一百零八将里面，一直呆在梁山的“三朝元老”有三人：杜迁、宋万、朱贵，他们是梁山名符其实的前辈级人物。然而三人的地位却相当卑微：杜迁排第83位，宋万排第82位，朱贵排第92位。
梁山的第一代***王伦，因为仕途困顿，不得已跟随杜迁投靠柴进柴大官人，尔后又在柴进的资助下，随同杜迁在梁山落草。可以说，梁山真正的第一代***，不是王伦，而是杜迁！
《水浒》中的大大小小的强盗公司，首席CEO基本都是文化人。譬如前少华山的朱武，饮马川的裴宣，芒砀山的樊瑞，所以梁山第一代***的位置，就成全了心胸狭窄的王伦，而不是纠纠武夫杜迁。
在王伦、杜迁的号召下，梁山先后又吸纳了宋万、朱贵两人，由此而来梁山强盗公司终于有了雏形。但初具规模的梁山公司，实力很弱，业务范围仅仅包括单身客商，对于成群结队的客人，只能徒呼奈何。
杜迁、宋万、朱贵三人，武艺寻常，连王伦这么个穷酸书生都明白真相，所以对于林冲的投靠，王伦十分反感——逼宫自然是不太美妙的事情。但是王伦的担心最终变成了事实——当王伦面对晁盖七雄故伎重演的时候，林冲终于抑制不住，于公于私杀了王伦，开创了梁山的新局面。
由此可见，杜、宋、朱三人虽然作为王伦的部属，却不是他的心腹。在王伦丧命前一刻曾高呼“我的心腹在哪里？”而此时此刻杜、宋、朱三人可不在他身旁救援。
这三人里面，最值得一书的是朱贵！朱贵可是梁山泊为数不多的侠客之一！
朱贵的外号“旱地忽律”，这个绰号听起来好像有点蒙古人名的意思，远不如“黑旋风”、“花和尚”等一目了然。然而它深层有两种含义：一，“忽律”即鳄鱼，旱地里的鳄鱼，皮肤颜色相差无几，良好的保护色便于伪装和攻击敌人。二，“忽律”指一种有剧毒的四脚蛇，它生性喜食乌龟，将猎物吃剩一个空壳后钻入其中，冒充乌龟，有人不知捡起它后，便发出夺命一击，直接致人死命。
不管哪种解释，有个相同之处：“忽律”是一种善于伪装的可怕动物，这和朱贵的工作性质很相像，这个绰号，相当贴切人物身份！
朱贵这人，虽然冒了凶猛动物的名，心地却相当善良。林冲上梁山，王伦不肯接纳，且看朱贵表现：
王伦起身说道：“柴大官人举荐将教头来敝寨入伙，争奈小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下，亦不好看。略有些薄礼，望乞笑留。寻个大寨安身歇马，切勿见怪。”林冲道：“三位头领容复：小人‘千里投名，万里投主’，凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录。当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸。不为银两赍发而来，乞头领照察。”王伦道：“我这里是个小去处，如何安着得你休怪，休怪。”朱贵见了，便谏道：“哥哥在上，莫怪小弟多言。山寨中粮食虽少，近村远镇，可以去借。山场水泊木植广有，便要盖千间房屋，却也无妨。这位是柴大官人力举荐来的人，如何教他别处去抑且柴大官人自来与山上有恩，日后得知不纳此人，须不好看。这位又是有本事的人，他必然来出气力。”杜迁道：“山寨中那争他一个!哥哥若不收留，柴大官人知道时见怪，显的我们忘恩背义。日前多曾亏了他，今日荐个人来，便恁推却，发付他去！”宋万也劝道：“柴大官人面上，可容他在这里做个头领也好；不然，见得我们无义气，使江湖上好汉见笑。”
对于王伦的托辞，朱贵第一个站起来表示疑问，面对王伦的“粮食短缺”、“屋宇不整”、“人力寡薄”、“耽误前程”四条子虚乌有的借口，一一作出回复，让王伦哑口无言。而杜迁、宋万两人，也不愿意做坏人，恰到好处的补助发言，更是加固了朱贵说话的效果。在后续的“投名状”名词解释中，也是朱贵纠正了林冲的思维定势。可以说，没有朱贵的热心助人，林冲晋身将相当坎坷。
从这里我们还可以看出，杜迁、宋万两人，虽然武艺一般，但是做人还是相当有爱心，也愿意帮助弱者，当然这也只是在他们力所能及的情况下，若论热心程度，远不如朱贵。杜宋两人较之朱贵，和王伦关系更靠近一步，所以排名都在朱贵之上。而朱贵，因为其直率的性格，不管在王伦时代、晁盖时代还是宋江时代，都比他们位置低，说起来也相当为之不平。
王伦年代，朱贵列最后一席；加上林冲，朱贵依旧是最后一席；晁盖来了，朱贵在十一位头领中，还是最后一席；花荣等九人投奔梁山，朱贵本来又是最后一席——恰好叛徒白胜的横空出狱，朱贵才“光荣”地名列倒数第二位。而一直到最后的百八人大聚会，朱贵、杜迁、宋万三人名次都相当靠后。
命运对朱贵是相当不公的，朱贵的东山酒店，起着联系山寨、侦察敌情和吸收英才的三项作用，朱贵也曾大力资助过林冲、戴宗、李逵等大腕，但是不管是哪个***当家，心存良善的朱贵总是别人眼里的另类，地位甚至比空心萝卜杜迁、宋万还要低下！
朱贵怎么死的
《水浒传》这一乱世大戏上演至宋江接受朝廷招降，便注定了这个叱咤江湖朝野的豪杰聚集地走上了万劫不复的灭亡道路。梁山好汉一百零八将绝大多数并不是在与朝廷对抗的时候牺牲，反而是将枪头指向与自身同样为农民起义势力的方腊起义军队的期间，腹背受敌，全军覆没。
征剿方腊，梁山好汉一百零八将仅剩三十六人生还，幸存之人在回朝途中又有大半离去，所以最终只有二十七人返回京师。而这二十七人中并未包括朱贵，甚至方腊之战幸存的三十六人中也不包括朱贵。朱贵在征战方腊时，杭州城瘟疫四散，并在梁山军队内大肆蔓延，朱贵等人因传染瘟疫，在杭州城内奄奄一息，而朱贵的弟弟朱富与穆春留下来看护感染瘟疫的人，不幸也染上瘟疫，直至油尽灯枯，朱贵朱富哥俩与一众梁山英豪身首异处，最终未能魂归故里。
尽管梁山好汉曾经辉煌时期也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义最终落得全军覆没的悲剧结局也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。
旱地忽律朱贵旱地忽律朱贵是《水浒传》一百零八将之一，梁山泊元老之一，旱地忽律是朱贵的绰号，2013年由游励勤导演的一部**《旱地忽律朱贵》以朱贵为故事主人公，充实了《水浒传》中朱贵的这一条人物线路，展开了一个与恶势力斗智斗勇的平民英雄题材故事。
小人何涛兵临石碣村，结果不仅被阮氏三雄挫败，还被割了耳朵。何涛跑到担任济州知府的姐夫面前哭诉，依靠姐姐的权势，迫使姐夫济州知府答应在不出兵的前提下，让何涛抓捕梁山好汉。何涛以案底威胁坐山虎，卧地虎兄弟，要其在当阳口开黑店，截杀来往粮队，并封来往梁山的道路，以求困死梁山，引梁山人出来买粮，还让俩人打探梁山情报。
不料何涛的计策被花满楼的芙蓉听去，在旱地忽律朱贵(夏添饰)和阮小七、赤发鬼刘唐乔装打扮下山买粮之时，将何涛的诡计告知他们，朱贵将计就计，巧使连环，上演了一出官兵与好汉的精彩对决。
朱贵故意让七公手下乞丐被何涛捉去，提供假情报告诉何涛称小七等人欲待城门开时，乔装后买粮出城，并且，在回梁山路上的黑店遗迹有晁盖亲自接应。待何涛欲跟踪出城，将其一网打尽。
何涛得知此消息后，犹豫不决，坐山虎劝其求稳，在城内抓了梁山匪寇便可。此时芙蓉曲意让坐山虎请何涛来听说书。何涛赴约，芙蓉借说书向何涛暗示擒贼擒王，可立大功的道理。何涛果然上当，觉得在城外黑店伏击梁山接头人马，捉拿晁盖等人。朱贵和七公等人赶到黑店，用烟熏出秘道内坐山虎等人，并将他们射杀，还同时依靠以往开店经验，摸出了黑店的所有机关，朱贵以逸待劳，利用店内机关将带领援兵赶至的何涛等人尽数杀害。
朱贵的性格特点朱贵以旱地忽律为其别名，虽然以凶猛动物来作为自己的称号，但朱贵本人却是出了名的心地善良，林冲上梁山，也是多亏了朱贵的热心肠才得以顺利留下。
当初林冲雪夜上梁山，王伦不肯接纳，婉言拒绝道：“柴大官人举荐林教头来敝寨入伙，怎奈小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下，亦不好看。略有些薄礼，望乞笑留。寻个大寨安身歇马，切勿见怪。”林冲则辩驳道：“三位头领容我答复，小人‘千里投名，万里投主’，凭着柴大官人的面子，径直来投靠大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录。当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸。不为银两赍发而来，乞头领照察。”
王伦仍为有半点松口之意：“我这里是个小去处，如何能安置得了你请林大教头休怪，休怪。”
就在林冲入寨无望之际，朱贵出手相助，便谏道：“哥哥在上，莫怪小弟多言。山寨中粮食虽少，近村远镇，可以去借。山场水泊木植广有，便要盖千间房屋，却也无妨。这位是柴大官人力举荐来的人，如何教他别处去抑且柴大官人向来与山上有恩，日后得知不纳此人，须不好看。这位又是有本事的人，他必然来出气力。”言毕，杜迁、宋万也附和朱贵的言论，对于王伦的托辞，朱贵第一个站起来表示疑问，面对王伦的“粮食短缺”、“屋宇不整”、“人力寡薄”、“耽误前程”四条子虚乌有的借口，一一作出回复，让王伦哑口无言。而杜迁、宋万两人，恰到好处的补助发言，更是加固了朱贵说话的效果。没有朱贵的热心助人，想必林冲的将相之路就要坎坷多了。
在《水浒传中》，一百零八位好汉皆有绰号，每个绰号都点明了好汉的显著特点，有就其形先挪个的，有就其性质的，有就其行为的，还有就其身份的。
大概从宋代起，流行起了绰号，，到明代更普遍，比如明末农民起义领袖李自成，绰号为“闯王”，而且当时不少农名领袖都有绰号，什么“满天星”、“八爪龙”、“过江王”、“黑心虎”等等之类的。在水浒小说中也广泛运用到了绰号，且各有千秋。
“旱地忽律”是《水浒传》中朱贵的绰号。要了解为什么朱贵会得此绰号，就得清楚“旱地忽律”指的是什么东西。清代诗文家程穆衡在为《水浒传》作注时指出，“鳄鱼一名忽雷,转音为忽律”。由此可知，“忽律”即为鳄鱼，“旱地忽律”指的是在陆地上的鳄鱼。
朱贵之所以得绰号“旱地忽律”，更多的是与他的相貌有关。书中对他的长相有如下描绘:“身材长大,貌相魁宏,双拳骨脸,三叉黄须……”这里“拳骨”即是“颧骨”,颧骨高则常常腮陷嘴突,如鳄鱼一般。一般来说，鳄鱼不会轻易上岸,它通常潜伏在水中、水边及沼泽地带,伺机向猎物发起攻击。《水浒传》中朱贵在梁山水泊开酒店，充当梁山的耳目，他的活动特点有点类似潜伏在沼泽边上的鳄鱼，故得绰号“旱地忽律”。
忽律是古代少数民族人对鳄鱼的称呼，一说一种凶猛的四脚蛇类动物，经常吃掉乌龟后，钻到龟壳中藏身，鳄鱼大部分是生活在水中的，旱地忽律，就是陆地上的鳄鱼，朱贵早年为梁山泊耳目，以开酒店为名，迎来送往打探消息，或劫财害命，因此，旱地忽律这个绰号，更彰显了朱贵的凶残
当然，也有人认为，鳄鱼到了陆地，行动笨拙，威力无从发挥，人们是借“旱地忽律”来嘲笑朱贵的本领有限。
“忽律”在朱贵身上是一个拟声词，用来比拟下雨前的一声雷鸣。在朱贵身上，“忽律”不能单独拿出来说，需要结合“旱地”一词来解释，否则就会摸不着头脑。结合“旱地”一词来解释，意思就是指干旱的土地上空突然迎来了一声大雨前的雷鸣。喻示着希望到来，喻示着绝望的人看到了光明。而这些喻示，也正是朱贵获得这个绰号的主要原因。
梁山好汉大多都是一些在江湖上混不下去的人，前去投奔的。这些人，要么是得罪了朝廷被追杀，走投无路；要么是得罪了当地的地头蛇，陷入了绝境；要么就干脆是穷得揭不开锅吃不起饭了，快要饿死了。总之，梁山好汉看似风光，实际上在投奔梁山之前基本上都是一群陷入绝境的人。
这群陷入绝境的人就像是干旱了几十年的土地，农民在上面耕种的粮食颗粒无收，生活中只剩下绝望。而朱贵的出现就是希望来临的预兆，就是天空要下大雨，枯萎的庄稼要得到滋润，百姓获得了希望。
朱贵是梁山山脚下负责接待江湖好汉的人，所有人只要是前来投奔梁山，就一定要先找到朱贵这个人，再由朱贵引领着上山。众人走投无路，眼看就要被朝廷、被仇人追杀上来，想要投奔传说中的梁山，却苦苦找不到门路，甚至不知道梁山在何处。可是朱贵突然出现在他们面前，他们就不必再担心了。因为见到了朱贵，就知道了梁山在哪里，就能够上得了梁山。就像干旱的土地上空，突然乌云密布，雷鸣不止，喻示着将要下大雨一样。
可是朱贵毕竟只是梁山中一个负责引领的人，他不是真正的“大雨”，他只是代表着“大雨马上就要来了”，所以他只是下雨前的那一声雷鸣，也就是“忽律”一声。综合而言，朱贵的称号，还是蛮符合他的定位的。
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