wàn guó yī guàn bài miǎn liú
出处：和贾舍人早朝大明宫之作
作者王维 朝代唐
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
译文：戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
鉴赏：这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，从这三个阶段中，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
现在其实有很多成语，在漫长的发展历史当中，很多人只知道它的本身含义，却已经不明白这个词的来历了。我们在说一个人表面上表现得非常得体庄重，但实际上并非如此的时候，都会用到一个带有贬义的词语“冠冕堂皇”，这个词最开始应该与皇帝的“帽子”有关系，而我们经常看见皇帝上朝时的“帽子”上面挂着珠子，又是为什么要做一个这样的造型呢
1冠冕堂皇
冠冕堂皇已经是一个贬义词了，指一个人说话或者做事的时候，总是表面上很得体、庄严，说一些自己根本做不到或者不会去做的空话，说白一点，就是说的比唱的好听，光说不练假把式，只顾着一时。这样的人，相处时间长了，或许根本就不会再有任何人会相信他了，一旦他开口说什么，或许都会成为别人暗自嘲笑的对象。
2冕旒
词语中有一个“冠冕”，指的是古时候君王、官吏的帽子，不过最经常看见的应该还是君主的帽子上面会挂上一些珠帘，臣子们倒是少见，但少见并不意味着不存在，只不过在影视剧当中没有表现罢了。这种“帽子”名为冕，属于古代汉人所穿着的汉服礼服当中的一部分，既然是礼服，自然不是随便什么场合都可以穿戴出来的，也不是随便什么朝代都有的。
周朝时期，礼服制度就确定下来了，冕主要是君王、王公、卿大夫在参加祭祀等大典的时候穿着，并不是每天上朝时候都会戴的，而且也不是每个时期都有，至少崇尚法家的秦朝一点也不稀罕礼治，所以这种旧礼是不会被捡起来的，秦始皇本人可能根本就没有戴过冕冠，至于后来的汉承秦制，至少在西汉时期，也不会有冕的存在。
3为什么要挂珠子
由此看来，大部分秦汉时期的影视剧都出现了这个错误，然这并非是我们今天的主题。在冕的前后，都有类似于“珠帘”的东西，这个有自己的名称，叫做“冕旒”，“旒”音刘，就是那一串串的玉珠子。作为礼服的一部分，旒的数量自然也有严格规定，从上往下，天子挂12串，诸侯9，上大夫7，下大夫5，以此来严格划分戴冠之人的身份差别。
那么，为什么要这样挂如果了解过汉服，你或许能猜到一些原因，古人讲究中正，就像是在汉服前中间后中间都会有一条缝来告诉你要端正自己一样，冕旒同样是告诉君主，不仅要坐的端正，持心更是要端正，明辨是非，要知道哪些是忠言哪些是谗言，毕竟身为一国之君，所有的行为都会对别人造成影响，既然身在这个位置上，就必须肩负起自己的责任，做到自己该做的事情。
不过，冕旒就算含义再多，皇帝本人到底是个什么样子，也不是一顶帽子能够决定的，如果是一个可塑之才，自然会时时刻刻提醒自己，如果本身就是昏君，恐怕就算天天戴着，也无济于事。
冕服是中国古代自周以后王侯用于重大祭、典时所穿的礼服，帽子叫冕旒冠，旒是指帽子上垂下来的珠串，天子12旒、五色珠宝为之；诸侯九旒。
礼制没有十旒的例子，三国演义，曹操封魏王，是诸侯应该戴九旒冠，十旒，无非是显示破格
旒，形声。字从㫃（yǎn），从疏省，疏省亦声。“疏”省意为“条带状”、“梳齿装”。“㫃”意为“旌旗”。“㫃”与“疏”省联合起来表示“旌旗上的梳齿样条带装饰物”。本义：旌旗上的梳齿样条带装饰物。说明：本字《说文》所无。
旒造句如下：
1、你在耶和华的手中要作为华冠；在你神的掌上必作为冕旒。
2、九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
3、大殿正中御座上,端坐着秦二世皇帝胡亥,冕旒衮服,佩太阿之剑,和秦始皇帝当年的装束一模一样,只是全然没有帝王气度,沐猴而冠,扬扬自得。
4、案后龙椅之上端坐一人,头戴冕旒冠,身穿赭黄袍,一张四方大脸,豹头环眼,狮鼻阔口,海下一副扎蓬蓬的短钢髯。
5、中一尸冕旒如王者,白须伟貌,见风悉化为灰。
6、辇金京师,拜魏忠贤为父,塑冕旒像于岛中,十当斩。
7、与那九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒的长安城相比,钱塘自然算不了什么。
8、九天阊闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
9、最古怪是头上戴着个帝皇始用冕板冕旒俱全的通天冠。
10、殿内泥塑的舜帝坐像,头戴冕旒,身着衮服,神态庄严,栩栩如生。
11、九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
12、晨辉如帝王头上的冕旒,映照得他愈发的面如冠玉,凛然不可侵犯。
古代皇帝上朝时头上戴的帽子，称为冕冠。
也称“旒冠”，俗称“平天冠”。与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等同时在祭祀等大典时穿用。是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。
冕的顶部叫“綖板”，綖板前圆后方，比喻天圆地方，表示博大之意；綖板涂黑漆，以示庄重。板前后系垂旒，表示帝王不视非，不视邪，是非分明。旒的多少视佩戴者的身份决定，有三、五、七、九、十二之分，以十二旒最为尊贵，是帝王的专用。
板下有玉衡，连接于冠上两边凹槽内；衡两端有孔，两边垂挂丝绳直到耳旁，至耳处系着一块美玉，好像塞住了耳朵，即所谓“充耳”，寓意帝王不听谗言，求大德不计小过，有所闻，有所不闻，从而衍化出一个成语“充耳不闻”。
扩展资料：
冕冠与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等同时在祭祀等大典时穿用。
冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结。
但冕服上特有的“章纹”清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上，民国三年定制的“祭祀冠服”亦将“章纹”施于上衣圆补，作为区分等级的标志。
赤舄，古代天子、诸侯所穿的鞋。赤色，重底。
参考资料来源：百度百科——冕冠
参考资料来源：百度百科——旒冕
参考资料来源：百度百科——冕服
参考资料来源：百度百科——赤舄
指锦绣 美好 的年代。
成语出处： 清·龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“自古重熙累洽之朝，则有康疆竺巩之佐，赞醲迪薰，黼蔀黻纪，相一人而寿世，为百族之福宗。”
繁体写法： 黼蔀黻纪
注音： ㄈㄨˇ ㄅㄨˋ ㄈㄨˊ ㄐㄧˋ
成语语法： 作谓语、宾语；用于书面语
感情色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
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