下骑兵偷袭，军人乱成一团，不知如何是好。田豫根据地形，用战车围绕成圆形战阵，弓弩手拉满弓守在里面。胡人攻不进来，便溃散了。大军乘势追击，大破敌兵。田豫于是挥兵前进，平定了代郡，这些都是田豫谋划的。 又迁升为南阳太守。先前，郡里人侯音反叛，率众数千人在山中作盗匪，给南阳造成极大祸患。前任太守收捕了侯音的党羽五百余人，上表奏请全部处死。田豫召见全体在押囚犯，加以安慰晓谕，为他们指明悔过自新之路，打开刑具，一次全部释放。各位囚犯都叩头感恩，希望为田豫效命，当即互相转告，各部盗贼一天之内便都解散了，郡中得以清静安定。田豫如实向上汇报，曹操予以表扬。 太和末年，公孙渊在辽东反叛，魏明帝要征讨他，却找不到合适的人选，中领军杨暨推举田豫，于是使田豫以本官统帅青州的各路军队，假予符节，前往讨伐。正值吴国派使臣与公孙渊相勾结，明帝国为贼人众多，又要渡海，诏令四豫停止出兵。田豫估计，贼人船只将要返回，正是年底风急的季节，一定惧怕风高浪大，东面又无岸可依，肯定要到成山。成山没有藏船的地方，只好依傍岸边行进。他观察好地形，在各个山岛的险要之处，布置军队防守，他亲自到成山，登上汉武帝所建的楼观。贼人返回时，果然遇到大风，船只都触山沉没，飘荡到岸边，无处逃窜，全为田豫布置的将士俘虏。当初，各位将领都笑他在空地等待贼人，及至贼人惨败，都争相执行他的计划，请求入海夺取飘泊的敌船。 田豫生活俭朴清贫，朝廷给他的赏赐都分发给部下将士。每次胡人给他个人送来礼品，都登记好收入官府，从不拿到家里，因此他家中常常贫困。他虽然性情孤傲，与他人很少来往，但人们都很看重他的节操。嘉平六年，朝廷发布诏令褒扬，下令赐给他的家属钱谷。正始初年，迁升为使持节护匈奴中郎将，加官振威将军，领并州刺史。多次请求退职，太傅司马懿认为田豫年纪正壮，下书告谕不予同意。朝廷拜他为太中大夫，仍领取九卿的俸禄。田豫八十二岁时去世。
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