这句话无论是就事论事还是在社会中都十分受用。在就事论事方面，两个人抱有不同的看法认知，正确的那一方，有着清晰的论点论据去否认对方，那么就可以步步为营，而另一方只能寸步难行，被动坚守。在社会上，“有理走遍天下，无理寸步难行”依旧是践行的原理，倘若有道理准则想法，那么在面对事情上面，无论事情如何艰苦，自己所处的地位如何被动，只要在理都能够有据理力争的机会，在自己的道路上越走越远，反之在原地就丧失了话语权。
首先，正如“不以规矩，不成方圆”一般，“理”也是成方圆的条件。这个社会是存在规则的，做很多事情都是需要拿出有力度的道理的。举个例子来讲，辩论赛场之上，分为正方、反方两大派，在对一个观点阐述本方的论据。倘若所言在理的话，那么面对对手说列举的论据都能够随心应手攻破，因为理在手天下有。但是倘若被反驳的没有了争辩的前提条件，缺少了据理力争的道理，那么就只能够选择不发表言论，就是寸步难行。
在社会上面也照样存在道理规则。“有理走遍天下，无理寸步难行”就是社会中的潜规则。每一个人都深谙其中的道理，也都在尽力将道理掌握在手中。无理之人就如同沙漠行走，没有方向没有水源，只是闷头闷脑走，最后发觉眼前和之前并无差别，尽是满眼黄沙，无理之人虽然也在行走，但与寸步难行没有差别。
正如论点和论据是支撑一个观点合计存在的前提条件，道理也是支撑一个人立足于社会进展的前提条件。社会不停运转，社会也在不停旋转，它灵活多变，但百变不离其宗，道理便是根据，是长久发展的必要条件。
1、有理走遍天下无理寸步难行的意思是：有理到哪儿都行得通，无理到哪儿都不行。指人的言行必须有理可循。
2、详细意思：只要做事情有道理，无论走到哪里或做些什么，都会比较顺畅。而如果做事蛮不讲理，那在社会上就会处处碰壁，寸步难行。现在多用来说明无论做什么事情，都要以理服人，用理性解决矛盾和冲突，不能胡搅蛮缠蛮不讲理。
这些格言都是古代流传下来的民间谚语，具体出处不详。
“灯不拨不亮，理不辩不明”的意思是：不用木棒拨一下灯，是不会明亮的；道理不经过辩论，是不会被人所明悟的。指如果没有后天作用的加持，先天的东西很难长久。
“有理走遍天下，无理寸步难行”的意思是：只要有道理，任何地方都行得通，如果没有道理，那无论到哪里都会很艰难。
扩展资料：
这两句格言谚语给人的启示和思考如下：
1、每个人心中都有一盏灯，油灯需要木棒帮忙，人也需要通过人或者一些事，来拨动内心的心弦，这样内心的那盏灯容易亮堂起来。所以人们也要多走出去和大家交心，让别人拨一下就更好了。
2、只要加热到合适的温度，灯就会发光了，就像人一样，人也需要温度的关怀，比如鼓励赞美，这样经过一段时间的酝酿，别人就更有力量去突破自己。
3、不要和不同水平的人讲道理，秀才遇到士兵，有道理也说不清楚。志向不同的人，你说更多的道理也没用，但那时最好的方法是离开。
1、“有理走遍天下，无理寸步难行”的意思是只要你有道理，在哪里都是行得通的。但是你要是没有道理，那无论在哪里都会十分艰难。这句话是中国民间的一句谚语，在明代公案小说《包公案》中有关于这句谚语的记载。
2、关于有理走遍天下，无理寸步难行的故事：据说在古代，一群秀才聚在一起谈论世事道理。其中有个秀才说到：“古人的这句有理走遍天下，无理寸步难行是最正确的。”这句话刚好被路过的一位行者听到了，行者轻蔑的说了一句“蠢才”。秀才听到后愤怒的说道:“你这个白丁又知道什么呢!”
3、这时，行者停下脚步看着秀才说道：“有理走遍天下只是你们这群整天讲道理的读书人片面的想法。那秀才遇到兵有理说不清这句话不就击破了这句道理。无理寸步难行，如果对方有权有势，根本就不需要讲道理。所以古语也不一定都是正确的。”说完行者就离开了，只剩下秀才们面面相觑。
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