数字3：三点构成一个三角，形成一个平面。作为第一个切实的形式，数字3是第一个象征真实的数字。数字3代表了多样性，有一些文明中只有1和2这两个数字。在数字3中我们可以发现多个“三位一体”：上帝的三面，月亮的三个阶段、基督教的三位一体、红黄蓝三原色、身心灵。代表事物的发展过程还有：理论－对立理论－综合理论。开始－中期－结束，主－谓－宾，这些都显示了经验的不可分割性和整体连续性。这些都引发一种综合和调和，当相对立的两个事物结合在一起，新生事物便得以创造。所以数字3通常被认为是创造、灵魂和精神。
在藏族著名史诗《格萨尔》中，就称古代岭国有三大神、三大佛、三大寺、三大部落、三大圣人、三大妃以及三大婢女等等，还把骑士的弓、箭和腰刀，亲切地称为随身携带的“三眷属”。据史诗介绍，格萨尔大王乃三大救主所化生的岭国王室三大族系的后裔，他战功累累，声名赫赫，在臣民面前自诩是威镇三界的天尊，引导三地的上师，腰系三眷属的统率，赡部三地的主宰。这些说法，不仅把“3”这个数字连结美好，还赋予它威武、崇高的气概。藏族也常用数字”3”来表达吉利或表示某些象征，尤其是在藏传佛教中，有不少名词用“3”作词缀。比如，用“3”来象征日、月、星三光；用“3”来象征天上、地上和地下，把宇宙分为三个部分；用“3”表示无量寿佛、尊胜佛母和白度母，是谓“长寿三尊”；用“3”来概括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种不同的修持途径，并将三种途径比作乘坐的三种车，是谓“三乘”；为表达对佛诚心归依而终日礼忏南无佛、南无法、南无僧的祷告，这佛、法、僧是谓护佑平安的“三宝”，以及表示信徒对佛、法、僧“三宝”归顾趋奉的“三皈依”等等，都为数字“3”披上一层神秘的色彩。
「三」的意义比较丰富，易学的天、地、人三才规律与道家的「三生万物」使它成为人类思辨的第一个「终极状态」。古人行礼腰三让、三揖，服丧要三年为期，作事要三思而后行，探病要三问，吊丧要三往，哭丧要三踊，祭祀要三饭，占筮不过三次，强谏不为三番，，礼乐要一倡而三叹，作人要三十而立，夫不孝有三，夫大孝亦有三，兵以三军为制，政以三令为节，年以三月为季，历以三终为元。在人类的各个领域之中，数字「三」出现的频率最高，单从这一点而言，就足以证明「三」的崇高地位了。
古代的三表示意思有以下三种：
1、据史料记载，古人认为天为一，地为二，天地相加成三。
2、“三”不仅作为一个数的概念，还作为事物整体的象征，所以称宇宙中有三材：天、地、人。天上有三光：日、月、星。帝王中有伏羲、神农、皇帝。文人中有：曹操、曹丕、曹植。古歌曲咏唱有“三叠”，等等。
3、同时古代，“三”还是多的意思，3、6、9都是很多的意思，所以三木就是森，很多树的意思，三人就是众，很多人的意思。
扩展资料：
道德经里的“三”
道德经里面的三指：三生万物。
道德经中写道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
白话文释义：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
赏析：一生二，二生三，三生万物，这是道德经的核心，道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
参考资料来源：百度百科-三
◎ 三sān
〈数〉
(1) (指事。本义：数目。二加一的和)
(2) 同本义 [three]
三，天地人之道也。从三数。——东汉·许慎《说文》
三，数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二，二生三，三生万物。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”
结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”
有不速之客三人来。——《易·需》
纪之以三。——《国语·周语下》
狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》
(3) 又如：三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学);三衙(三次，三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称);三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天；十五岁)
(4) 表示多数或多次 [more than two;many;several]
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如：三思台(胸膛或心脏);三传(指多知古事，有才学的人);三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)
(6) 三倍 [three times]。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)
◎ 三sān
〈名〉
(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 [third palace]。如：三五(九宫术谓三生五死)
(2) 指君、父、师 [monarch;father,teacher]。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)
(3) 指天、地、人 [Heaven;Earth;Human being]。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神);三才(天、地、人);三元(指天、地、人);三气(指天、地、人之气);三极(三才，天、地、人);三仪(谓天、地、人);三灵(指天、地、人)
(4) 指三皇 [Three Emperors]。如：三王(指夏、商、周三代之君);三五(指三皇五帝);三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君);三皇五帝(泛指远古时代的帝王)
(5) 指三颗星 [three stars]
三星在天。——《诗·唐风·绸缪》
(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)
(7) 哲学用语。中国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 [amiableness]。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道);三花(道教指人的精、气、神)
(8) 姓
三 黄古始造字，释义天地间养生水和气。代表禾物参。养生苍灵。小码子3，是三的连笔。th:这是。ree：自然哺乳的儿女。
三皇天地泰皇：天皇、地皇、泰一。天地人黄：伏羲、 燧人、 神农。
[三 官] 天地人官：天地人。天地水官：尧舜禹。
相关谚语
例：三人行，必有我师焉。
(1) 三，天地人之道也。从三数。——《说文》
(2) 三，数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二，二生三，三生万物。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”
结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”
有不速之客三人来。——《易·需》
纪之以三。——《国语·周语下》
狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》
三过家门而不入。[1]
(3) 又如：三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学);三衙(三次，三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称);三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天；十五岁)
(4) 表示多数或多次 [more than two;many;several]
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如：三思台(胸膛或心脏);三传(指多知古事，有才学的人);三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)
(6) 三倍 [three times]。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)
相关成语
折臂三公
二意三心
形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定
二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
二三其节
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
二次三番
蕃：遍数。不止一次，反复的
重三叠四 〖解释〗形容多次重复。
语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。
3的谐音寓意的意思是生，寓意生机勃勃, 好运连连。
在广东话里，“3”的谐音是“生”。就是不管多大艰难困苦，都不能将车主压垮的意思，而且还会活得生龙活虎。
但是也要看跟什么搭配，像53这样组合，广东人口中就是“唔生”，即“不生”的意思，这样的组合在很多人看来是不吉利的。
数字3用在车牌号尾数上可以为车主趋吉避凶，远离灾祸。保证车主平安，让一切霉运、坏运走开。坏运走了，好运自然就来了，所以数字3，是值得挑选的车牌号尾数。
9的谐音寓意：
车牌尾数“9”的谐音是“救”，很多地方觉得这样不吉利，说明车主将会有大灾大难需要别人解救。
“9”这个数字其实并非人们所讲的这样晦气，古代的帝王就号称“九五至尊”，表示一定做到的承诺“一言九鼎”，可以看出“9”从来都是顶级分量的代表。
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