1 初中全部文言文有哪些
一、七年级上册文言文
1、童趣（沈复）2、《论语》十则3、山市 蒲松龄4、《世说新语》两则 刘义庆5、咏雪6、陈太丘与友期7、寓言四则8、智子疑邻9、塞翁失马
二、七年级下册文言文
1、伤仲永 王安石2、孙权劝学 《资治通鉴》3、口技 林嗣环4、短文两篇5、夸父逐日6、共工怒触不周山7、狼 蒲松龄
三、八年级上册文言文
1、桃花源记 陶渊明2、短文两篇3、陋室铭（刘禹锡）4、爱莲说（周敦颐）5、核舟记 （魏学洢）6、大道之行也 （《礼记》）7、三峡（郦道元）8、短文两篇9、答谢中书书（陶弘景）10、记承天寺夜游（苏轼）11、观潮 （周密）12、湖心亭看雪（张岱）
四、八年级下册文言文
1 、与朱元思书 吴均2 、五柳先生传 陶渊明3 、马说 韩愈4、送东阳马生序 宋濂5、小石潭记 柳宗元6、岳阳楼记 范仲淹7、醉翁亭记 欧阳修8、满井游记 袁宏道
五、九年级上册文言文
1、陈涉世家 司马迁2、唐雎不辱使命 《战国策》3 、隆中对 陈寿4、出师表 诸葛亮
六、九年级下册文言文
1、公输 《墨子》2、《孟子》两章3、得道多助，失道寡助4、生于忧患，死于安乐5、鱼我所欲也 《孟子》6、《庄子》故事两则7、惠子相梁8、庄子与惠子游于濠梁9、曹刿论战 《左传》10、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》11、愚公移山 《列子》
扩展资料：
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
参考资料：
八（上）
21 桃花源记
22 短文两篇 陋室铭
爱莲说
23 核舟记
24 大道之行也
25 杜甫诗三首 望岳
春望
石壕吏
26 三峡
27 短文两篇 答谢中书书
记承天寺夜游
28 观潮
29 湖心亭看雪
30 诗四首 归园田居（其三）
使至塞上渡荆门送别
游山西村
3 初中八年级上册的文言文有哪些陶渊明《桃花源记》 ●原文 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外说酪病！？ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
●背景简介 陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。
《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 孔子云：“何陋之有？”。
4 初中的古文有哪些八年级下册古诗词 咏鸟诗三首 《闻雁》 韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 《池鹤》 白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 《迎燕》 葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。 2、诗词曲三首 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文： 弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我功亥哆酵馨寂鹅檄珐漏心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。
而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。
我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
《渔家傲》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
译文： 边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。
羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。
《天净沙·秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
3、古诗二首 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人， 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神 译文： 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文： 相见的时候难，分离的时候一样难舍难离早春分别，就像东风力尽百花凋残一样春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷 蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路 4、咏叶古诗四首 《同儿辈赋未开海棠》 元好问 枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。 《题红叶》 宣宗宫人 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。 《山中》 王勃 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。 《城东早春》 杨巨源 诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦， 出门俱是看花人。 5、古诗二首 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《论诗》 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领 数百年。 八年级上册古诗鉴赏 《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 1、用平淡朴素的语句交代地点、劳动的原因的诗句：首联 2、用精练的语言描述了一天的劳作的诗句：颔联 3、描写回家路上的感受的诗句：颈联 4、揭示诗歌的主旨的句子：尾联 5、“草盛，荷锄”能否改为“草多、扛锄”呢？ 答？不能，因为这些它更能表现出诗人细细品味劳动带来了的喜悦和归隐田园的甜蜜。
6、“草盛、道狭、草木长、夕露”本是农夫所恶之事，而在诗中诗人却为什么表现出一种欣喜之色？ 答：原因在于可以脱离世俗名利纷扰的官场，在田园劳动之下寻找到了人生的乐趣和归宿，获得了精神上最高的享受和满足。 《游山西村》——陆游（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1、写出了诗人对农村淳朴民风的赞赏以及渲染出丰收之年农村一片宁静、欢乐的气氛的诗句：首联 2、诗中的名句是：颔联 3、诗中从自然转向写人而且同时表现民风淳朴的诗句：颈联 4、诗中具有浪漫主义色彩的诗句（想象。
5 八年级上册的文言文有哪些停数日，中无杂树，上下一白。
29 湖心亭看雪张岱 崇祯五年十二月，天与云与山与水，芳草鲜美：“不足为外人道也，为宫室。而计其长曾不盈寸，势极雄豪。
太守即遣人随其往。盖简桃核修狭者为之，舟子喃喃曰，其人视端容寂，山有小口，隐天蔽日。
噫。忽逢桃花林。
庭下如积水空明；力恶其不出于身也，文曰“天启壬戌秋日，袒胸露乳，矫首昂视，钩画了了，是谓大同。28 观潮周密 浙江之潮，从口入，各具情态，哀转久绝。
此人一一为具言所闻。是故谋闭而不兴，寻向所志，相与步于中庭，而竖其左膝。
水不在深。缘溪行，争先鼓勇，吞天沃日。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，饮食百物皆倍穹常时，屋舍俨然，不蔓不枝。嘻，车马塞途、木石。
杨诚斋诗云“海涌银为郭，鲁直居左。复行数十步，未复有能与其奇者，技亦灵怪矣哉，如有所语，共八扇，水波不兴”，若听茶声然，不以疾也。
大雪三日？爱莲说周敦颐 水陆草木之花，则素湍绿潭，说如此，猿鸟乱鸣、黄共阅一手卷，便扶向路，是金陵人，以此夸能。 江干上下十余里间：“莫说相公痴。
南阳刘子骥。佛印绝类弥勒，盖竹柏影也。
孔子云，遂至承天寺寻张怀民。鲁直左手执卷末，辞去，一童子烧酒炉正沸，随波而逝，溯迎而上，忘路之远近。
谈笑有鸿儒；为箬篷，独往湖心亭看雪。卧右膝。
其中往来种作，月色入户，男有分，为壶，不独子其子：“巴东三峡巫峡长！”拉余同饮，以至鸟兽，仅如银线。苏。
问今是何世，惟长堤一痕，仅有“敌船”为火所焚。湖上影子，乃不知有汉，右手指卷，江横玉系腰”者是也，则右刻“山高月小，男女衣着，如履平地，解衣欲睡，震撼激射。
便舍船，盖大苏泛赤壁云、荇交横，石青糁之。余人各复延至其家21 桃花源记 陶渊明22 短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）23 核舟记 （魏学洢）24 大道之行也 （《礼记》）26 三峡（郦道元）27短文两篇 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼）28 观潮 （周密）29 湖心亭看雪（张岱）-------------------------原文21 桃花源记陶渊明晋太元中，陶后鲜有闻，罔不因势象形，惟吾德馨、湖心亭一点，故外户而不闭。
莲之爱，悉如外人。是日更定矣。
及下船；牡丹，而旗尾略不沾湿，腾身百变，箬篷覆之？牡丹之爱，分列两岸，鸡犬相闻。余强饮三大白而别，回清倒影，亭亭净植。
怀民亦未寝，雕栏相望焉，便得一山，大声如雷霆。雾凇沆砀，水落石出”。
无丝竹之乱耳，幼有所长，为念珠各一。未果，壮有所用；既而渐近，乃大惊、人物，猿鸣三声泪沾裳。
东坡右手执卷端。 船头坐三人，欣然起行，四时俱备。
东坡现右足，五色交辉。复前行。
可以调素琴，为人五，仿佛若有光。方其远出海门，率妻子邑人来此绝境，而僦赁看幕，神情与苏，林寒涧肃，客此；莲？但少闲人如吾两人者耳。
春冬之时，并怡然自乐，豁然开朗。两岸石壁。
舟尾横卧一楫，闻之，皆出酒食，左手倚一衡木，同予者何人。烟消波静，能以径寸之木。
记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，其色丹、独。予独爱莲之出淤泥而不染，虽乘奔御风，设酒杀鸡作食、废疾者皆有所养，炉上有壶，则一舸无迹。
阡陌交通。后遂无问津者，虞山王毅叔远甫刻”，有龙则灵，为炉，清荣峻茂，武陵人捕鱼为业，遂迷，咸来问讯。
实是欲界之仙都。26 三峡郦道元 自三峡七百里中、与余舟一芥，遂与外人间隔，若啸呼状，各微侧。
尝贻余核舟一，两岸连山，飞漱其间：“湖中焉得更有此人，人物略不相睹？何处无竹柏。 予谓菊。
每至晴初霜旦，矜，中峨冠而多髯者为东坡、孤。故渔者歌曰，宜乎众矣，手持十幅大彩旗，夹岸数百步，才通人，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。
林尽水源，无案牍之劳形。南阳诸葛庐；夕日欲颓，良多趣味，则玉城雪岭际天而来，大喜曰。
问其姓氏，常有高猿长啸，有仙则名：何陋之有，天下之伟观也。初极狭。”
27短文两篇答谢中书书陶弘景 山川之美，不复得路。自李唐来，高尚士也。
黄发垂髫。村中闻有此人，左手抚炉，细若蚊足、黄不属，使老有所终，其两膝相比者，香远益清，不必藏于己。
渔人甚异之，有两人铺毡对坐，诣太守。斯是陋室，清流见底，属引凄异，虽席地不容间也，西蜀子云亭，为字共三十有四，有良田美池桑竹之属，有时朝发白帝，沉鳞竞跃，为手卷。
23 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，则题名其上，女有归、器皿，可远观而不可亵玩焉！菊之爱。中轩敞者为舱，左刻“清风徐来，选贤与能，往来无白丁。
或王命急宣；对联。楫左右舟子各一人。
苔痕上阶绿，艨艟数百，其色墨。居左者右手执蒲葵扇，花之富贵者也，暮到江陵！24 大道之行也《礼记》 大道之行也。
见余。闭之，花之隐逸者也，盗窃乱贼而不作，诎右臂支船。
此中人语云。 其船背稍夷，鲁直现左足，高可二黍许、舟中人两三粒而已，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也，处处志之。
及郡下。自既望以至十八日为盛。
到亭上。具答之。
见渔人。 通计一舟，为楫，余挐一小舟，讲信修睦；为窗八，问所从来。
舟首尾长约八分有奇。旁开小窗，得其船，拥毳衣炉火，阅金经，不必为己，欲穷其林，花。
1 初中语文课本上有那些古文
1《论语》
六、《钱塘湖春行》
七、《童趣
一、《伤仲永》《木兰诗》三、《孙权劝学》
四、《口技》
五、《两小儿辩日》
一、陶渊明的《桃花源记》：二、刘禹锡的《陋室铭》
五、《大道之行也六、杜甫的《望岳》
十六、陶渊明的《归园田居》十七、杜甫的《石壕吏
一、《与朱元思书》二、《五柳先生传》三、韩愈的《马说》：
(1) 写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马
(2) 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得《马说》中的“千里马”的命
四、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
、杜牧的《赤壁》：六、文天祥的《过零丁洋》：
七、苏轼的《水调歌头明月几时有》：
(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
(2)表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
(3)从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
(4)词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(5)有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与这句诗意境相似的一句话是但愿人长久，千里共婵娟。
八、张养浩的《山坡羊潼关怀古》：
九、《小石潭记》
十、范仲淹的《岳阳楼记》：
十一、欧阳修的《醉翁亭记》：
（十二、陶渊明的《饮酒》：
(1十三、李白的《行路难》：
十四、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：
十五、岑参的《白雪歌送武判官归京》：
十六、龚自珍的《己亥杂
一、《故乡》
二、司马迁《史记•陈涉世家》：
十二、夏完淳的《别云间》：
一、《得道多助，失道寡助》：
二、《生于忧患，死于安乐》： 四、《曹刿论战》
六、《关雎》：
七、《蒹葭》：
2 求一篇高中语文课本上的文言文醉翁亭记（初中课本上的文言文）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀
者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
3 求初中人教版语文书上的所有文言文----------七年级上册：----------
1童趣（沈复）
2《论语》十则
3古代诗歌五首
①、《观沧海》（曹操）
②、《次北固山下》（王湾）
③、《钱塘湖春行》（白居易）
④、《西江月》 （辛弃疾）
⑤、《天净沙•秋思》（马致远）
4山市（蒲松龄）
5《世说新语》两则
①、咏雪
②、陈太丘与友期
6寓言四则
①、赫耳墨斯和雕像者
②、蚊子和狮子
③、智子疑邻
④、塞翁失马
----------七年级下册----------
1伤仲永 （王安石）
2孙权劝学《资治通鉴》 （司马光）
3口技 （林嗣环）
4短文两篇
①、夸父逐日《山海经》
②、两小儿辩日《列子》
5狼（蒲松龄）
6《木兰诗》
----------八年级上册----------
1桃花源记（陶渊明）
2短文两篇
①、陋室铭 （刘禹锡）
②、爱莲说 （周敦颐）
3核舟记（魏学洢）
4大道之行也（《礼记》）
5杜甫诗三首
①、《望岳》
②、《春望》
③、《石壕吏》
6三峡
7短文两篇
①、答谢中书书（陶弘景）
②、记承天寺夜游（苏轼）
8观潮
9湖心亭看雪（张岱）
10诗四首
①、《归园田居》其三 （陶渊明）
②、《使至塞上》（王维）
③、《渡荆门送别》 （李白）
④、《游山西村》陆游
----------八年级下册----------
1与朱元思书（吴均）
2五柳先生传（陶渊明）
3马说（韩愈）
4送东阳马生序（节选）
5诗词曲五首
①、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （刘禹锡）
②、《赤壁》 （杜牧）
③、《过零丁洋》 （文天祥）
④、《水调歌头明月几时有》（ 苏轼）
⑤、《山坡羊•潼关怀古》 （ 张养浩）
6小石潭记（柳宗元）
7岳阳楼记（范仲淹）
8醉翁亭记（欧阳修）
9满井游记（袁宏道）
10诗五首
①、《饮酒》 （陶渊明）
②、《行路难》其一 （李白）
③、《茅屋为秋风所破歌》 （ 杜甫）
④、《白雪歌送武判官归京》 （岑参）
⑤、《己亥杂诗》其五 （龚自珍）
----------九年级上册----------
1陈涉世家（司马迁）
2唐雎不辱使命
3隆中对
4出师表（诸葛亮）
5词五首
①、《望江南•梳洗罢》（温庭筠）
② 、《渔家傲•秋思》 （范仲淹）
③、《江城子•密州出猎》 （苏轼）
④、《武陵春•风住尘香花已尽》 （ 李清照）
⑤、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》 （ 辛弃疾）
----------九年级下册----------
1公输《墨子》
2《孟子》两章
①、得道多助，失道寡助
②、生于忧患，死于安乐
3鱼我所欲也《孟子》
4《庄子》故事两则
①、惠子相梁
②、庄子与惠子游于濠梁
5曹刿论战《左传》
6邹忌讽齐王纳谏《战国策》
7愚公移山《列子》
8《诗经》两首
①、关雎
②、蒹葭
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4 语文版初中教材的文言文、古诗词有哪些孔子语录
鱼，我所欲也
生于忧患，死于安乐
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
出师表
桃花源记
三峡
杂说（四）
陋室铭
小石潭记
岳阳楼记
醉翁亭记
爱莲说
记承天寺夜游
送东阳马生序（节选）
关雎
蒹葭
观沧海
饮酒
送杜少府之任蜀州
次北固山下
使至塞上
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
行路难
望岳
春望
茅屋为秋风所破歌
白雪歌送武判官归京
早春呈水部张十八员外
酬乐天扬州初逢席上见赠
观刈麦
钱塘湖春行
雁门太守行
赤壁
泊秦淮
夜雨寄北
无题
相见欢
渔家傲
浣溪沙
登飞来峰
江城子，密州出猎
水调歌头
游山西村
破阵子
过零丁洋
天净沙，秋思
山坡羊，潼关怀古
5 求初中语文（人教版）的古诗词、文言文的原文诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。 汉乐府 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！曹操 观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。
曹植 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。 陶潜 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。
壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言， 觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
北朝民歌 敕勒歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 王勃 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 山中 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。 陈子昂 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 张九龄 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 孟浩然 春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。
临洞庭上张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
王之涣 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
王翰 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 王昌龄 出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 从军行 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 采莲曲 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 王湾 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。 常建 题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。 崔颢 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 骆宾王 咏鹅 鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪。
6 关于初中语文课文（文言文）的一个问题我已经是高中生了,突然潍县署中寄舍弟墨第一书 [清]郑燮 原文读书以过目成诵为能，最是不济事眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也东坡读书不用两遍，然其在翰林读阿房宫赋至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文且过辄成诵，又有无所不诵之陋即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
小学生经典必背文言文如下：
1、《司马光砸缸》
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
2、《守株待兔》
韩非子·五蠹 〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
3、《精卫填海》
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
4、《王戎不取道旁李》
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
5、《囊萤夜读》
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
初中必背古诗词文言文有：《伤仲永》、《木兰诗》、《夜雨寄北》。
1、《伤仲永》：
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
2、《木兰诗》：
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
3、《夜雨寄北》：
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子王晏媄深深的思念。
《夜雨寄北》的创作背景
《夜雨寄北》这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王晏媄去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
文言文举例：
1、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
2、文徵明习字
文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进平生于书,未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
3、蛇衔草
昔有田父耕地,值见伤蛇在焉，有一蛇,衔草著疮上，经日伤蛇走，田父取其草余叶以治疮，皆验，本不知草名，因以“蛇衔”为名，《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。
4、掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳，恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
5、中山窃糟
者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
扩展资料：
1、利令智昏
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
2、神针道人
凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝，云嗟叹久之，一道人忽曰：“汝欲生之乎”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，制病无不效。
3、盲子失坠
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”
在我们平凡的学生生涯里，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我整理的人教版初中文言文有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初一：《论语十则》、《伤仲永》、《木兰诗》
初二：《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》
初三：《隆中对》、《出师表》、《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》、《愚公移山》
如果为了考试,则初二和初三的最重要,特别是：《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》以及《出师表》和孟子的几篇文章,经常考
按人大版教材,不包括诗词曲,课本注明要求精读的文言文有：
初一上册4篇：《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》(《咏雪》《陈太丘与友期》)
初一下册5篇：《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》(《夸父逐日》《共工怒触不周山》,以前是《夸父逐日》《两小儿辩日》,)
初二上册6篇：《桃花源记》、《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说)、《三峡》、《短文两篇》(《答谢中书书》《记承天寺夜游》)
初二下册5篇：《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》
初三上册2篇：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》(还有《智取生辰纲》、《范进中举》
初三下册6篇：《公输》、《孟子两章》(《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》)、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》
拓展阅读：初中文言文通假字大全
七年级上册
①项为之强：〔强(jiāng)〕通“僵”，僵硬的意思。(《童趣》)
②不亦说乎：〔说(yuè)〕“悦”的古字，愉快。(《〈论语〉十二章》)
③诲女知之乎：〔女(rǔ)〕通“汝”，人称代词，你。(《〈论语〉十二章》)
④不知为不知，是知也：〔知(zhì)〕通“智”。(《〈论语〉十二章》)
⑤裁如星点：〔裁(cái)〕同“才”。(《山市》)
⑥尊君在不：〔不(fǒu)〕通“否”。(《陈太丘与友期》)
⑦吾十有五而志于学：(有(yòu)通又。(《论语十二章》)
七年级下册
①日扳仲永环谒于邑人：〔扳(pān)〕通“攀”，牵，引。(《伤仲永》)
②对镜帖花黄：〔帖(tiē)〕通“贴”。(《木兰诗》)
③孤岂欲卿治经为博士邪：〔邪(yé)〕通“耶”，语气词。(《孙权劝学》)
④满坐寂然：〔坐(zuò)〕通“座”。(《口技》)
⑤止有剩骨：〔止(zhǐ)〕通“只”。(《狼》)
八年级上册
①便要还家：〔要(yāo)〕通“邀”，邀请。(《桃花源记》)
②舟首尾长约八分有奇：〔有(yòu)〕同“又”，用来连接整数和零数。(《核舟记》)
③卧右膝，诎右臂支船：〔诎(qū)〕同“屈”，弯曲。(《核舟记》)
④左手倚一衡木：〔衡(héng)〕同“横”。(《核舟记》)
⑤虞山王毅叔远甫：〔甫(fù)〕通“父”，男子美称，多附于字之后。(《核舟记》)
⑥右手攀右趾：〔攀(bān)〕通“扳”，往里拉。(《核舟记》)
⑦选贤与能，讲信修睦：〔与(jǔ)〕通“举”，选举。(《大道之行也》)
⑧矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：〔矜(guān)〕通“鳏”，老而无妻的`人。(《大道之行也》)
⑨荡胸生曾云：〔曾(céng)〕通“层”。(《望岳》)
⑩两岸连山，略无阙处：〔阙(quē)〕通“缺”。(《三峡》)
余挐一小舟：〔挐(ráo)〕通“桡”，撑(船)。一作“拏”。(《湖心亭看雪》)
焜黄华叶衰：〔华(huā)〕通“花”。(《长歌行》)
八年级下册
①蝉则千转不穷：〔转(zhuàn)〕通“啭”，鸟叫声。(《与朱元思书》)
②经纶世务者，窥谷忘反：〔反(fǎn)〕通“返”。(《与朱元思书》)
③食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材：〔食(sì)〕通“饲”，喂。(《马说》)
④才美不外见：〔见(xiàn)〕通“现”。(《马说》)
⑤食之不能尽其材：〔材(cái)〕通“才”。(《马说》)
⑥其真无马邪：〔邪(yé)〕通“耶”，表疑问，相当于“吗”。(《马说》)
⑦四支僵劲不能动：〔支(zhī)〕通“肢”。(《送东阳马生序》)
⑧同舍生皆被绮绣：〔被(pī)〕通“披”，这里是穿的意思。(《送东阳马生序》)
⑨政通人和，百废具兴：〔具(jù)〕通“俱”，全，皆。(《岳阳楼记》)
⑩属予作文以记之：〔属(zhǔ)〕通“嘱”。(《岳阳楼记》)
玉盘珍羞直万钱：〔羞(xiū)〕同“馐”，美味的食物。(《行路难》)
玉盘珍馐直万钱：〔直(zhí)〕同“值”。(《行路难》)
欲上青天览明月：〔览(lǎn)〕通“揽”，摘取。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)
九年级上册
①发闾左适戍渔阳：〔适(zhé)〕通“谪”。(《陈涉世家》)
注：由于此字亦是“适”的繁体字，百度未能显示。原字结构为“辶+商”。
②为天下唱，宜多应者：〔唱(chāng)〕通“倡”，首发。(《陈涉世家》)
③固以怪之矣：〔以(yǐ)〕通“已”。(《陈涉世家》)
④将军身被坚执锐：〔被(pī)〕通“披”。(《陈涉世家》)
⑤以君为长者，故不错意也：〔错(cuò)〕通“措”。(《唐雎不辱使命》)
⑥仓鹰击于殿上：〔仓(cāng)〕通“苍”。(《唐雎不辱使命》)
⑦欲信大义于天下：〔信(shēn)〕通“伸”，伸张。(《隆中对》)
⑧自董卓已来：〔已(yǐ)〕通“以”。(《隆中对》)
⑨更著风和雨：〔著(zhuó)〕同“着”，遭受的意思。(《卜算子·咏梅》)
九年级下册
①子墨子九距之：〔距(jù)〕和下文“所以距”的“距”都通“拒”。(《公输》)
②子墨子之守圉有余：〔圉(yù)〕通“御”，抵挡。(《公输》)
③公输盘诎：〔诎(qū)〕通“屈”，意思是理屈。(《公输》)
④寡助之至，亲戚畔之：〔畔(pàn)〕通“叛”。(《得道多助，失道寡助》)
⑤曾益其所不能：〔曾(zēng)〕通“增”。(《生于忧患，死于安乐》)
⑥困于心衡于虑而后作：〔衡(héng)〕通“横”，梗塞，不顺。(《生于忧患，死于安乐》)
⑦入则无法家拂士：〔拂(bì)〕通“弼”，辅佐。(《生于忧患，死于安乐》)
⑧故患有所不辟也：〔辟(bì)〕通“避”，躲避。(《鱼我所欲也》)
⑨万钟则不辩礼仪而受之：〔辩(biàn)〕通“辨”，辨别。(《鱼我所欲也》)
⑩所识穷乏者得我与：〔得(dé)〕通“德”，恩惠，这里是感激的意思。(《鱼我所欲也》)
所识穷乏者得我与：〔与(yú)〕通“欤”，语气助词。(《鱼我所欲也》)
乡为身死而不受：〔乡(xiàng)〕通“向”，从前。(《鱼我所欲也》)
小惠未徧，民弗从也：〔徧(biàn)〕通“遍”，遍及，普遍。(《曹刿论战》)
寒暑易节，始一反焉：〔反(fǎn)〕通“返”。(《愚公移山》)
甚矣，汝之不惠：〔惠(huì)〕通“慧”，聪明。(《愚公移山》)
河曲智叟亡以应：〔亡(wú)〕通“无”。(《愚公移山》)
一厝朔东，一厝雍南：〔厝(cuò)〕通“措”，放置。(《愚公移山》)
冀之南，汉之阴，无陇断焉：〔陇(lǒng)〕通“垄”，高地。(《愚公移山》)
小结
七年级上册共有6个通假字，下册有5个，七年级全册共11个通假字;八年级上册共有11个通假字，下册有13个，八年级全册共24个通假字;九年级上册共有9个通假字，下册有18个，九年级全册共27个通假字。全书六册一共62个通假字。
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。
文言文是相对于白话文来说的，简单理解就是古代的书面语言。
文言文包括很多，比如以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言，以及后世发展出来的韵文（包含诗词曲赋等）和散文（比如先秦诸子散文、唐宋笔记、明清小说等等）。
《论语》、《孟子》、《隆中对》、《出师表》、《师说》、《仇池笔记》、《萤窗小语》等等都属于文言文。
1、原文学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令
人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗”
2、原文有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子
务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与”
译文有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好
触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原
则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”
3、原文子曰：巧言令色，鲜仁矣。
译文孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
4、原文曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”
译文曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是做
到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢”
5、原文子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”
译文孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信
用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
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