上位者是日版的说法，中文版对应古神，可以理解为在进化排序中更高位的存在
比如哺乳类由爬行类进化而来，那么对爬行类来说哺乳类就是上位者，但上位并不意味着有多进步，任何进化都要付出代价，所以哺乳类也会被爬行类吃掉，古神也会被人杀死
曾经有一次，我与我的同事探讨过这么一件事：你说咱老板是不是变了，变得都不会谈判了？
事实上，我只是公司一个普通的员工，某种程度上算是一个小白领。而我的工作性质是销售，是一种非常体现服务能力的工作。都说销售作为一种工作确实是最考验人的综合能力的，但是往往一个销售对自己的评价是：懂得东西挺多，都是略知皮毛，没有一项过硬的技能，如果哪天自己吃不动青春饭了，出去连个像样的工作都找不下。
或许你会说，一个处于社会中层，但是公司底层的人，在这里讨论上位者的气质，是不是有些滑稽？鉴于此，我倒不如说是站在一个底层的员工角度去发表对于老板岗位的看法。
首先，上位者，顾名思义便是管理者。当然，这也是一个相对的概念，对我可能是上位者，对有的人可能是同事，对另外一些人可能就是下属但是放在生活中，可能就是一个普通人，扮演着所有普通人会扮演的角色：父母，子女，兄弟，姐妹，丈夫，妻子等等。那么，不讨论ta职场之外的角色，只就事论事，我眼里的上位者具备什么特点，具备什么样的气质。
一、格局
一个人的气质中，藏着他读过的书，走过的路，见过的芸芸众生。所以，一个管理者之所以能够上位，必然有所长，是那种在人群中一眼就能被认出的特点，也就是类似于娱乐明星说的那种人设。但无论他的人设是管理粗放，严肃，细致，亦兄亦师，他都与我们芸芸众生存在一个最大的差别。那便是信息差，所见所闻所懂所历，会体现在他比我目光长远（格局大），比我成熟稳重（定力强），比我思维活跃（见识广）。
二、气势
管理者都有一个特点，那便是冲劲，也可以理解为是交付结果并且追求卓越的气势，似乎在他的眼睛里所有的困难都是理由，当然，这个逻辑也没有问题。困难固然存在，但要人在就是要解决问题，要不然存在的意义是什么，制造困难吗？
三、底层能力的退化
由于久居高位，所以可能失去了基层人员所谓的服务意识，谈判能力之类的技能。因为居高位者往往一直在做要求别人的工作，别人都按着ta的步伐或者目标去做事，所以在长期浸*下可能会失去许多的共情力于聆听力之类的技能。也就是笔者在开头写到的那句话。
四、万事皆为我所用
可以理解为走自己的路，万物皆为我助力或者让路吧。也就是古往今来成大事者的通病，总喜欢动用权术，想的牺牲小的获取大的，也就是那句一将成万古枯的感觉。他们的世界是从现实中挣脱后的理想化。
以上，可能用词不当，对于以上几点既认同羡慕钦佩，有时候也难免吐吐槽，希望看到的朋友可以积极探讨。没有恶意，只是粗陋的表明一下自己当下的感觉。也欢迎大家批评指正。
如果你问的是英国的话，很荣幸为你解答。在过去的英国有很严格的等级制度，在西欧封建等级中公爵是贵族的第一等级，公爵的女儿身份仅次于公主。但两者还是有很大的距离，所以公爵的女儿一般都被叫做**，出嫁后被称为夫人。若得到上位者的垂青也可以有封号，或被授予和公主相应的权利，不过我不晓得是谁。当然英国的爵位是可以传给女人的所以在爵位前则是这些女子相应的名字或封号。
有诚心，有成信。让大家觉得跟着你一定有将来。
有度气：每个人都会犯错，不可能一犯错你就把他开除，而是要教会他不再犯第二次。学会培养自己的接班人，因为你的位置有人做了你才能升的更高。
不情绪化：让大家觉得每天都要看你的脸色办事，那是多么痛苦的事情。
有威信而不是霸气。让大家自觉的尊重你。不会在重要的场合不严肃。
和蔼信：非工作时间学会和员工打成一片，只有这样你才真正了解到他们的想法。
就是说位高权重的人要有 自己的主见
按照自己的意志办事,虽然要听取手下的意见
但是绝对不能看手下的脸色,因为年你是他们的上司
要领导好一个团队,首先队长要有明确的意志
如果没有人追随你的话,只能证明你不适合干这一行
我是这么理解的,呵呵
意思是：下等的做体力劳动，中等的做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：
原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。
释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统治者被人供养，这是普天之下通行的原则。
扩展资料：
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。而且，这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
养气与成德，孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫，以全力扩充存于内心的“四端”，孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，再以”心志统气“，控制自己的情感，便能成德。
以上就是关于血源诅咒中上位者是什么全部的内容，包括:血源诅咒中上位者是什么、上位者的气质 那到底是什么、古代的称呼上位是什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
