“右翼”一词最早源于法国，坐在右侧，支持君主的人。就政治传统来说，它属于社会内部政治领域的一种意识形态。他们的思想更激进，具有：“英雄主义”情节，经济政策方面也倾向自由放任。
至于日本右翼团体。。。他们就是反华的积极分子。。什么恐怖活动，否认侵华，篡改教科书，扼杀言论自由这些你能想到的坏事，都是那群人干的。。。
其实这与日本的历史及体制有关的!大致原因有几个。日本的政治中有许多的官二代,而且他们大多数都是比较重要或者丈沃国家的大部分资源,可以左右乃至主导日本政治,而他们的父辈则大多数是二战遗留下来的右翼势力!说实话日本法西斯横行的时候,正是日本右翼辉煌时候!反法西斯战争是以日本战败结束了,可是结束的并不彻底,没有能像德国样打真正消灭他们的野心,反而让他们更加加重复仇心,加上美国因为利益的考虑姑息纵容他们甚至还扶植他们!给了他们一个日后返身的机会加上我前面说的官二代现象,父辈的思想传给下一代,使得他们的思想更加成长!这就是为什么现在日本的右翼那么多那么疯狂原因!
满意答案热心问友2012-06-07左派和右派起源于法国大革命时期，最初指在法国各种立法机构中的座位安排，贵族坐在议院议长(传统上的荣誉座位)的右边，而平民坐在左边，于是产生了右翼政治和左翼政治的说法。1789年的法国国民大会上，议院的右边坐的是第二阶层——贵族，而左边坐的是第三阶层，即平民阶层，当时他们是一些激进分子，因此，一般而言“右派”指保守分子，支持现有的社会或政治秩序；而左派是激进的，试图改革或推翻现有秩序。当时的左派是新兴的资产阶级，他们主张自由放任的资本主义和市场经济，而现在这种主张被认为是右翼，即欧洲意义上的自由主义。随着历史的发展，兴起了比最初的“左派”还左的群体，即赞成社会主义和共产主义的代表工人和农民利益的群体。
左翼和右翼在政治传统上指一个社会内部政治领域的两种意识形态，尤其是在民主社会。在现代西方国家，政治通常被分为右翼或左翼，即保守主义（右翼）和社会主义（左翼），在美国，广义上的自由主义指左翼政治，而在欧洲，自由主义则指更广泛意义上的右翼政治。但是到底什么是左翼，什么是右翼？至今并没有一个确切的一致的定义，关于左翼和右翼有不同的观点：第一，迈克尔·雷克顿沃尔德（Michael Rectenwald）认为，左翼主张在文化领域和其他方面的平等主义、民主和多样性，右翼则主张少数人的不可缓和的统治；第二，诺韦尔托·博维奥（Norberto Bobbio）在Left and Right: The Significance of a Political Distinction一书中认为，区分左翼和右翼的根本在于，一个国家认为应该重视平等还是重视自由（特权），前者就是左翼，而后者是右翼；第三，政府与经济发展的关系应该是干预主义（interventionist）方式还是自由放任的，前者是左翼，而后者是右翼；如诺兰（Nolan）图表就将这作为区别左翼和右翼的标准之一，另一个标准是政府应该是世俗的，独立于宗教或道德信仰之外，这就是左翼，或者是应该政教合一，这就是右翼；第四，澳大利亚劳工党政治家马克·莱瑟姆（Mark Latham）指出左派和右派的区别在于是要求结果的公平（左派）还是过程的公平（右派），即自认为在经济领域是社会主义者的美国思想家和社会学家丹尼尔·贝尔所说的，“不是机会均等，而是结果均等”；第五，埃里克·霍弗（Eric Hoffer）认为，要激进的变革（左派）还是对变革进行严格的控制（右派）；第六，左派在历史上是最边缘化的社会力量，最不满足于现状，对与现存社会有关的权力分配不满，并要求通过改革主义和革命来改变社会，而右派则是基本上巩固和能够适应现状的社会力量，他们改变社会的方式是保守的；托马斯·索厄尔（Thomas Sowell）认为，左派主张人的本性和社会是可塑性的，人的本性是后天教育的结果，而右派认为人的本性和社会是不可改造的，是天生的；第七，左派主张经济利益为穷人服务，而右派主张为富人服务，如迈克尔·帕伦蒂（Michael Parenti）就认为现在的媒体市场天生就有利于右派的利益，因为富人有更大的能力支付使用媒体的费用。
尽管左派和右派有这些不同的观点和立场，但是要准确区分一个人到底是左派还是右派，这本身就是比较困难的。正像丹尼尔·贝尔所说的那样，那些“认为只要某个人在一个领域内激进，他在其它方面也必然激进；反过来说，某人在一个领域内保守，他在其它方面亦会保守。这种认识在社会学和道德观上都错误判断了不同领域的性质。”
在西方，左翼倾向于对现有社会秩序、权力体系的不公进行批判，右翼倾向于对现有秩序进行维护和辩解。在中国，因为执政的是长期以“左”自居，并习惯以“右”帽子打压大部分对手（例外的是王明、张国焘等少数派别，但中国词典很注意地将他们称为“左”倾而非左倾），所以在长期以来的中国，左右之分与西方是颠倒的。不过最近出现了一股名为“新左派”（自称“批判知识分子）的声音，反对经济和政治领域的自由主义，为文革辩解。他们其实是富有中国特色的一种“左翼”：反对当前的政权体系，却赞美和推崇它的早期形式，融西方右翼的“保守复古”与左翼的“激进颠覆”于一体。
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