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情趣的解释
(1) [temperament and interest]∶ 性情 志趣 我们情趣相投 (2) [interest;appeal;delight]∶情调趣味 生活 情趣 (3) [affection]∶情意 有些情趣 详细解释 (1)志趣， 志向 。 《后汉书·刘陶传》 ：“好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》 ：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於 顺序 ，斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 沙汀 《淘金记》 十六：“在 二 大爷 一方面，也多少理解他的情趣，但他认为这多半由于 龙哥 的 秉性 直戆。” (2)情调趣味； 兴趣 。 南朝 陈 姚最 《续画品·沉粲》 ：“专工绮罗屏障，所图颇有情趣。” 唐 王昌龄 《 山行 入泾州》 诗：“所嗟异 风俗 ，已自少情趣。” 魏巍 《谁是最 可爱 的人· 依依 惜别的深情》 ：“ 志愿 军的行期， 仍然 是一天天地迫近了。 朝鲜 父老们，他们白天做活也 淡淡 没有情趣，夜里也不能 安静 睡眠。” 秦牧 《艺海拾贝· 蜜蜂 的 赞美 》 ：“人们对于蜜蜂的赞美，尤其充满 哲理 的情趣。” (3)情意。 《西游补》 第六回：“吾几番将 言语 试他，倒也有些情趣，今晚叫他伏侍大王。”
词语分解
情的解释 情 í 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理 状态 ：感情。情绪。 情怀 。情操。情谊。 情义 。情致。情趣。情韵。性情。情愫（ 真情 实意）。 情投意合 。情景交融。 专指男女 相爱 的心理状态及有关的事物： 爱情 。 趣的解释 趣 ù 趋向：志趣。意趣。旨趣。 兴味 ，使人感到 愉快 ：兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。 趣 ù 古同“促”， 催促 ；急促。 部首 ：走。
人们情感体验的一种方式，指人情感活动表现出来的基本倾向。它是作为一种情绪色彩和心理过程的一种特殊性质的色调而表现出来的情感。这样的情绪色彩——情调(例如易于激动)——在某种情况下是为一切人们(或几乎一切人)所与生惧来。例如疼痛和许多过分强烈的刺激作用人体时，以明显表现出不愉快的情调为其特征。例如你想向心中的她求爱,可是又拿不准,你可以用纸币(或以叠的)或拉环权当戒指,戴在双方手上,看有什么反应可以在大雨天对方没带雨伞的情况下意外地出现在她身边又或者在早上充当她的定时钟,给她发消息,例如小睡猫该起床上班了,或者给她电话说,睡醒了吗出来一起吃个早点吧只要肯用心,生活中的情调是无处不在的 情趣情趣笼统地讲，凡是人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣都可以纳入生活情趣的范畴，而人们的玩赏消遣往往都是在工作或学习之余进行的，个人的真正的兴趣爱好也更强烈地反映在工作或学习之余的活动中。这些活动贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。所以说，人们的业余生活爱好也就是通常所说的生活情趣。
情趣是含有幽默性的言语，和情节性的调逗，会搞气氛，会有许多的新意的想法~~那才是情趣所具备最基本的条件`~如要学这最重要的一点就是要懂得如何运用所处的环境来营造气氛的效果，再结合自己幽默性的表情和言语间的柔顺的语气，那才是最高的境界~
(1)
∶性情志趣
(2)
∶情调趣味
(3)
∶情意
情趣有高雅，低俗之分，人们的经历，特长，情感，情操，知识和环境不同，也会有不同的情趣。情趣回随着人自身和环境发生变化而发展或改变。
有什么样的情趣，就有什么样的思想；有什么样的学识和见解，就有什么样的谈吐。弗兰西斯·培根(英国哲学家）
乐趣的先决条件是美德，没有美德也就不会有什么乐趣。
伊壁鸠鲁(古希腊哲学家）
不要随心所欲地以别人对待你的方式去对待其他人，众人的情趣是千差万别的。萧伯纳(爱尔兰作家）
情趣在年轻人身上会由于自然冲动而发生变化，在老年人身上会由于已成习惯而得以保持。拉罗什富科(法国作家）
当心!生活的乐趣并不是每一个人都能得到的。
杜·伽尔(法国小说家）
人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
歌德(德国诗人)年轻时，由于兴趣广泛而容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而变得健忘。
歌德(德国诗人)生活的乐趣取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。
爱默生(美国哲学家、文学家）
当你快意于虚骄的时候，你就会丧失了思索的真正的兴趣。
屠格涅夫(俄国作家）
人的情趣就像他的观点和钱袋，是他自己特有的东西。
穆勒(英国哲学家）
什么是生活情趣？笼统地讲，凡是人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣
都可以纳入生活情趣的范畴，而人们的玩赏消遣往往都是在工作或学习
之余进行的，个人的真正的兴趣爱好也更强烈地反映在工作或学习之余
的活动中。这些活动贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。所以说，
人们的业余生活爱好也就是通常所说的生活情趣。
世界上许多著名的科学家都有其美好而浓厚的生活情趣。爱因斯坦
喜欢拉琴，在写作相对论的日子里人们时常可以听到他拉莫札特的奏鸣
曲。法国昆虫学家法布栽培了千姿百态的仙人掌和仙人球。华罗庚喜欢
写旧体诗。李四光热爱摄影。竺可桢喜好打太极拳。科学家们热爱科学
也热爱生活，丰富多彩的生活情趣陶冶了他们的情操，调剂了他们的精
神，给了他们以新的活力，推动了他们的科学研究，使他们能以健康的
体魄和旺盛的精力攀登在科学的崇山峻岭之间。
鲁迅曾在给许广平的一首诗中写道：“十年携手共艰危，以沫相濡
亦可哀。聊借画图多怡忄卷眼，此中甘苦两心知。”
鲁迅先生兴趣广泛，看画是一种，“随便翻翻”，也是一种。他说
，书在手头，总要拿来翻一下，看看序目，浏览内容，不费心不用力，
用它来消除疲劳。他这种“消遣的读书方法”既调剂了精神，又开拓了
知识领域，对他的写作很有补益。试想，如果在紧张的工作之余，或挥
毫泼墨，或恋棋对弈，或吟诗言志，或观花赏鱼，使一天的疲劳在轻松
的消遣中化为烟云，不是一件很惬意的事情吗？
《燕山夜话》的作者邓拓是个书法家。他曾吟诗道：“闲阶芳草一
书房，满架琳琅日不虚。自觉此中多心得，故人莫讶鬓毛疏。”他的书
法笔势奔放，洗炼俊逸，以骨力胜。他的朋友说“从他的书法中，可以
看出他那开朗奔放的性格和潇洒的风度”，达到字如其人的境界。字和
人互为表里，涵养之功不容忽视。据说书法家多长寿，这和他们临池时
凝神静气摒除杂念不无关系。
我国历代文人雅士多对花卉有所钟爱。诸如王羲之爱兰，陶渊明爱
菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅……历来传为佳话。他们在这些高洁的花
卉里澡雪精神，以此表现出超尘脱俗的清高情怀，形成了几千年来绵绵
不绝的中国封建社会一些文人士大夫共有的品格。战国时代，伟大的爱
国诗人屈原对桔树的感情格外深厚，在他早期的作品《桔颂》里完整地
体现了他人格美的核心。他礼赞桔树“苏世独立，横而不流”（心胸开
阔、气度从容，不随波逐流、也不固步自封）。桔树是江南特产，传说
过了淮河便蜕化为枳，因此屈原把它作为“独立不迁”的象征崇为楷模
，陶冶自己虽九死而不悔的爱国精神。
周恩来总理最爱马蹄莲这种花，他在瞻仰巴黎公社社员墙时，特地
以马蹄莲悼念国际先烈。我想总理是以花的洁白、珍贵来象征革命烈士
的高尚情操吧。这难道不是爱物明志吗？可见赏花品草并不仅仅是简单
的闲情逸致，而且可以熔铸人们美好的心灵和高尚的品格。
总而言之，凡是有益于身心健康、不妨碍他人的业余爱好均可视为
美好健康的生活情趣，都值得追求和提倡。美好健康的生活情趣既可以
使人们享受到愉快的休息，也会给人以教益和启迪。
让我们多一点高尚美好的生活情趣，少一些庸俗无聊的虚度时光吧！
学习兴趣
在学习上，兴趣是激发学生学习的一把钥匙,是引导学生创新思维的有效途径。
在教学中，要创设一些直观的教学场景,从而激发学生的学习情趣。设计好导语,诱发学生的学习情趣。
总之在学习方面要注重激发学生的兴趣，使他们学得更开心，更轻松。
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