该句意思为：气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体。气是构成和维持生命活动的基本物质之一，气运行不息，推动和调控着人体新陈代谢，维系生命进程。如果气运动停止，意味着生命终止。血循脉而流于全身，发挥营养和滋润作用，为脏腑、经络、器官的生理活动提供营养物质，是人体活动的根本保证。人体任何部位缺少血液供养，都会影响正常生理活动，造成功能紊乱、组织结构损伤，严重缺血还会危及生命。中医认为，气属阳，血属阴，二者相互作用。气是血液生成和运行的动力，血是气化生的基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”的说法。扩展资料一、气为血之帅，包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。1、气能生血，是指血液的化生离不开气作为动力。血液的化生以营气、津液和肾精作为物质基础，在这些物质本身的生成以及转化为血液的过程中，每一个环节都离不开相应脏腑之气的推动和激发作用，这是血液生成的动力。气能生血还包含了营气在血液生成中的作用，营气与津液入脉化血，使血量充足。2、气能行血，是指血液的运行离不开气的推动作用。血液的运行有赖于心气、肺气的推动及肝气的疏泄调畅。反之，气的亏少则无力推动血行，或气机郁滞不通则不能推动血行，都能够产生血瘀的病变。再者，气的运行发生逆乱，升降出入失常，也会影响血液的正常运行3、气能摄血，是指血液能正常循行于脉中离不开气的固摄作用。气能摄血主要体现在脾气统血的生理功能之中。脾气充足，发挥统摄作用使血行脉中而不致逸出脉外，从而保证了血液的正常运行及其濡养功能的发挥。气能生血、行血和摄血的三个方面体现了气对于血的统帅作用，故概括地称之为“气为血之帅”。二、血为气之母，包含血能养气和血能载气两个方面。1、血能养气，是指气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。在人体各个部位中，血不断地为气的生成和功能活动提供营养，故血足则气旺。人体脏腑、肢节、九窍等任何部位，一旦失去血的供养，这些部位即可出现气虚衰少或气的功能丧失的病变。血虚的病人往往兼有气虚的表现，其道理即在于此。2、血能载气，是指气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。气依附于血而得以存在体内，并以血为载体而运行全身。因此，血液虚少的病人，也就会出现气虚病变。而大失血的病人，气亦随之发生大量地丧失，往往导致气的涣散不收，漂浮无根的气脱病变，称为“气随血脱”。血能养气与血能载气，体现了血对于气的基础作用，故概括地称之为“血为气之母”。参考资料来源：人民网——气为血之帅、血为气之母！气血不畅就会酸麻胀痛参考资料来源：百度百科——气血
最近网上有一条消息说4月6日是奥特之母的生日，那么奥特之母是什么意思呢？今天我们来一起聊一聊。
说到奥特之母，首先我们得先来聊一聊奥特曼因为是有了奥特曼，所以才有的奥特之母。奥特曼是日本早期拍摄的电视剧。在电视剧中播出奥特曼是来自m78星云的光之巨人，他为了逃亡宇宙怪兽的追捕从而来到了地球，并且为了保护地球也与众多的怪兽和邪恶的宇宙人展开了一场激烈的战斗。
奥特曼的形象设计是日本的美术家和雕刻家成田享做设计的。同时它也设计了雷德王哥莫拉巴尔坦杏仁等几个经典的快速形象。
如果说奥特之父是一位严厉的父亲，那么奥特之母就是一位慈爱的母亲，母爱如同太阳一样温暖。
奥特之父与奥特之母，奥特之母是银十字军队长。她最初在泰罗中以绿原川子的身份登场。第1集中，东光太郎因从阿斯托罗·姆斯身上跌下来而受伤，变成绿婆婆的奥特之母为他包扎好伤口。接着光太郎就把其当作了自己的母亲。同时，绿婆婆又给与其作为好运的标志的奥特徽章。后来光太郎加入ZAT（宇宙科学警备队）后，东光太郎的飞机在战斗中坠毁，而他身受重伤。此时奥特五兄弟出现，奥特之母把奥特六弟泰罗的生命赋予东光太郎。
尽管她也帮助过泰罗对付莱布王，但奥特之母的主要工作还是治疗和复活受伤的奥特战士，如曾复活被巴顿杀死的泰罗和佐菲。
由于出场机会不多，这位银河银十字队队长很少进入观众们视线。在泰罗外传《奥特物语》中，奥特之母才表现了一番，认真地做了一回母亲和妻子，即鼓励泰罗，又对受伤的奥特之父进行紧急救治。
除此之外，奥特之母也拥有自己的主题曲。
在《梦比优斯·奥特曼》中也再次登场。 每一次出场都能救助一些奥特曼。
奥特之母的能力有：奥特之母从左腕上的饰物“母亲之蓝”中提取能量，转移到右臂后转化后发射的治疗光线，能瞬间治疗恢复奥特战士的伤势。从右臂发射的破坏光线。《泰罗奥特曼》第三话中与泰罗的斯特利姆光线一起使用，粉碎了莱布王。从右臂发射的破坏光线。《泰罗奥特曼》第三话中与泰罗的斯特利姆光线一起使用，粉碎了莱布王。瞬间用怪力把怪兽举起。和泰罗奥特曼一起使用，把莱布王运出了地球到宇宙空间进行爆破。
艺术史家称舞蹈是“艺术之母”？
“艺术是怎样产生的”这是古今中外许多学者都在研究的课题。虽然见解纷纭各说不一，但有一点却十分“巧合”：舞蹈是人类文化生活中产生最早的艺术形式之一。“舞蹈是一切艺术的基础”(《大不列颠百科全书》)，“舞蹈是戏剧的祖先”(G克莱格语)，舞蹈是人类艺术的母体，具有发生学上的意义。
那么，他们有什么理由，有什么依据呢
人类学家在研究中发现：人类在语言的表达能力还不十分发达的时候，就很善于用表情和手势来交流思想表达感情了。所以人们最早的“语言”不是用嘴讲出来的声音语言，而是用四肢和躯体做出来的动态语言。如果按照柏拉图的定义：舞蹈是一种“以手势讲话的艺术”，那么舞蹈的产生比人类声音语言的产生还要更早一些。有了直立的会使用与制造工具的人，就有了舞蹈产生的最基础的条件。所以说手舞足蹈以传情达意可以被看做是人类最早的文化艺术象征。“舞蹈的冲动似乎与人类同时产生”(《大不列颠百科全书》)。
研究中人们发现，原始人初始的“乐”，是跳舞时的伴奏，最初的“诗”，只是一些使人愉悦的声音的组合与反复，并不包括什么明确清晰的词意，而同时出现的手势和动作才是更能说明问题的。就连那些意义含混的“词”，也是为了舞蹈的需要逐渐增加进去的。无法遏止、无以表达的感情的冲动使人们手之舞之足之蹈之。舞蹈又引发了其他艺术：乐、歌、诗、戏的产生。这就是艺术发生学中的一种比较普遍的说法。
当然是大地。
虽然说人类是出生在海里的，但是海是地球的一部分，所以地才是母亲。做个类比:人是在子宫形成的，但是没有人将子宫称为母亲，而是把拥有这个子宫的女性称做母亲。
仔细想想按照人类的思维习惯把太阳比作父亲，把地球比作母亲再合适不过。
意思：“无”用来表述天地浑沌未开之际的状况；“有”，是宇宙万物产生之本原的命名。
出处：《道德经 第一章》——春秋-老子
全文：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
翻译：
“道”用言语来表述，那就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
扩展资料：
”无名万物之始也有名万物之母“出自《道德经》，《道德经》的成书背景：
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》语言极为精辟，是至理名言，形成诸多成语、格言、座右铭。如：“天长地久”（七章）、“上善若水”（八章）、“少私寡欲”（十九章）、“弱之胜强，柔之胜刚”（七十八章）、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”（四十六章）。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：百度百科-道德经
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