“鼻祖”一词的由来
人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。
要解释“鼻祖”，首先得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为自己，既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“
自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。
所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。
楷书鼻祖是钟繇。锺繇（151年－230年）[1][2]，字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时期曹魏重臣、著名书法家，官至太傅，逝世后谥曰“成侯”。钟繇在书法上颇有造诣，与晋代书法家王羲之合称为“锺王”。
锺繇获推举为孝廉，之后担任过尚书郎、阳陵令，因病去职。之后又被征召到朝廷担任廷尉正、黄门侍郎。
汉献帝初平三年（192年）董卓死后部将李傕、郭汜又攻破长安把持朝政，此时曹操大破黄巾自领兖州州牧，初次遣使上书长安朝廷，李、郭认为关东群雄有意另立天子因而并不信任曹操，锺繇反劝说李、郭应借助曹操拥护献帝的忠心，于是使者得以来往。
兴平二年（195年），李、郭互相攻击，李傕胁持献帝到自己军营中，锺繇与侍中卫尉杨奇、尚书郎韩斌等人出计谋，比如诱使李傕部下反叛削弱其势力，献帝才得以逃离长安。因功拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，封为东武亭侯。
扩展资料：
锺繇年轻时，跟刘胜到抱犊山学了三年书法，回来后与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等研讨笔法。锺繇忽然在韦诞的座位上看见了蔡邕论笔法的书，于是向韦诞苦苦索求这本书，韦诞不肯给。回家后他一连数日捶打自己的胸脯，因此吐血。
太祖曹操用五灵丹救治，才活过来。等到韦诞死后，锺繇暗中派人掘开韦诞的坟墓，才得到蔡邕的书。但极有可能是虚构的，韦诞死时锺繇已死了21年。
作为长期掌管刑狱的大臣，钟繇曾数次向曹操、曹丕、曹睿提议恢复肉刑，认为不设肉刑虽然名义上是仁政，实际由于死刑数量的增多反而加重了刑罚。曹魏的大臣中陈群等人也支持这一观点，不过以王朗为首的大臣坚决反对，最终由于各种原因这一建议始终没有被采纳。
参考资料来源：百度百科－钟繇
鼻祖，指始祖，比喻某一学派或某一行业的创始人；比喻最早出现的某一事物。语出《汉书·扬雄传上》：“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。”鼻祖，远祖之父（生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖）。
据说，唐明皇李隆基很喜欢看戏，也愿意和唱戏的人在一起。一年元宵节，李隆基与文武百官及梨园弟子共同宴饮，唱戏的人为了讨好皇帝就扮成各种神仙鬼怪，并唱诵着皇帝编的歌，在皇宫里尽情地歌舞。大家一会儿唱歌，一会儿跳舞，一会儿击板，一会儿打鼓，非常热闹。
唐明皇也情不自禁地加入了跳舞的队伍，但是他发现别人不是带着面具，就是化了妆，只有他一个人与众不同，于是他叫人找来一些白灰，然后抹在自己的鼻子上，扮成了白鼻子的丑角。唐明皇说：“我亲自化了妆与你们同乐。”梨园弟子见皇帝这么高兴就一直欢跳到黎明。从那以后人们都尊称唐明皇为戏剧的始祖。
“鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为自己，既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢？
于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“
自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。
《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。
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