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修为的解释
(1)实行。 明 钱德洪 《王守仁＜大学问＞附录》 ：“师常曰：吾此意思，有能直下承当，只此修为直造圣域。” (2)修行。 明 单本 《蕉帕记·提因》 ：“ 不知 弟子怎么修为，纔到上乘。”
词语分解
修的解释 修 ū 装饰 ，使完美：修饰。修辞。装修。 整治，恢复完美：修复。修治。 修缮 （修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指 政治 清明）。 剪或削：修剪。 兴建，建造：修建。修筑。 编纂 ， 撰写 ：修书。修史。 为的解释 为 （为） é 做，行，做事： 为人 。为时。 为难 。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。 习以为常 。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为 天下 笑。 表示强调：大为恼火。
今天下午听黄会长以扔垃圾为例讲修养与修为的区别，觉得很有道理。
黄会长说：“一个人喝了一瓶水，准备把空瓶扔掉，可是四周没有看到垃圾箱，于是就抓在手里，一边走一边继续寻找垃圾箱，虽然觉得很麻烦，但还是没有随手扔掉，这是有修养的表现。另外一个人喝了一瓶水，看到四周没有垃圾箱，就把空瓶收起，随身带着，这是有修为的表现。”
修养是虽然不情愿，但依然坚持，而修为则是一种主动的行为。
因为他是以扔废弃的空水瓶为例，我不由得想起在墨尔本的一次所见。
有一天黄昏的时候我在Church Street的一个电车站等电车，看到一个等车的女孩打开一罐可口可乐喝。一会，78路电车远远地驶过来，那个女孩走到路边的一个下水道口，将剩余的可乐倒进下水道，然后用力甩了几下空罐，打开挎包放了进去，等电车进站，她和我一起上了电车。
按黄会长所讲，她是有修为之人。
还有一次是在96路电车上，我看到一个穿着职业套装的女孩拿着一个麦当劳的纸袋上车。她做好后就从纸袋里拿薯条吃，吃完以后她把手指放到嘴里吮吸了一下，然后再在自己的外套上擦了几下，把纸袋折叠好放进包里。
她不在车的靠背（软包）上擦手指而是用自己的外套擦，也是有修为之人。
我理解修为比修养高了一个层次，修行就是刻意训练，从一个有修养的人逐渐变成一个有修为的人。
或者说，修为就是将道理变成本能的结果。
修为境界：入阶—地阶—天位—（太天位）《有无混沌元力的区别》一重天—二重天——十一重天—（极道境界）《有无凝练属于自己大道的混元道果》混元十二重天即混元圣人—十三重天—十七重天—十八重天（衍化天道）—十九重天开始掌握天地间的的规则；
但己身依旧处在天道规则之下—二十重天能够构建自己的天道规则，并凭借此帮助自己摆脱天道规则的限制—二十一重天，此时若是能够将自己的天道规则存于鸿蒙混沌，此时便是无上大道的境界了！
后来的修行体系（鸿钧布道洪荒所传）：入阶被划分为炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道四个境界，渡劫后最初的天仙境界对应地阶，而更上一层的金仙－－－佛陀－－－魔主的修为，相当于天位实力；
至于太乙金仙—太乙道果，应对尚未领悟混沌元力的太天位；
大罗金仙——大罗道果，相当于领悟混沌元力，修为在一重天至九重天之间的罗天尊神或大罗真神，即是大罗九重境；
准圣三阶即是相当于十重天，十一重天、以及之后的极道境界；
混元圣人便是十二重天至十七重天的境界；
之后的混元天道境往后的划分，便大抵差不多了！
除此之外，还有九位天道圣人，乃是天道之下最高的位阶，天道之下九道鸿蒙紫气，修为达到九重天，有偌大功德气运庇佑，便可尝试证得天道圣人之位！
天道圣人在洪荒天地间威能无限，凭借天地伟力，能够与与顶尖圣人争锋，更可得到天地无穷的眷顾，功德无量，气运滔天，但一旦脱离天道范围；
便会瞬间打回原形，混元圣人凭借大功德，亦可成就天道圣人，但天道圣人虽有好处，但是要遵从天道大势，受限颇多，而且一旦洪荒天地受损，天道圣人亦会元气大伤！;
出自《洪荒明渊录》。
扩展资料：
《洪荒明渊录》作者：凌云飞渡。
内容简介：
明渊一觉醒来，发现自己的世界天翻地覆：什么，这是洪荒世界？还没等明渊高兴完，就发现记忆中的大神，鸿钧、女娲、祖巫、妖皇各路大神一个都没有；明渊痛苦地发现，他穿早了；
作为先天生灵之一，他看不到传说中的各路大神，拿不到各种法宝也就算了，可是为什么他也要过原始人的生活啊！为什么别的穿越者活得有滋有味，到了他就这么凄惨啊！天啊！我要回家啊！
参考资料：
玄幻小说中，修士的修练等级，成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
; 先说结论：
1总的来说，凡人→仙人→混元级(圣人)→天道级→大道级
2详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道。
ps：1很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
2鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
3盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
4人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
5基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期(结丹期)才算是真正的修仙者(修真者)，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期(也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道)渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙(但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功)。再之后是金仙，金仙不朽(金者，不朽也)。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气;大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣(冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气)，接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣(玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进)，圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。
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