1 文言文数字的数是什么意思
shù
①数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”
②几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”
③算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”
④方法；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”
⑤命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”
⑥规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”
shǔ
①计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”
②数说；列举。《后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”
shuò
屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”
cù
密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
2 数在文言文中的意思数在文言文中的意思
1、数shù
①<；名>；数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”
②<；数>；几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”
③<；名>；算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”
④<；名>；方法；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”
⑤<；名>；命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”
⑥<；名>；规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”
2、数shǔ
①<；动>；计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”
②<；动>；数说；列举。《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”
3、数shuò<；副>；屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”
4、数cù<；形>；密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
3 在文言文中,“数”字的读音及翻译有哪些（数）
shù
表示、划分或计算出来的量：数目。数量。数词。数论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。数控。
几，几个：数人。数日。
技艺，学术：“今夫弈之为数，小数也”。
命运，天命：天数。气数。
数
（数）
shǔ
ㄕㄨˇ
一个一个地计算：不可胜数。数九。
比较起来突出：数得着。
责备，列举过错：数落。
谈论，述说：数说。数典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
数
（数）
shuò
ㄕㄨㄛˋ
屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
笔画数：13;
部首：攵；
4 文言文里的数有列举的意思吗黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）蔽林间窥之 （偷看 ） （2）稍出近之 （ 渐渐 ）（3）以为且噬己也（ 咬 ） （4）益习其声 （逐渐或更加 ）2用现代汉语写出下列句子的意思。
（2分）虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：\\“它的本领只不过如此罢了”。 3请补出\\“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”
句中省略的词语。（3分） （虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴） 4请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。
（4分）虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——（稍近）荡倚冲冒5写出由这则故事中演化出来的成语（2分）庞然大物，黔驴之技，黔驴技穷6解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）虎大骇 （受到惊吓 ） （2）觉无异能者（本领 ）（3）驴不胜怒（禁得住 ） （4）计之曰 （盘算 ）7用现代汉语写出\\“至则无可用，放之山下”的意思。
（2分） 运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。 8读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。
（2分） 一鸣，一蹄。 9本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分） 不设统一答案，例：（1）虎初见驴时，\\“蔽”\\“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。
（2）\\“驴一鸣”，虎\\“骇”\\“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）\\“近之”、\\“视之”、\\“近出前后”直至\\“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。
（4）\\“跳踉大闭”、\\“断其喉”、\\“尽其肉”、\\“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。 10本文的寓意可从多个角度进行理解。
请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）寓意（1）不设统一答案。
例：（1）从\\“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从\\“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。
（4分，每处2分。）。
5 文言文的意思是什么1定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）"······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3）采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）"见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。
" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）"为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。
" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。
如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。
如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。
" 3）状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4）主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）省略主语。 （1）承前省。
如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。
如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。
如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）省略谓语。
如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）省略宾语。
如："可烧而走（之）也。" 4）省略介词宾语。
如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）省略介词"于"。
如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。
像宇文成都还有杨林，他们的绰号都是非常霸气的，给人一种很震撼的感觉，宇文成都的绰号是天宝大将军，听上去就是非常的大气，并且他的武艺也是很高的，在整部小说中排名第二，仅次于李元霸的存在，而杨林，就叫做“靠山王”，因为他和当时的君王隋炀帝有着血缘关系，所以没有人敢随便惹他，这个绰号，听着也是让人觉得很嚣张的。
关于隋唐时期的故事，一些小说中也出现了很多好汉，比如《说唐》就是一部描写隋唐时期的通俗小说，像小说中大家熟悉的李元霸，宇文成都还有裴元庆，他们也都是有着属于自己的绰号，和《水浒传》一样，有些人的绰号也是非常的霸气，而有些人的绰号则比较难听拗口，像宇文成都，他的绰号叫做天宝大将军，给人一种傲视群雄的即视感。
而宇文成都本身实力就不差，在李元霸出生以前，他就是天下第一好汉，虽然李元霸太强了，他确实打不过，差距实在是太大了，但是他对付罗成。秦琼等等还是绰绰有余的，在早期也是所向披靡的存在，还有一位叫做“靠山王”杨林，不仅仅为他武艺高强，并且他背景也是非常的强硬，当时的皇帝杨广就是他的亲戚，所以说是没人敢不服他的，他也是朝廷中的一位大将。
当然也有不少武将的绰号，给人感觉非常的拗口，比如新文礼，被叫做“八马将军”，很多人都不知道这个绰号是什么意思，因为他力气非常大，曾经一个人可以拖动八匹马，所以就起了这个绰号，当然他们大部分也都是小说里面的人物，历史上很多人都不存在，毕竟小说主要都是以夸张为主而不是写实。
1 文言文数字的数是什么意思
shù
①数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”
②几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”
③算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”
④方法；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”
⑤命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”
⑥规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”
shǔ
①计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”
②数说；列举。《后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”
shuò
屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”
cù
密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
2 数在文言文中的意思数在文言文中的意思
1、数shù
①<；名>；数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”
②<；数>；几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”
③<；名>；算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”
④<；名>；方法；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”
⑤<；名>；命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”
⑥<；名>；规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”
2、数shǔ
①<；动>；计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”
②<；动>；数说；列举。《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”
3、数shuò<；副>；屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”
4、数cù<；形>；密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
3 古文中数的意思古文中“数”有以下10个意思：
1、用作名词，意思是：数目；数量。
古文出处：北宋·司马光《赤壁之战》：“众数虽多，甚未足量。”
释义：数量虽然非常多，但是还不够。
2、用作数词，意思是：几；几个。
古文出处：战国·孟子《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”
释义：农家的田地 只要不错过农时 几口人的家庭就不会有冻馁的忧患。
3、用作名词，意思是：算术。
古文出处：两汉·周公旦《周礼•大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”
释义：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼节、音乐、射箭、驾驶、书法、算术。
4、用作名词，意思是：方法；技艺；方术。
古文出处：南朝宋·范晔《后汉书•王昌传》：“时赵谬王子林好奇数。”
释义：当时赵谬王子林爱好特别的技艺。
5、用作名词，意思是：命运；定数。
古文出处：北宋·苏洵《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”
释义：那么胜败存亡的命运，还要看与秦国的较量。
6、用作名词，意思是：规律；法则。
古文出处：战国·荀子《荀子•天论》：“天有常道矣，地有常数矣。”
释义：上天有经久不变的规律，大地有经久不变的法则。
7、用作动词，意思是：计算；计数。
古文出处：西汉·司马迁《信陵君窃符救赵》：“请数公子行日。”
释义：让我计算公子的行程日期。
8、用作动词，意思是：数说；列举。
古文出处：南宋文天祥《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。”
释义：我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状。
9、用作副词，意思是：屡次；多次。
古文出处：西汉·司马迁《鸿门宴》：“范增数目项王。”
释义：范增多次用眼光示意项羽。
10、用作形容词，意思是：密，与“疏”相对。
古文出处：战国·孟子《寡人之于国也》：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
释义：如果太过于细密的网可以不放入深池中捕鱼，从而放过小鱼，那么鱼鳖之类的水产就再也不会吃完了。
扩展资料
“数”字的字形演变：
文言版《说文解字》：数，计也。从攴，娄声。
白话版《说文解字》：数，计算。字形采用“攴”作边旁，采用“娄”作声旁。
“数”字的组词：
1 计算事物的词或符号。 组词：「整数」、「数字」、「自然数」。
2 几、几个，约略之词。 组词：「数年」、「数天」、「数种」。
3 命运。 组词：「气数」、「劫数」。
4 计算。 组词：「数钞票」、「数一数」、「不可胜数」。
5 责备。 组词：「数落」。
4 文言文里的数有列举的意思吗黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）蔽林间窥之 （偷看 ） （2）稍出近之 （ 渐渐 ）（3）以为且噬己也（ 咬 ） （4）益习其声 （逐渐或更加 ）2用现代汉语写出下列句子的意思。
（2分）虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：\\“它的本领只不过如此罢了”。 3请补出\\“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”
句中省略的词语。（3分） （虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴） 4请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。
（4分）虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——（稍近）荡倚冲冒5写出由这则故事中演化出来的成语（2分）庞然大物，黔驴之技，黔驴技穷6解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）虎大骇 （受到惊吓 ） （2）觉无异能者（本领 ）（3）驴不胜怒（禁得住 ） （4）计之曰 （盘算 ）7用现代汉语写出\\“至则无可用，放之山下”的意思。
（2分） 运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。 8读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。
（2分） 一鸣，一蹄。 9本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分） 不设统一答案，例：（1）虎初见驴时，\\“蔽”\\“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。
（2）\\“驴一鸣”，虎\\“骇”\\“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）\\“近之”、\\“视之”、\\“近出前后”直至\\“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。
（4）\\“跳踉大闭”、\\“断其喉”、\\“尽其肉”、\\“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。 10本文的寓意可从多个角度进行理解。
请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）寓意（1）不设统一答案。
例：（1）从\\“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从\\“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。
（4分，每处2分。）。
5 古文中数的意思数在古文中的意思有：1， 技艺，学术。
例句：先秦 孟子《弈秋》：“今夫弈之为数”。 白话译文：今天我与你的博弈是靠的技艺。
2，屡次。 例句：西汉 司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜。”
白话译文：一年当中来往拜访他的人，最多的也不过三次，这种事屡次见到，已经不觉得奇怪了。3，数数。
例句：珠可历历数也。——明· 魏学洢《核舟记》 白话译文：念珠可以清清楚楚地数出来。
4，命运。 古文出处：北宋·苏洵《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”
释义：那么胜败存亡的命运，还要看与秦国的较量。 5，列举。
古文出处：南宋文天祥《 后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。” 释义：我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状。
扩展资料 发展历史： “数”是量度事物的概念。是客观存在的量的意识表述。”
数字“起源于原始人类用来数数计数的记号形成自然数“数”的符号，是人类最伟大的发明之一，是人类精确描述事物的基础。在人类漫长的历史进程中， 通过对现实事物数数这种方式得到了数；数可以使用一定的方式进行运算；数同空间事物相联系时，可表明这些事物的多少。
（摘自自然数原本数数论） 若干年以前，人类的祖先为了生存，往往几十人在一起，过着群居的生活。他们白天共同劳动，搜捕野兽、飞禽或采集果薯食物；晚上住在洞穴里，共同享用劳动所得。
在长期的共同劳动和生活中，他们之间逐渐到了有些什么非说不可的地步， 于是产生了语言。他们能用简单的语言夹杂手势，来表达感情和交流思想。
随着劳动内容的发展，他们的语言也不断发展，终于超过了一切其他动物的语言。其中的主要标志之一，就是语言包含了算术的色彩。
人类先是产生了“数”的朦胧概念。他们狩猎而归，猎物或有或无，于是有了“有”与“无”两个概念。
连续几天“无”兽可捕，就没有肉吃了，“有”、“无”的概念便逐渐加深。后来，群居发展为部落。
部落由一些成员很少的家庭组成。 所谓“有”，就分为“一”、“二”、“三”、“多”等四种。
任何大于“三”的数量，他们都理解为“多”或者“一堆”、“一群”。有些酋长虽是长者，却说不出他捕获过多少种野兽，看见过多少种树， 如果问巫医，巫医就会编造一些词汇来回答“多少种”的问题，并煞有其事地吟诵出来。
然而，不管怎样，他们已经可以用双手说清这样的话（用一个指头指鹿，三个指头指箭）：“要换我一头鹿你得给我三枝箭。”这是他们当时没有的算术知识。
这是我喜欢的朱自清《荷塘月色》里的一段片段，我很喜欢这篇文，本来看见月色下如此美丽的荷花，作者是喜悦的，但是这句又表达出了作者内心的忧愁，彷徨，苦闷的思想感情。热闹是他们的，我什么也没有，热闹的蝉声蛙声，美丽的荷塘透出的喜悦却与作者的我什么也没有，回归现实，面对作者当时所处的背景环境，遭遇表现出了他的忧愁孤寂，对现实的不满，悲愤而陷入了苦闷彷徨的思想感情里。
以上就是关于文言文在数的意思是什么意思全部的内容，包括:文言文在数的意思是什么意思、隋唐十八条好汉中，要说外号最威风的，要数哪些人呢、在文言文里数的意思是什么意思是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
