1、德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。
2、智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。
3、体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。
4、美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。
5、劳育是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。
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德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标，所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。
解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。琴修德，棋开智，书练体，画蕴美。
广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。
狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
参考资料来源：百度百科——德智体美劳 百度百科——德育
问题一：德智体美劳分别是什么 德智体美劳指的是：
德：德育。是指学生的德行、品德。
智：智育。是指学生智力发展，具体到学校，就是指学生学习情况。体：体育。是指学校的体育活动。
劳：劳动。在学校里面，知道是学生参加劳动情况。
问题二：德智体美劳分别有那些意思 德育，培养人正确的人生观价值观世界观，
智育，传授知识，发展技能，培养自主性和创造性
体育，强身健体
美育，审美教育
劳动技术教育
问题三：德智体美劳的“美”是什么意思？ 全面发德：遵守法律，遵守公共秩序，遵守学校的各项规章制度，遵守课堂纪律，热爱祖国，热爱人民，热爱中国 。孝敬长辈，孝敬父母，尊敬师长，团结同学尊老爱幼。
智：热爱学习，热爱科学文化知识，学习成绩好。
体：积极参加体育运动，锻炼身体，讲究卫生，健康向上。
美：仪表整洁，善于发现美，欣赏美，创造美。
劳：积极参与有益身心的，对社会有意义的，有创造性的劳动，不怕苦不怕累。
其实，《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》就有全面的阐述，能按照其川的讲法去做到，就称得上是德、智、体、美、劳，五好学生。
问题四：德智体美劳的口号什么时候提出？ 改革开放的时候
问题五：老师老说的“德智体美劳”具体指什么？ 德，道德品德，学生平时表现和思想品德课成绩等等。
智，文化课程表现和成绩。
体，体育课表现和成绩。
美，美术课艺术课等等。
劳，劳动表现和劳动课成绩。
问题六：德智体美劳分别是什么 德智体美劳指的是：
德：德育。是指学生的德行、品德。
智：智育。是指学生智力发展，具体到学校，就是指学生学习情况。体：体育。是指学校的体育活动。
劳：劳动。在学校里面，知道是学生参加劳动情况。
问题七：德智体美劳分别有那些意思 德育，培养人正确的人生观价值观世界观，
智育，传授知识，发展技能，培养自主性和创造性
体育，强身健体
美育，审美教育
劳动技术教育
问题八：德智体美劳的“美”是什么意思？ 全面发德：遵守法律，遵守公共秩序，遵守学校的各项规章制度，遵守课堂纪律，热爱祖国，热爱人民，热爱中国 。孝敬长辈，孝敬父母，尊敬师长，团结同学尊老爱幼。
智：热爱学习，热爱科学文化知识，学习成绩好。
体：积极参加体育运动，锻炼身体，讲究卫生，健康向上。
美：仪表整洁，善于发现美，欣赏美，创造美。
劳：积极参与有益身心的，对社会有意义的，有创造性的劳动，不怕苦不怕累。
其实，《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》就有全面的阐述，能按照其川的讲法去做到，就称得上是德、智、体、美、劳，五好学生。
问题九：德智体美劳分别是什么意思解释一下。 品德，学习，体育，审美，劳动
问题十：德智体美劳的口号什么时候提出？ 改革开放的时候
德智体美劳全面发展，是我们国家教育的一个很重要的出发点。
1德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。
2智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。
3体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。
4美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。
5劳育是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。
德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标，所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。
比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。
同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。
而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。
再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。综上所述，“德智体美劳”的五个字的方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。
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