以自身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，辈分排序依次为高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙共九个层次，除了直系的亲属辈分排序以外，还有旁系的血亲关系和姻亲关系。
中国传统辈分排序
排辈是汉族传统的辈分观念，一般是指属于统一组织、派系、家族中的人进行大小区分的过程。
祖辈主要是指祖辈的亲属，父亲之上还有祖父、曾祖父、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
中国的亲属关系是以辈分划分的，不受年龄限制，一般情况下，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，不过几代之后，可能出现同辈人差上几十岁的情况。
由于生儿育女，代代相传，家庭人口在增加，儿女分家另住，原来的一家变几家。如此不断变化，形成了家庭亲属关系。在中国人的传统观念中，九族之内都是本姓本家，互相之间排列辈分，按辈分称呼。 排论辈分的基本方法是先从自己开始。同一父母生的，男的比自己年龄大的是哥哥，比自己小的是弟弟；女的比自己大的是姐姐，小的是妹妹。兄弟姐妹多的称呼前可以加排行，比如大哥、二哥、三哥等等。以男性为主线排列的亲属关系叫做父系亲属。以女性为主线排列的亲属关系叫做母系亲属。父系亲属称为直系亲属，母系亲属及父系亲属中的其他亲属统称为旁系亲属。 在直系亲属中，生身父亲一般称呼为“爸爸”、“爹”，母亲一般称呼为“妈妈”、“娘”。父亲的父母是自己的祖父祖母，对祖父俗称为“爷爷”，祖母俗称为“奶奶”。祖父的父母是自己的曾祖父、曾祖母，曾祖父俗称“太爷”，曾祖母俗称“太奶”。曾祖父的父母是自己的高祖父、高祖母，高祖父俗称“祖太爷”，高祖母俗称“祖太奶”。高祖父是自己爷爷的爷爷，与自己中间相隔三代人，共是五代人。 从自己往下，自己生的孩子男性是儿子，女性是女儿，他们称呼你为爸爸或妈妈。儿子生的孩子男性是孙子，女性是孙女，他们称呼你为爷爷或奶奶。孙子生的孩子男性是曾孙子，俗称重孙子；女性是曾孙女，俗称重孙女，他们称呼你为太爷或太奶。曾孙的儿女是玄孙。玄孙是你孙子的孙子，你是他爷爷的爷爷。从自己算起至玄孙，共是五代人，中间相隔三代。 直系亲属从曾祖父到自己，再到自己的玄孙，共是九代人，叫做九族。 在各种旁系亲属关系中，与自己是同一代人的，有直接关系的年龄比自己大的一般称哥哥姐姐，小的称弟弟妹妹。自己妻子、丈夫方面的亲属随爱人的称呼。妻子的父母是岳父、岳母；丈夫的父母是公公、婆婆。双方都随对方称呼。对哥哥的妻子称嫂子，弟弟的妻子称弟妹；姐姐的丈夫称姐夫，妹妹的丈夫称妹夫。 父亲的哥哥、嫂子是伯父、伯母，俗称大爷、大娘。父亲的弟弟是叔叔，叔叔的妻子是婶娘。叔父伯父的儿女是你的堂兄、堂弟、堂姐、堂妹。父亲的姐姐妹妹是姑母，俗称姑姑。姑姑的丈夫是姑父。姑姑的儿女是表哥、表弟、表姐、表妹。父亲的姑姑是姑奶，姑奶的儿女是你的表叔、表大爷、表姑。父亲的叔伯是爷爷的哥兄弟，随祖父称爷爷，称呼前可加上排行，如大爷爷、二爷爷、三爷爷等等。 母亲的父亲是外祖父、外祖母，俗称老爷、姥姥或外公、外婆。母亲的叔伯也称老爷，称呼前可加排行。母亲的哥哥、弟弟是舅舅。舅舅的妻子是舅母，有些地方称“妗子”。舅舅的儿女是表兄、表弟、表姐、表妹。母亲的姐姐妹妹，是姨母，姨母的丈夫是姨夫。姨母的儿女是姨表兄弟姐妹。母亲的姑姑是姑姥，母亲的姨是姨姥。哥哥弟弟的儿女是侄子、侄女。姐姐妹妹的儿女是外甥、外甥女。 女儿的儿女是外孙、外孙女。 在各种称呼中，哥哥姐姐与弟弟妹妹是互相对应的称呼，父亲与儿子、祖父与孙子、叔父伯父姑姑与侄子、舅舅姨母与外甥、外祖父与外孙都是互相对应的关系。
辈分的称谓从大到小排列顺序分别是：
鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。辈分是一个汉语词汇，指的是家族、亲友间年长的人和年幼的人的地位，少数民族可能存在不同。
辈分的大小顺序在中国的文化中是分为上下序的，年长的长辈为上序：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、先祖、高祖、曾祖、祖、父母。
年幼的晚辈为下序，子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。家族辈分多以汉文化常见。
在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾
祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和
姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。
第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母『长二辈』；
第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母
『长一辈』；
第三层：『本身』哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟
兄『同辈』；
第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿『晚一辈』；
第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳『晚二辈』。
亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几
代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡
子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。
亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄
、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯『大爷』、叔叔、大妈『大娘』、婶婶、姑姑、姨等，称祖
父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，
年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“
爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。
亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄
、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯『大爷』、叔叔、大妈『大娘』、婶婶、姑姑、姨等，称祖
父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，
年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“
爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。
生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈
称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过
称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字
，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用
不知道辈分算不算一种文化，然而弄清辈分却真得算一门学问。在中国，辈分的起源和历史，不是才疏学浅的我所能够考证的，然而从古籍中的记载及自己幼年至今的阅历，却使我触摸到，辈分经历岁月沧桑，朝代更迭而潜移默化变化的河流。辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。曾读过这样的史料：在山西、五台山下，有一个4000余人的大村庄——槐荫村。赵姓占了90%以上，人称赵氏一家村，人兴族旺。据《槐荫村志》记载：槐荫村自新石器时代便有人类聚居。明朝洪武年开始，赵氏始祖伯英公从朔州马邑迁来五台，定居槐荫，以务农为主，勤俭持家，逐渐成为五台望族。赵氏家族繁衍至今，已有600余年，传25世，勤奋起家，豪爽待人，传宗续谱，辈分严谨，还组织筹划下《赵氏宗谱》一套12本书。赵氏家族之间辈分是严格遵守的，即使是白发满头的老者，也必须称呼比自己辈分大的娃娃为爷爷、叔叔。如果有人叫错了称呼，立即会受到族人的指责和纠正。宗族中孩子的取名也是依据宗谱中的辈分而定，不可随意而取。可见，槐荫村的人民几百年来生活在这样一个相对封闭或半封闭的环境里，已经逐渐形成并沉淀下来一种相对独立的文化和礼法制度，影响了一辈又一辈，一代又一代人。这里人口流动少，人们生活安定，生活也相对贫穷、落后，自己自足的自然经济必然要求同族、本家团结协作，互帮互助，宗族间的纽带也就比较紧密，它与社会经济的发展以及开放的程度也有密不可分的关系。在我们熟知的巨著《红楼梦》中，也能找到“辈分”的痕迹。如[林黛玉进贾府]一章里：黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去。”先拜见了外祖母，王熙凤来时，贾母戏说称她“凤辣子”便可。黛玉不知如何称呼，不敢造次，待到众姊妹说“这是琏嫂子”时，她才赶忙赔笑见礼，以“嫂”呼之。由此可见，在封建社会里，也是非常重视辈分，不清楚辈分，身份，称呼一个人时是十分小心谨慎的。而在行请安拜见礼或是吃饭时，对坐次、位置也十分讲究，如吃饭时对客人应礼让上座，而客人若很年轻、辈分也小，应推辞坐边座或下方坐，否则就会被人轻视，受人嗤之以鼻。当黛玉去拜见二舅舅贾政时，老嫫嫫让她炕上坐，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边的椅子上坐了。见舅母王夫人时，王夫人本在西边下首坐着，见了黛玉，便往东让，黛玉料定这本是贾政之位，再三不肯，“王夫人再四携她上炕，她方扶王夫人坐了。”当贾老太太传饭时，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上坐，黛玉十分推让，得到贾母解释“你舅母嫂子们不在这里吃饭，你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。由于贾府中人物众多，各人身份不同，辈分复杂，黛玉不得不步步小心，时时在意，才不至于弄错，闹了笑话，乱了礼法。史料中的记载，古典书籍中的诸多表现，感觉似乎距离我们很遥远。然而我的那次难忘的经历却使我与辈分有了零距离的接触。我的父母是山东人，年纪轻轻都去支援了边疆，我便出生在那遥远而美丽的新疆。16岁那年，母亲携了我回家乡探亲。外公家住在一个偏僻的地方，汽车也难畅通，跟着母亲走了很远。中午时分，老爷子发话了：来，上桌子！四周的男人们，踌躇了片刻，互相谦让，然后落座。母亲却悄悄示意我，不叫我坐：在这儿，原来女人是不上桌子的！不懂规矩，更不能乱坐，这里绝对是一种地位的象征，如果乱坐，会招致大家的冷眼，最后终于在老爷子的示意下坐……
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