这句话的意思如下：
指一个人在经历了种种世俗的纷扰之后，最终回归自己内心深处的宁静和平安，这是人生中最好的隐居状态。其中，“伏归元真”指的是回归本真的状态，即回归自己内在的本质和真实的面貌。而“心归安宁”则是指心境的平静和安定，不再受外界干扰和困扰。
这种隐居状态并不是逃避现实或者放弃社会责任，而是通过内心的调整和修养，更好地适应社会生活并带给他人更多的正能量和智慧。因此，这句话是提倡个人寻找内心的平静和真实，并通过这种方式为自己和他人创造更加美好的生活。
方名左归饮
出处《景岳全书》
分类补益剂-补阴
组成熟地（9-30克） 山药（6克） 枸杞子（6克） 炙甘草（3克） 茯苓（45克） 山茱萸（3-6克，畏酸者少用之）
功用补益肾阴。
主治真阴不足证。腰酸遗泄，盗汗，口燥咽干，口渴欲饮，舌尖红，脉细数。
用法以水二盅，煎至七分，食远服。
加减如肺热而烦者，加麦冬6克；血滞者，加丹皮6克；心热而躁者，加玄参6克；脾热易饥者，加芍药6克；肾热骨蒸多汗者，加地骨皮6克；血热妄动者，加生地6～9克；阴虚不宁者，加女贞子6克；上实下虚者，加牛膝6克以导之；血虚而燥滞者，加当归6克。
禁忌斟酌。
方解左归饮与左归丸均为纯补之剂，同治肾阴不足之证。然左归饮皆以纯甘壮水之品滋阴填精，补力较缓，故用饮以取其急治，适宜于肾阴不足较轻之证；左归丸则在滋阴之中又配以血肉有情之味及助阳之品，补力较峻，常用于肾阴亏损较重者，意在以丸剂缓图之。
问题一：隐居是什么意思 隐居 yǐn jū
图为陆俨少《云山隐居》立轴。
解释
1．〖be a hermit；live in seclusion〗退居乡里或乡野，深居不肯出仕。多指由于对统治者不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。
“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”――《楚辞・惜誓》王逸注：“或有修行德义，隐藏深山，而君不照知也。”
“苦斋者，章溢先生隐居之室也。”――明・ 刘基《诚意伯刘文成公文集》卷六
“（朱晦翁）遂弃官不做，隐居本处武夷山中。”――《二刻拍案惊奇》卷十二
“（七爷）就从×州城里迁往乡下田庄上去住，预备‘隐居’。”――沈从文《主妇集・王谢子弟》
2．指隐士的住所。
“白鹤青岩半，幽人有隐居。”――唐・孟浩然 《寻白鹤岩张子容隐居》诗
“政和间，余过御儿，访其隐居。”――宋・何e《春渚纪闻・徐氏父子俊伟》
3 现在广州有个茂德公草堂是崇仰陶渊明隐居式生活的现代隐居主题会所，很好玩的地方，在那可以找到很多隐居者渴望找到的东西！
问题二：隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出 第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
答：（1）、促膝而谈的家庭之乐――悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活――乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐――告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐――窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
问题三：哪里有小乡村适合隐居大家介绍个 任何乡村都可隐居
问题四：广州路由器的价格及选购 10分 还有三个购买地点
问题五：年老后去乡下盖个小别墅归隐，可行性多大 看你现在多大年龄了，按照现在的法律，没有农村户口想去乡下盖房子并不容易啊
问题六：这人真的是网上传说的隐居日本乡下的黄家驹“马句”吗？？急于求证！！！ 我真的想知道这人是不是真的马句！ 网上搜马句的真的发现一张跟家驹长的挺像的照片，不知道是不是属实。。虽说网上流言黄家驹没死的消息有点离谱，但我还是希望它是真的相关文章++++（转）！！！！一度听说日本光本村有个叫马句的人是家驹的再生，他唱了那首在日本并不流行的《海阔天空》日文版。我听到了，那正是他昨天看到一篇文章，不管是不是真的，这个故事却也值得一读。12年前，一个歌坛英才由于受到香港演艺圈黑道的迫害，被迫12年后的今天，某位当年参与迫害行动的黑道中人曝出内幕家驹当年并没有死，只是身受重伤后被转移到日本乡下。5年前，在日本北海道一个华人开的歌厅里就出现了一个跛脚的歌手，自称马句，专唱日文歌，声线与家驹极相似。谁也没有料到，这个人有可能就是黄家驹家驹被黑道陷害正是由于家驹的直言，得罪了圈中的诸多人物，于是有人搬出黑道来对付家驹！其实这种事情在香港也是司空见惯的啦！黑道出手这是家驹始料不及的。为了达到既可置家驹于死地，又不露任何痕迹，黑道收买日本电视台的人员，故意在安全设置方面布下陷阱。其实日本方面已发生过不少类似意外，而且好几宗都同样发生在富士电视台，1985年苦柿队成员药丸裕英于五尺高台上跌下，右手腕骨折断，1988年本本雅弘拍《希望拥抱你》剧集受伤，右手手腕缝了十四针，而1991年艺人Hiromi亦曾被烟花烧伤。据事后调查，这几个人都是因为情性太过耿直，得罪了圈中人，终致出现意外。家驹发生意外后，日本警方曾怀疑电视台方面有与黑道勾结共导此剧的嫌疑，于是要求有关人士到警署录口供协助调查。据了解，调查中的确发现了诸多疑点，但后来黑道又通过进一步的活动，调查中途无故停止，胡乱下了一个结论。当时最大的疑点就是，据现场勘察，被家驹冲破的那块挡板，竟然是一块用于**拍摄的道具木板，其硬度与泡沫塑料无异忠勇歌迷出手相救事实上，家驹尚活人间，这一点连其他BEYOND三子都不知情，一切都在极度的秘密之中进行。也多亏了黑道之中同样也有BEYOND的忠诚歌迷，于是由他们上演了一出调包计，但因此也牺牲了一位BEYOND迷，假如没有他的舍身取义，也就没有家驹的脱身。对家驹实施迫害的黑道之中，有两人正是BEYOND的铁杆迷。为救出家驹，其中一人自愿做家驹的替尸，这真是世间少有的侠义豪情18年前，一个越南的贫民偷渡来到香港，由于得不到当地 的认可成了无名户。该人在越南名叫阮忠元，只比家驹小一岁。来到香港，为了生存，忠厚善良又老实的阮忠元竟然迫不得已加入黑道。虽然身在江湖黑道，阮忠元依然在反复多次听了家驹的歌之后成为忠诚的歌迷，在诸多的家驹名曲中，阮尤其中意那一首《谁伴我闯荡》1993年初，阮忠元所在的组织接了一单生意就是要(难过，不忍下笔)听说自己的组织要对自己的偶像下手，阮该是一种多么难过的心情，为了拯救自己的偶像，于是阮忠元进行了一系列的计划与努力，首先，给家驹的BP机留言台留言，提醒家驹的日本之行。关于这一环节，在家驹事发后，家强也证实当时收到了一则莫名的留言，内容是：表哥，日本的天气很糟糕，暂不要过来！当然，这是阮出于保护自己的需要，不敢过于明白指出而发出的留言，可惜的是，没有引起家驹的注重，以为是谁发错了号码。家驹入院，昏迷六天，其实就在第六天的时候家驹已有明显好转，这一点家强都可以证实。但有谁知道，好转对于家驹而言，也就意味着将很快要再次遭受补充的袭击。处于要害时刻，阮忠元作出了他一生之中最后的也是最伟大的一个决定，并立即实行，通过他的打点和他另一位铁哥们的努力，家驹很快被转>>
问题七：故事与他是什么意思 语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。 2揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。 6高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子・汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音>>
指一个人退出社会生活，尤其是政治生活，走向个人生活圈子的倾向，它通常产生于对复杂的社会活动感到无意义或对它缺乏理解之时；隐没；逐渐消失；退出政治生活，隐居起来；退隐；引退。
北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“兼以北方政教严切，全无隐退者故也。”
近义词：归隐、退藏；反义词：复出。
以上就是关于伏归元真心归安宁才是人生最好的归隐是什么意思全部的内容，包括:伏归元真心归安宁才是人生最好的归隐是什么意思、中医左归隐是什么意思、归隐乡下是什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
