各人的因果各人了，各人的业障各人消！你儿子的业障，唯有他自己消，你代替不了。如果你能代替儿子消业障，佛也能代替我们消业障，我们不必修行了！佛不替我们消业障，还能说慈悲吗？可见消业障是不能代替的。
唯一的办法就是劝你儿子学佛，让他自己消。但是这个事情困难，他不接受，你就没有办法了。没有办法还是有办法的！你自己学佛成就了，他见你学佛得利益，他就回头了。
忏悔业障只是开始，接下要去做啊。佛法也不是单一忏悔业障法，要天天去做，你得去修行啊。念经念佛，听经闻法，修六度万行，弘扬佛法。这都是一个修行应当去做的，别本末倒置啊。
看来你还不懂修行佛法，不如到寺庙向出家师求学，也省的走弯路。
《金刚三昧经》佛言：“若复有人，持以满城金银而以布施，不如于是人所，受持是经一四句偈，不可思议。善男子，令诸众生持是经者，心常在定，不失本心；若失本心当即忏悔，忏悔之法，是为清凉。”
阿难言：“忏悔先罪，不入于过去也？”
佛言：“如是，犹如暗室，若遇明灯，暗即灭矣，善男子，无说悔先，所有诸罪，而以为说入于过去。”
阿难言：“云何名为忏悔？”
佛言：“依此经教，入真实观，一入观时，诸罪悉灭，离诸恶趣，当生净土，速成阿耨多罗三藐三菩提。”
忏悔三昧：
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向文：
愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
扩展资料
忏悔三昧的正确念法：
净空法师---你要想真正忏悔消除业障，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。
我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法。
净空法师---真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了。
不一定，有些人的病不是自己带来的，比如遗传病。他们的病只能说是生活给他们的一次历练，而在克服历练的过程中，他们能够积累坚强的品质，如果最终能够克服病痛，那么病痛给他们带来的坚强就能造福他的一生。即使不能克服病痛，也可以让人更加懂得珍惜余下的人生。
但很多人的病确实是自己过去的所作所为带来的报应。而对自己过去做下的这些业障的忏悔方法，也不仅仅是诵经祷告而已，而应该是对自己过去造成病痛的不良生活习惯的自省与改正。
生病后，遵医嘱按时服药、认真治疗，并改正不良生活习惯以避免病情恶化，这就是对过往业障的最大忏悔。
知错，改错，才是忏悔。
忏悔要真实忏悔，不是口是心非。忏悔分作法忏与取相忏等等，你做过哪些？一、作法忏要在僧众前发露、除罪，做过以后，身心清净，如释重负，是业障清净的表现。二、取相忏，要苦到礼三世诸佛，及至得见好相。好相者，见光、见花、见佛摩顶授记等等，是为业障清净的表现。
就是以恳切的心去忏悔自己犯下的错误。
忏悔是佛教重要的修行方式。忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为“忏”。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为“悔”。
忏悔能令自己的心变得清净，忏悔业障，既能消除负能量的影响，也能鼓励自己精进修行，更能够有利于自己的修为提高。
我们观察自己平日里做的错事，若无意而为，则念佛号即可忏悔；若有意而为，则最好持诵《八十八佛大忏文》。念佛号大家都懂的了，88佛大忏文网上可以搜到，下载下来打印成册，根据经文念，每念一句佛号就磕一个头，如是反复，一天一次，七遍即可。如心中还有不安，可继续持诵21天、49天乃至108天。
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