一个没文化的流氓造势只能影响小范围,而流氓有了文化文化一旦形成将会影响整个社会。
其实我们都知道,在民间如果有哪句经典语句或者一首儿歌,或者一句俗语谚语,若在民间能流传开来,那就一定有他的道理。
今天“就怕流氓有文化”的句子,也被当下那位吴姓当红男明星处理和情人的关系(虽然尚未有最终结果),再次被验证而坐实了这句话的正确性。
大家都知道流氓是有危害性的,多是一些不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人,以及那些对他人不尊重、对他人有下流语言或动作或思想流氓的人。
流氓的行为都是下流的、刁泼的、无赖的恶劣行为。流氓行为无疑会对他人造成人身伤害、精神伤害、心理伤害财及物质财产损失等。例如18年6月份发生的“辱母案”就是典型的流氓行径,由于当时当事人的强烈反击,使辱母人死亡。此案在社会上造成了广泛影响。
如果单纯是流氓也就罢了,造成的影响面积不大,可是流氓如果有了文化,那是很可怕的。
这样的流氓,他的表面是一个谦谦君子,他们用文化把自己包装的高尚华丽,一副高大上的样子,满嘴的仁义道德,满肚子的男盗女娼,他们是欺世盗名、道貌岸然的伪君子,是披着羊皮的狼。可是,因为这样的流氓在华丽文化外衣的遮掩下,不易被人们察觉,所以他们对社会的危害个影响也会持续很久。
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这些有文化的流氓,披着文化的外衣,高喊着正义的口号,爱国的口号,以一副救世主的英雄大丈夫或贤妻良母的面貌出现,在文化外衣的遮掩下,背地里干着狗狗营生之事,欺上瞒下、欺行霸市、男娼女盗、偷税漏税等等……
当然,流氓也有另外一种解释,就是你用你渊博的学识文化把对方收服在麾下,亦或是是用你的文化把对方搞得无可奈何……比如,人们开玩笑说“律师就是最有文化的流氓”,文人风骚爱采花等,不过,这些今天都不是我话题的重点。
你好,正确完整的这句话是:流氓不可怕,就怕流氓有文化
流氓:手段从事各种活动的无业或从业人员。有文化:见多识广,思路开扩,思维活跃的人。有文化的流氓:指利用高智商以及活跃的思维方式高度伪装自”披着羊皮的狼”
流氓不可怕,他是直来的,看到见的无赖的行为,有制裁他的。就怕流氓有文化,有文化的流氓,打着伪善的旗帜做一些见不得光的事情,他道貌岸然,
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类似精辟短句:
1,铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签,材料不对,再努力也没用。
2闯红灯的一般有两种后果,要么比别人快一分钟,要么比别人快一辈子。
3、你认为自己是什么样的人,就将成为什么样的人。
4、钱不是问题,问题是没钱。
5、英雄不问出处,流氓不问岁数。
6、天生我材必有用、材必有用我升天。
7、最好的,不一定是最合适的,最合适的,才是真正最好的。
8、所谓大难不s,就是有了灾祸之后,得到的不是同情,而是莫名其妙的祝贺。
9、饭局的三大悲剧,想请的人没来,来的人都和你无关,结账的时候只剩下你一个清醒的。
10、以前虽然穷,但是开心,现在不同了,不仅穷,而且还不开心俗语以形象为主体;成语以精练为特色。俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通;成语多为四个字的稳定结构,形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点;成语多用作书面语,文字上趋向典雅。从这一比较中,可以从主要方面作出界定:俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练;成语虽然以精练为特色,但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的;俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的仅供参考具
觉得这是对一个人的认知问题。
一个人既然被打上流氓的标签,那么你或者社会一定对他有所关注,就像罪犯刑满释放在社会上得不到认可一样,大多数人知道你曾是流氓,就会对你有所防范或者干脆不搭理你。你就算有文化但是能做的事就特别少,因为你受到的关注限制了你的破坏力:公安局有你的犯罪记录并且关注你,你不会轻易的露财给小偷看到,航空公司不会让罪犯开飞机,你麻麻也不会让你和渣男渣女谈朋友 。
再来看文化人耍流氓。文化人,有一定的学识,举止得体,无不良行为记录(这一点很重要,如果人们知道这个文化人耍流氓,我们会称呼他伪君子)。所以两相对比,社会往往对文化人是缺乏提防心的,因为大家潜意识里觉得文化人普遍高素质有底线值得信任。于是,我们就可以看到这样的社会新闻: 某老师猥亵女同学。某官员贪赃枉法,充当黑恶势力保护伞。某航空公司机长给港D递小纸条,某报业老板支持港D等等等,或者你开一个邪恶夸张的脑洞‘’各位乘客,大家好,请你们每人马上支付100w到我的账户,不然大家就一起下地狱吧‘’
最后,江湖险恶,人心难测,无论是流氓还是文化人还是xx人,大家都还是需要小心使得万年船的觉悟
女子地铁抽电子烟要打老人:莫让流氓无赖击倒社会公德
近日,一女子在北京地铁10号线列车吸电子烟,几名乘客和乘务管理员进行劝阻“这是公共场合,你注意点,别影响他人”,但这名女子不听劝阻,反而气焰嚣张、大爆粗口,反驳说“有没有文化啊?电子烟不是烟”,居然还起身要揍身旁的老大爷,之后还扬言:“都是地球人,你装什么装”,该网友拍下整个过程。北京地铁相关负责人告诉记者,目前《北京市轨道交通运营安全条例》对电子烟没有作出规定。但吸电子烟对其他乘客有影响,发现情况会第一时间对吸食乘客进行劝阻。(新华网8月2日)
就目前来说,《北京市轨道交通运营安全条例》对电子烟确实没有作出规定,但是,基于对一般常识的最普遍认知,谁都应当明白,在公共场合抽电子烟会影响到其他乘客。
因而从这个角度来说,在地铁内抽电子烟给其他人带来的不适感,抽烟者自己应当心知肚明,而这位女子却反咬一口说“都是地球人,你装什么装”,其实这才是百分百的“原装蒜”。
如果做个类似比较,就犹如在座位上撕脚癣抠趾缝,虽然《北京市轨道交通运营安全条例》也没有关于撕脚癣抠趾缝的规定,即使是碎屑四飞落到了别人身上,也没有相关条例可以管你,但如果以此来当成理由的话,那实在是缺乏自尊缺乏公德。
因此,做为一个人,有没有公德,并不在于是否有着相关成文条例的约束,因为所有的成文条例都不可能包罗万象,如果想钻其中的空子,别人当然很无奈。但是,最高的公德从来不是写在纸上的,而是存在于每个人的心中。
因为,公德有多种基本的存在形态,有写在纸上的成文公德规范,也有法律上的禁止规范,但还有一种最重要的存在形态,那就是存在于社会成员思想观念上的公德,这是常人普遍存在的观念,即使是个文盲,从来不学习道德范本,那也不会影响这个观念的生成存在。因为只要生活在道德的社会中,心目中自然就会产生对公德的定义。
就像一些偏远地区的老太太,她们没上过学不识字,甚至连自己的名字都不会写,也从来没学习过道德范本,但她们却知道侵犯他人的利益,或给他人带来不便是要被谴责的,并且也会在自己心里深处产生强烈的内疚感,所以她们从不做失德的事,因而她们得到了人们的普遍尊敬。
其中的道理很明显,那就是这些老人通过对周边大多数人行为方式的感知,心里已经产生了对公德的明确定义和理解,甚至已渗透到了骨子里并且可以祖传下去。但这根本不需要用文字表述,因为知与行已经融为一体在血脉中流淌,不需要什么成文条例的提醒,而这就是社会公德存在的基因,这种基因可以被传承,也可以被摘除,这取决于曾经生活在什么样的家庭环境中。
显然,这个抽电子烟的女子还不如这样的老太太,因为这个抽电子烟的女子,居然对劝阻者说“有没有文化啊?电子烟不是烟”,但是,这也说明这女子并不是文盲,否则,她就使不出“电子烟不是烟”这样的诡辩招数,而与此同时,她竟然还要出手揍身旁的老大爷,这应了一句话,“不怕流氓会打架,就怕流氓有文化”。
因此,对于这类人的行径,就目前来说,在没有明确条例约束的情况下,还应当给予更多维度的强烈谴责,让她们知道自己之恶的根源,让她们在被谴责的氛围中,摘除恶之根源,重新拾起公德的底线,否则,如此的“文化流氓”在一定范围内就可能击倒社会公德
觉得这是对一个人的认知问题。
一个人既然被打上流氓的标签,那么你或者社会一定对他有所关注,就像罪犯刑满释放在社会上得不到认可一样,大多数人知道你曾是流氓,就会对你有所防范或者干脆不搭理你。你就算有文化但是能做的事就特别少,因为你受到的关注限制了你的破坏力:公安局有你的犯罪记录并且关注你,你不会轻易的露财给小偷看到,航空公司不会让罪犯开飞机,你麻麻也不会让你和渣男渣女谈朋友 。
再来看文化人耍流氓。文化人,有一定的学识,举止得体,无不良行为记录(这一点很重要,如果人们知道这个文化人耍流氓,我们会称呼他伪君子)。所以两相对比,社会往往对文化人是缺乏提防心的,因为大家潜意识里觉得文化人普遍高素质有底线值得信任。于是,我们就可以看到这样的社会新闻: 某老师猥亵女同学。某官员贪赃枉法,充当黑恶势力保护伞。某航空公司机长给港D递小纸条,某报业老板支持港D等等等,或者你开一个邪恶夸张的脑洞‘’各位乘客,大家好,请你们每人马上支付100w到我的账户,不然大家就一起下地狱吧‘’
最后,江湖险恶,人心难测,无论是流氓还是文化人还是xx人,大家都还是需要小心使得万年船的觉悟
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