1、钟楼和鼓楼的起源：
在人类社会，为了统一人们的行动，就必须统一时间，因此需要建立授时系统。中国古代的授时系统就是人们常说的“晨钟暮鼓”，即早晨敲钟，傍晚敲鼓，钟楼和鼓楼因此而产生。
2、用途：报警报时
如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。
为了准确时间，钟鼓楼最早备有4个铜漏壶，分别叫：天地、平水、万分、收水。漏壶正中安装了1个名“饶”的铜乐器，以机械操纵，时到每刻击饶报点。
扩展资料：
古代其他报时方式：
（1）打更
打更，在旧时成都，是个较为普遍的职业。在过去的成都，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。
别看小小的打更，还有许多门道。比如，打落更(即晚上七点)时，一慢一快，连打三次，声音如“咚——咚！”，“咚——咚！”，“咚——咚！”；打二更(晚上九点)，打一下又一下，连打多次，声音如“咚，咚！”。“咚，咚！”；打三更(晚上十一点)时，要一慢两快，声音如“咚！——咚，咚！”；打四更(凌晨一点)时，要一慢三快，声音如“咚——咚，咚，咚”；打五更(凌晨三点)时，一慢四快，声音台“咚——咚，咚，咚，咚！”
打更节奏，总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更(凌晨五时)呢？因为成都人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。另外，还有种说法就是五更天鬼在串，此时不宜惊动他们以免影响他们回不到阴间而在阳间为祸，当然，这是古人的封建迷信了。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏(一种记时的东西)或燃香(也是计时的东西)，才能掌握准确的时间。
（2）午炮报时
在清末到民国初年，耸起的楼宇阻挡了钟声，人们就找到了声音更大的装备——大炮，进入了午炮报时的时代。在北京德胜门东侧的城墙上设有一座炮台，用来报时的“午炮”就架在这里。
炮台有电话与北京观象台连通，每当快到中午时，两个值班人分工合作，一人守在电话旁，听电话里传来的指令；另一人揭开炮衣，装好炮药、手持点燃的长香，站在炮位上静候指令下达。当北京观象台通过电话发来指令时，炮台上的人马上点燃炮药，午炮发出轰鸣，这声音响彻大街小巷，人们就知道：现在是中午12点，有钟表的赶忙对表。
（3）西洋高招：落球报时
在欧洲，当中国人进行午炮报时的时候，他们开发出了另外一种落球的报时方式。最先进行落球报时的是英国伦敦的格林尼治天文台，每天中午13点整（有些地方是中午12点），天文台钟楼顶端的圆球准时落下，附近海域停泊的船只据此调节船上的钟表，然后带着调好的钟表升帆出海。
虽然今天我们看这种方法有点粗疏，但海员对它却怀有崇敬之情，因为它为海员忠实服务近百年之久。17世纪以后，航海事业蓬勃发展，海员比任何人都更迫切地需要精密计时。对海员来说，精密时钟犹如生命线，没有它便难于知道船只的位置，就有触礁的危险。对于海员，“中午13点落下的圆球”是无比亲切的。
我国曾经进行过落球授时的是上海，19世纪80年代，法租界当局就在法国码头设置信号站，正午时刻利用信号塔顶落球报时，为来往上海港的各国船只服务，时间由徐家汇观象台控制。
参考资料：
人民网：打更：古代报时手段
中国科普博览：没有表还想报时？
古代钟楼和鼓楼是用来报时用的。鼓楼上有鼓，钟楼上有钟，是更夫用来向全城百姓报告时间的。因为鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时，所以古代钟楼和鼓楼为什么是相对。
在没有钟表计时的古代，钟鼓声对人的起居劳作起着相当重要的作用，因此人们常说“暮鼓晨钟”
建造原因
鼓楼和钟楼在元、明、清三代专司更筹，铜漏壶、时辰香计时，鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时，这在没有钟表的年代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。
城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。
大雁塔特别之处
大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
全塔通高647米，塔基高42米，南北长约487米，东西长约457米；塔身底层边长255米，呈方锥形；塔刹高487米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。
它是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
鼓楼和钟楼起源
古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。后又通常将黑夜划分为五个相等的时间段，依次分别称为初更、二更、三更、四更、五更。黄昏戌时（19时至21时）曰定更又曰起更，人定亥时（21时至23时）曰二更，夜半子时（23时至晨1时）曰三更，鸡鸣丑时（1时至3时）曰四更，平旦寅时（3时至5时）曰五更，又曰亮更，即天明之意。
以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
没有问题！是钟鼓楼广场！西安老城区是以钟楼为中心，辐射出东、南、西、北四条大街，并与之相对应城墙的东、南、西、北四个大门！也就相当于钟楼在四条街的交汇点上！而鼓楼则在钟楼不远处，但是不在这个点上，而在西大街临近这个点的位置，因此广场应该可以说是鼓楼的广场，但是钟楼也就在那个点上与之对应，因此也叫钟鼓楼广场！
一到西安，我们就直奔钟楼和鼓楼。
钟楼位于西安市东西南北四条大街的交汇处，占地11260平方米，建筑面积是1378平方米。它建于公元1384 年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，距目前位置1000米左右。与钟楼遥遥相对的是鼓楼。鼓楼位于钟楼的西北角。鼓楼楼底门洞为南北向，北通北院门，南达西大街。鼓楼建于明太祖洪武十三年，也就是公元1380 年，比钟楼要早四年，与钟楼是姊妹楼。
钟楼上的巨钟，重两吨，是清康熙三十五年由金、银、铜，铁、锡五金铸成，上镌刻《金刚般若波罗密经》, 6372字。撞钟僧每撞一下钟,要念108遍佛。奇怪的是该寺不打五更钟。相传此为龙潭，寺僧向龙借地建寺, 言称五更即还。建成后，第一次打五更钟，就风雨大作，殿角崩塌,只好用御赐经镇住。自此不打五更钟。
鼓楼上有两整张牛皮蒙制的巨鼓。
西安钟楼下部为砖石结构的正方形基座，表面用青砖砌成，基座之上为两层木结构楼体。自地面至楼顶高36米，其中基座高86米。没边长355米，建筑面积约13774平方米，内有楼梯可盘旋而上。整体呈典型明代建筑艺术风格，顶部为三重四面攒尖顶结构，由斗栱支撑，顶尖部为真金铂包裹木质内心的“金顶”，在微翘的屋檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁。基座四面正中各有高约6米的十字相交的劵洞，过去是东南西北四条大街交汇的通道，人流车辆从劵洞通过。随着城市建设的发展，劵洞无法适应交通流量需要，而劵洞早已封闭。钟楼周围建有公路转盘，地下有专攻人形的环形通道。
西安钟楼的门扇槁窗精美繁复，表面出明清盛行的装饰艺术每一层的门扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蕴含了一个古代典故。
的确，从钟楼往下看，一片花花绿绿，五彩缤纷。
再说说鼓楼吧，鼓楼旁边 卖有许多当地特产，我们看的直流口水，都快成了李白所说的“飞流直下三千尺”了。特产店旁边就是鼓楼了，鼓楼上有许有24个小鼓，上面分别写着24节气，每一个鼓都代表一个节气。因为大多数房子都是四个面的，像一个正方体。24节气正好分为四个季节。正好有四个面，所以每一个面是一个季节。这就是他为什么叫鼓楼的原因。
不知不觉，月亮和太阳换班了，月亮用他的光提醒我，“时间不早了，该回酒店了”虽然我还有几分不情愿，但是我知道，时间真的不早了，我该回酒店休息了。
钟楼和鼓楼的区别：鸣响之物不同、用途不同、起源不同。
1、鸣响之物不同：钟楼挂的是钟，鼓楼架的是鼓。在古时人们将一昼夜为十二时辰，分别以地支(子丑寅卯)序之，人们为了明确时间而设立钟鼓楼来报时。
2、用途不同：城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。
3、起源不同：古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。
但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
钟楼简介
构建于方型基座之上，为砖木结构，钟楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米。基座高86米，每边长355米，面积约13774平方米，内有楼梯可盘旋而上。
在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接。
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