布施:即以福利施与人也,使他人得到利益。
不论是用我们的智慧、知识、财力、体力,或用语言鼓励人、帮助人,只要能让他人从困难中得到利益与救助,都称为布施。布施如挖井,井愈深,水愈多;布施的愈多,财富则愈大。布施有三种,分别为财物布施、佛法布施、无畏布施。
财物布施能使众生的物质生活改善,佛法布施能使众生的精神生活充足,无畏布施能使众生铁肩担道义,择善而从,勇猛直前。
布施类别:
财布施:财有内外两类:若以一切动产、不动产等身体的附属财物做布施,这是外财施;若以做志愿者,以体力、智力、技术、技能乃至用身体生命来布施,这叫作内财施。
无畏施:协助别人,让人获得无威胁、无恐怖的自由,叫作无畏施。学佛的人能持五戒:不杀、不盗、不邪*、不妄语、不饮酒,便可给他人五种安全感,例如持杀戒的人,能施予人不被杀害的无畏,因此五戒又被称为五大布施。
法施:布施之中以法施为最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化众生,即是行法布施,但是像四圣谛、八正道等,这些佛法的道理较深奥,诸位不懂没有关系,只要懂得因果的道理,把因果的道理告诉人,就是法布施。
佛经上讲,布施有三种:
1财布施——布施给人钱财和物质生活用品,比如捐款给灾区、助残助学等等,这种布施功德无量。
2法布施——赠送佛经给人,或者给大家讲解佛经,等等。佛经上说,法布施更加功德无量,超过财布施。
3无畏布施——见义勇为、帮助弱小,等等,属于无畏布施。
以上三种布施,法布施功德最为殊胜。
法供养,佛学术语,二种供养之一。佛说百千法门,众生随而信解修行,长养法身,守护大法,名为法供养。维摩经法供养品曰:“空中有天曰:善男子!法之供养胜诸供养,(中略)若闻如是等经,信解受持读诵,以方便力,为诸众生分别解说,显示分明,守护法故,是名法之供养。”同注:“肇曰:如是等经,尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者,名法之供养,养成法身也。”金光明文句二曰:“供养有二义:一财供养,可解。二法供养,佛说百千法门,随而修学,名法供养。”
法布施是智慧、聪明、才艺的修因,它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法,就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的,只要我会、我能,就热心的去教导他,这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法,讲经说法是无量法施当中的一种。
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