四大天王是天军之神，法力无边神通广大，降妖伏魔，有调动天兵之权，是天界主要战力之一。同时，四大天王是佛教的护法天神，俗称四大金刚。在《封神演义》之中，四大天王被称为魔家四将，掌管世间的风调雨顺。
魔礼青为四大天王中的老大，法宝为青云宝剑，职风。增长天王，喻意步步高升，人们能增长上进，他的青光剑锋的“锋”，代表了“风”。 魔礼青长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持宝剑，名曰：青云剑。剑上有四字符印，分别为：地、水、火、风。风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉。火空中金蛇缠绕，烈焰烧人，毫无遮挡。增长天王代表日新又新，手提宝剑，守护南瞻部洲。
魔礼红为四大天王中的老二，法宝为混元珍珠伞，职雨。多闻天文，寓意人们虚心纳谏，听取他人意见，他的法宝混元伞，与“雨”相关。魔礼红手持一把伞，名曰：混元伞。伞上皆是宝珠组成，有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字：装载乾坤。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动，可吸收对手的法器和兵器。多闻天文代表保护自己的清净心，不要受污染，持伞或拄长柄幡，守护北俱芦洲。
魔礼海为四大天王中的老三，法宝为碧玉琵琶，职调。广目天王，喻意人们能打开眼界，见多识广，他的玉琵琶，调音旋律，就代表“调”。魔礼海背上一面琵琶，名曰：玉琵琶。琵琶上装有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般，也用一根长枪。广目天王代表着做事情不可操之过急，也不能散漫不急，要做到恰到好处，手持琵琶，护东胜神洲。
魔礼寿为四大天王中的老四，法宝为紫金花狐貂，职顺。持国天王的寓意就有保持国家的稳定，他的花狐貂，忠心顺从主人，也代表了“顺”。魔礼寿用双锏，囊里有一物，形如白鼠，名曰：花狐貂。花狐貂放起空中，现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常。阴阳二气在其中，随时大小皆能变。持国天王代表一切事物，变化多端，唯有看得清楚，才能从容应对，手持紫金龙索，护西牛贺洲。
问题一：“魔家四将”都是哪四个？ “魔家四将”正是《封神演义》中描写的“四大天王”。在《封神演义》里，曾在闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”后被姜子牙收服，姜子牙奉太上元始之命,敕封魔家四兄弟为四大天王。魔礼青封南方增长天王持剑，司风；魔礼海封东方持国天王拿琵琶，司调；魔礼红封北方多闻天王执伞，司雨；魔礼寿西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
问题二：下列不属于 封神演义 中的魔家四将是哪一位 （魔礼天不是） 魔礼青，魔礼红，魔礼海，魔礼寿。
采纳我哦，亲。
问题三：封神演义中魔家四将拿紫禁龙花的魔将 你好，封神演义中，魔家四将分别是：
魔礼青，（手持青锋宝剑）
魔礼红，（手持混元珠伞）
魔礼海，（手持碧玉琵琶）
魔礼寿，（囊中一只白鼠，也叫紫金花狐貂，在后期也演变为灵蛇模样，我想你所说的紫金龙花也是此宝物演变的一种模样）
所以说你形容的魔将应该是：魔礼寿。
以上答案希望解决你的问题。
问题四：魔家四将的封神演义 神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”。 增长天王，名魔礼青魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世四大天王之一，梵名“毗流驮迦”，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲（南赡部洲），居须弥山琉璃，身穿青色，穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是二十诸天中的第五天王。 持国天王，名魔礼海魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之－，梵名“提多罗吒”，率领诸毗舍(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲（东胜神州），居须弥山黄金，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。 是二十诸天中的第四天王。 多闻天王，名魔礼红魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。职雨。关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲（北俱芦洲），居须弥山水晶，身着绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠――银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻”。“多闻”比喻福、德，闻于四方。 是二十诸天中的第三天王。 广目天王，名魔礼寿魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗留博叉”，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲（西牛贺洲），居须弥山白银，身为红色，穿甲胄,，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，据说能以清净天眼观察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。 是二十诸天中的第六天王。他们连起来就是风调雨顺。初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化，也就是丙灵公的攒心钉中。于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。
问题五：封神榜里如何才能与魔家四将开战 是不是有的东西还没打，在打魔家四将之前还必须先打了琵琶精，之后佳梦关那个挡道的人就会变成魔家将之一，与其对话便可展开战斗，之后往右通过迷宫可救出小龙女，再往后走与其余三个魔家将战斗
问题六：封神榜魔家四将第几集 封神英雄榜魔家四将出现在第45集，老版封神榜（1990版）出现在第21集
问题七：封神演义魔家四将是被金吒杀的吗 不是，是被黄飞虎的儿子黄天化用攒心钉杀死的。
先是杨戬变成花狐貂偷走了混元伞，然后才是黄天化出场，不然有攒心钉也没用。
问题八：在 封神榜 中魔家四将是李靖的手下到了 封神英雄榜 中魔家四将为什么成了闻太师的手下 现在的翻拍剧基本都会与原著有出入以体现其“新意”，不过当考文学常识时，千万不要太相信电视剧。 按照封神演义原文，肯定不是李靖的手下。李靖不过是陈塘关的主将。魔家四将是佳梦关的主将。平级。是闻太师的手下，闻太师相当于国家军委主席，魔家四将肯定是隶属于他手下。
问题九：单机封神榜魔家四将在哪 穿云关
要注意一下，打完后小龙女还是杨戬会生病然后退出队伍的，太久远以前玩过，忘记是哪个了，，貌似是杨戬。。因为之前小龙女被花狐貂抓走已经离队过一次了。。。
为了保持全队等级和之后的打怪输出，可以先练下级
很多朋友在看《封神演义》和《西游记》的时候就有着疑惑，在《封神演义》中有着魔家四将和《西游记》中的四大天王他们使用的武器是一模一样的，可能有朋友表示这两本小说之间描写的这几个人物是不是一样的？今天小编就和大家解释一下封神榜和西游记中魔家四将和四大天王是什么样的关系。
小编想说的是，在聊两者之间的关系之前，我们首先要搞清一个概念，就是四大天王的这个概念本来是源自于佛教中的四大护法金刚，也就是从印度传过来的。而在当时吴承恩编撰西游记的时候，将佛教的理念引用到了书中，将其化用为了天庭的四大天王。而在其中这四大天王分别是镇守天地四方，用来维持各地的稳定，让各地风调雨顺。
接下来谈一谈《封神演义》。虽然说故事描写的朝代在《西游记》之前，但是本质上他是西游记的同人小说，也就是所谓的在前人的基础上写作的前传。当时写作《封神演义》的作者觉得西游记中描写的四大天王非常好玩，于是便将这四大天王安排进了商纣阵营中，这四大天王也就成为了魔家四将，作者也分别给它们起了名字。而当时这魔家四将被姜子牙诛杀以后，后来进行大封神，这使魔家四将便被封为了天庭正神，然后作者又根据西游记中的官职分为了四个天王，变成了天庭的护法大神，可以说，由四大天王变为魔家四将这一转变也是非常的有趣。
结合以上所说，我们可以发现魔家四将和四大天王本来就是同样的四个人，不过因为成书的原因，是先有了四大天王才有的魔甲四将，只不过因为小说背景的原因，人们会以为是《封神演义》在《西游记》之前。
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