读ruò。
炉香赞： 炉香乍爇(ruo)，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨。
白话解释：炉香乍爇，法界蒙薰: 这里刚刚把炉里头的香烧着，十方一切世界就已经薰着了香气。
扩展资料：
爇是会意字，本义为烧。
出处：
1、爇,烧也。——《说文》
翻译：爇，就是烧。
2、然火曰爇。——《通俗文》
3、爇僖负羁氏。——《左传·僖公二十八年》
翻译：僖负羁家中被火
4、毋爇五谷。——《淮南子·兵略》
翻译：不能烧五谷
5、遂令攻郤氏,且爇之。——《左传·昭公二十七年》
翻译：于是就下令攻打郤氏，并且放火烧。
如:爇鸡(烤鸡。后用以计谋破敌之典)
烧：“荣王宫火，延燔三馆，焚爇殆遍。”
又如:爇烧(燃烧);爇薪(用为家贫而好学的典故);爇客(指自称能用丹头把铁点成金子的人)
花香：
庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白昼众喧动，纷纷欲务繁。目视色，耳听音，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香，用志不分，乃凝于神，古训好参祥。
炉香赞：
炉香乍热 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
戒定真香：
戒定真香，焚起冲天上 弟子虔诚，爇(re)在金炉上 顷刻纷纭，即遍满十方 昔日耶输（shu ），免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无阿弥陀佛
楼主大德：
不要被那些表相迷惑了。
那些赞子和偈颂无非是历代学佛的弟子大德们对着佛菩萨们的教诲发出的感叹和赞颂。或者是对自己的鞭策提醒。都是有感而发的。
这都是后人加上去的，他们觉得只有先感叹赞叹一下才能表达对佛菩萨的敬仰和敬意。就像对着领袖为了表达尊敬要加上“伟大”这个定语一样。
包括那些完整恭敬的礼仪都是多种表示敬仰和自我鞭策的形式。
有感而发很重要，这是和形式主义的最本质区别。不明道理跟着念就是表相。
你只要明白这个都是带有个人色彩的表达方式就行了。
不必人云亦云。
只要不是迷信，不堕入所知障或者我执里，不生烦恼和区别心。就是对佛菩萨的最好敬意。依教奉行菩萨才喜欢。
至于顶礼的时候怎么说，只要能表达清楚了就行。
其实佛菩萨有大智慧哈，悲悯众生。可能你还没开口，他们就已经知道你要说什么了。
所以'嘴"上说出来的不重要。心里的敬意才是真的。
不然口吃的人岂不是没指望了哈哈。
香赞一定要点香吗可以点蜡烛，拜佛都是先点蜡烛后点香，点燃蜡烛后，然后可以把香在蜡烛上点燃就很方便了，现在呢，为了环保不污染环境，很多寺庙，和家庭佛堂都用的是电子香烛，又安全，又环保，既不用点蜡烛，也不用点香，插上电，就行了，而且没污染，可以一天24小时亮着，非常方便。
如果家中条件不允许，无法烧香供佛，那么，
你可以面向西方，心中观想：你以无尽的香花，供养虚空中无限高大的佛陀。
这叫做：意供养。（普贤行愿品中，就是这种供养）。
此时，可以念香赞，不属于妄语。
如果你当时，既没有烧香供佛，也没有做意供养，但却念了香赞，
补救的方法是：现在就开始观想。
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