孔子七十二弟子名单

包子怎么包2023-04-27  12

孔子七十二位弟子及简介:

1、颜回

字子渊,春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。

2、闵损

字子蹇(闵子骞),以字广为人知。比孔子小十五岁,春秋末期鲁国人。孔子弟子,七十子之一。

在孔门中以德行和老成持重著称,而尤其以孝行超群闻名于世。

3、冉耕

春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。

4、冉雍

鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。乃少昊之裔,周文王之后。曹叔振铎数传至冉离,世居“菏泽之阳”。家贫,以牧为业,人称“犁牛氏”。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”

5、冉求

春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利。又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。

6、宰予

字子我,鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

7、公西舆如

字子上。

8、司马耕

名耕,字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐,去吴,至鲁时死于鲁国门之外,即公元前481年。

9、公西蒧

春秋末年鲁国人。公西氏,字子上。

10、公晳哀

名哀,字季次;一说字季沉。春秋末年齐国人,生卒年不详。他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。

11、南宫括

名适,字子容,通称南容。 春秋末年鲁国人。生卒年不详。《史记》作南宫括。古读“括,适”同音。以智自将,世清不废,世浊不污。孔子曾赞叹道:“这人真是君子啊,这人高尚得很呐!”南容三复‘白圭’,孔子把哥哥的女儿嫁给了他。

12、公冶长

字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

13、原宪

原氏,名宪,字子思,通称原思,亦成原思仲。生于公元前525年,卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。

14、宓子贱

姓宓,名不齐,字子贱。春秋末年鲁国人。少孔子三十岁。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。

15、澹台灭明

姓澹台,名灭明,字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺。从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。”

16、颛孙师

字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。

17、言偃

字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官,管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

18、孔忠

春秋末年鲁国人。孔氏,名忠。

19、叔仲会

春秋末年人。叔仲氏,名会,字子期。

20、原亢藉

(《家语》作原[忄亢],字子藉)。

21、乐欬

春秋末年鲁国人。乐氏,字子声。

22、步叔乘

春秋末年齐国人。步叔氏,名乘,字子车。

23、施之常

春秋末年人。施氏,名之常,字子恒。

24、颜哙

秋末年鲁国人。颜氏名哙,字子声。

25、秦非

春秋末年鲁国人。姓秦,名非,字子之。

27、左人郢

春秋末年鲁国人。左人氏,名郢,字行。

28、燕伋

春秋末年人。姓燕,字思。

29、县成

春秋末年鲁国人。县氏,名成。字子祺。

30、颜祖

颜氏名祖名襄。

31、句井疆

春秋末年卫国人。句井氏,名疆。

33、奚容蒧

春秋末年卫国人。奚氏,名容蒧,字子皙。

34、公坚定

春秋末年鲁国人,姓公名坚定字子中。

35、公夏首

字子乘,春秋鲁国人。孔子弟子。

36、后处

春秋末年齐国人。后氏,名处,字里之。

37、公良孺

春秋末年陈国人。公良氏,名孺,字子正。陈国人,贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。

38、任不齐

春秋末年楚国人。姓任,名不齐。

39、商泽

字子秀。春秋末年鲁国人。商氏,名泽。

40、壤驷赤

春秋末年秦国人。复姓壤驷,名赤,字子徒。

41、颜之仆

春秋末年鲁国人。颜氏,名之仆,字叔。

42、荣旂

春秋末年鲁国人。姓荣,字子旂。

43、申党

春秋末年鲁国人。申氏。

44、罕父黑

字子索。

45、秦祖

孔子弟子,字子南,春秋末年秦国人。

46、石作蜀

春秋末年秦国人。复姓石作,名蜀,字子明。

47、公祖句兹

春秋末国鲁国人。复姓公祖,名句兹,字子之。生卒年不详。

48、冉季

春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

49、公孙龙

春秋末年楚国人。姓公孙,名龙,字子石。少孔子五十三岁,生于鲁定公十二年(前498),卒年不详。

50、曹恤

春秋末年蔡国人。曹氏名恤,字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

51、冉孺

春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

52、颜幸

春秋末年鲁国人。姓颜名幸,字子柳,少孔子四十八岁。生于鲁定公七(前503),卒年不详。

53、巫马施

春秋末年鲁国人,一说陈国人。姓巫马,名施,字子旗,亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称。

54、公西赤

字子华,鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

55、梁鳣

春秋末年齐国人,姓梁名鳣,字叔鱼。小孔子二十九岁。汉追子京侯。唐代开元二十七年,追封为“梁伯”宋代大中祥符二年,加封为“千乘侯”明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

56、有若

字子有,鲁国人,(前515—?)字子有。小孔子四十三岁。博学强识,雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后,门人思之不已,便把他当作孔子,以师礼事之。只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座。

57、公伯寮

春秋末年鲁国人,生卒年不详。名列第二十四,作为孔子的重要弟子加以介绍。

58、漆雕开

名开,《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。则生于公元前540年。卒于何年,史料无征。

59、高柴

名柴,字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人(一云齐人)。约生于公元前521年,死于何时未见文献记载。

60、颜无繇

颜路,名无繇(由),字路,春秋末年鲁国人。颜路生于公元前545年,卒年不详。

62、商瞿

名瞿,字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣,得孔子真传。

63、曾参(前505~前435)

姓曾,名参,字子舆,十六岁拜孔子为师。他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

64、曾蒧

孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!

65、仲由

字子路,又字季路,春秋末鲁国卞。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真,有勇力才艺,敢于批评孔子。做事果断,信守诺言,勇于进取。曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰。是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀。

66、卜商

字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。

曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

67、端木赐

字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

68、狄黑

春秋末年卫国人。姓狄,名黑,字皙。

69、廉絜

春秋末年卫国人。姓廉,字庸。

70、漆雕哆

孔子弟子,春秋末年鲁国人。

漆雕氏,名哆,字子敛。

71、伯虔

72、樊迟

扩展资料

孔子著名的徒弟:

1、子路

子路是最早追随孔子的弟子之一,以其勇武著称。在“孔门十哲”中为政事科的佼佼者。他为人大方,豪放,深得孔子喜爱。但是子路为人有些鲁莽,常常冲撞孔子,因此孔子常批评他。

2、颜回

颜回是孔子最喜爱的弟子,以其好学、聪颖著称。在“孔门十哲”中为德行科的佼佼者。他认真学习,贯彻孔子思想,使之被孔子称颂。但他在上课时较为沉默,不对孔子提出异议,很少指出孔子的不是。

3、子贡

子贡也是孔门大弟子之一,以其口才、机灵著称。在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者。他最富有,善用比喻,凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”。

以上是孔子最爱的三大弟子其余的著名弟子有:闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉求、宰我、子游、子夏、曾参、曾点等。他们各有各的特点,为孔门增添了生机与活力。

参考资料:

百度百科-孔门七十二贤

孔子学生 孔子一生,据史书记载,教导了三千多学生。但有名字记录流传的,大概有七十余位。其中有十位,更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是: 德行:(字子渊)、闵损(字子骞)、(字伯牛)、(字仲弓) 政事:(字子有)、(字子路) 言语:(字子我)、(字子贡) 文学:(字)、言偃(字) 从学生们的年岁,以及他们的籍贯,我们大致可以推定孔子在不同的时期中,收了三批重要的学生。 第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生,这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在出生的青年。这批学生有: (子路,少孔子9岁)鲁人,卞之,尝食藜霍,负米百里之外。 (之父)鲁人 曾点(曾参之父)鲁人 (孔子之)齐人,曾坐牢 孟懿子(贵族) 南宫敬叔(贵族) (伯牛,少孔子7岁,之叔伯辈)鲁人 闵损(子骞、少孔子15岁)鲁人,事父母至孝。 第二批是孔子45岁以后至60岁左右,由出仕鲁国到期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右,以鲁地、和卫国年青人为主,孔历外国,停留最长时间在卫国。孔子说:“鲁卫之政,兄弟也。”此段期间,孔子开始在政治上(51岁为鲁中都宰,54 岁为鲁,摄行相事)和学术上都有成就,有声望,因此得以举荐不少他的生出仕於多国,荐、为季氏宰,荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰,荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有: (少孔子29岁)鲁人,助季氏聚敛,孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。 (子贡,少孔子31岁)卫人,利口巧辩,善外交。 冉雍(仲弓,少孔子29岁)鲁人,孔子说:“雍也可使南面”。 (少孔子30岁)鲁人,《论语》称:“回也屡空”,“贤哉回也”。 高柴(子羔,少孔子30岁)卫人,《史记》载:“柴也愚,长不盈五尺”。 宰我(前522-458),与子贡大抵同年辈,鲁人,利口辩词,与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝,孔子斥为“ ”。 商瞿(少孔子29岁)鲁人,孔子传《易》於瞿 第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子,孔历多国,68岁返鲁定居,专心整理。所收弟子有来自多国,而以文学、言语见长。大多是学问型弟子,得传孔子诗书之学。这批学生有: (少孔子40岁)卫人,师,后世有之儒 曾参(少孔子46岁)卫人,传,后世有之儒(即,是弟子,孔子之孙) 有若(少孔子43岁)鲁人,又称有子。 言偃(少孔子45岁)吴人,后世有子游之儒。 颛孙师(少孔子48岁)陈人,孔子曾说过:“师也过、商也不及”,“师也辟”等,后世有子张之儒。 樊迟(少孔子36岁)齐人,问稼,孔子斥为“小人”;问仁,孔子答以“爱人”。 原宪(少孔子36岁)宋人,隐而不仕。谓:“无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病,若宪,贫也,非病也。” 孔子教导学生的方法,最为后人乐道的,有以下数端: 孔子本身是贵族出身,政治上仍力谋恢复旧制度(复),但在教育方面,他却主张打破一切界限,让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学,把属於贵族的知识材艺传授给一般。他所收的学生,就阶级身份以致资质方面来说,都是相当复杂且多元的。他对自己的学生,不论贫富、不别亲疏贵贱,均。有的学生父子两代,或叔侄两代来求学的,如、颜回父子、曾点、曾参父子,、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他,如子路、颜渊、子贡等。好学生,他固然欢喜欣赏,性行顽劣的,他也一样尽心教导。孔子说:“自行以上,吾未尝无诲焉。”孔子学生中,真是诸色人等都有。 族子弟如:孟懿子、、司马牛;卑贱贫穷出身的子弟如:颜回、、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、等。品格好,资质高的学生如:颜回、子贡、、子游等;资质鲁钝的学生如:高柴、曾参、子路等;品德较差的学生如:宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导,。

名单如下:

颜回 鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。因为穷而好学,营养极度不良,而用脑格外过度,导致严重早衰,二十九岁头发白尽,三十一岁就交了公粮本,提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死,孔子哭之极恸。

闵损 鲁国人,字子骞,小孔子十五岁。以德行著名,孔子称其孝。不仕大夫,不食污君之禄,品格很高。

冉耕 鲁国人,字伯牛,以德行著名。曾得恶疾难愈,孔丘说是他命不好。

冉雍 鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”

冉求 鲁国人,字子有,与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺,以政事闻名。

仲由 国藉不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。

宰予 字子我, 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

端木赐 字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

言偃 字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官,管理得不错。

卜商 字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

颛孙师 字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。

曾参 字子舆,南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝,后娘待他极不好,而他孝行越谨,他老婆因为给她蒸梨不熟,就把老婆给休了。一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老爹曾点发起火来,拿着大棍子,一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之,大发脾气,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。

澹台灭明 字子羽,武城人。小孔子三十九岁(《孔子家语》作四十九岁)。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。”

宓不齐 字子贱,鲁国人。小孔子三十岁(《孙子家语》作四十九岁)。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。

原宪 字子思,宋国人。小孔子三十六岁。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。子贡为卫相,摆着大排场去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说:“夫子居然乐于过这种生活,真是有病!”原宪答道:“我听说,没钱花是贫穷,辛辛苦苦学了道却不去行道,才是有病。象我,是贫穷,而不是有病。”子贡大惭,为轻易说错了话而后悔了一辈子。

公冶长 字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

南宫适(《史记》作南宫括。古读“括,适”同音。) 字子容。以智自将,世清不废,世浊不污。孔子曾赞叹道:“这人真是君子啊,这人高尚得很呐!”(君子哉若人,上德哉若人!)把哥哥的女儿嫁给了他。

公皙哀 字季次,齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

曾点 字子皙,曾参之父,就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!

颜无由(《家语》作颜由) 字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸,父子俩共师孔子。颜回死后,他打过孔子的车的主意,想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。

商瞿 字子木,鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣,得孔子真传。

高柴 字子羔,齐国人。小孔子三十岁(《家语》作四十岁)。长得比较侏儒,身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚,不怎么看重他。曾被子路提携,作了个费郈宰的官。后来卫乱,子路死,高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。

漆雕开 字子开,(《家语》作子若),蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》,不乐仕。孔子以是悦之。

公伯僚 字子周。(《家语》中没有这位。)

司马耕 字子牛(朱熹《四书集注》谓名'犁')。宋国人,'大恶人'宋国司马桓(鬼隹)的弟弟。孔子周游过宋,不知怎么惹恼了桓(鬼隹),要杀了他;时孔子正于大树下与弟子讲礼,桓司马就把树给拨了。因为这个过节,司马牛每觉不安。孔子安慰他说,只要平素所为无愧于心,'内省不疚',则就不必优惧。子牛为人性燥,多言语。

樊须 字子迟,鲁国人,小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问'仁'。孔子答:'爱人'。问智。孔子答:'知人'。

有若 字子有,鲁国人,小孔子四十三岁(《家语》作三十三岁)。博学强识,雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后,门人思之不已,便把他当作孔子,以师礼事之。只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座。

公西赤 字子华,鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。曾言其志说:'宗庙之事,如会同,端章甫,愿 为小相焉'。孔子认为他很谦虚。

巫马施 字子旗(《家语》作巫马期,字子期。《论语》亦作巫马期),陈国人,小孔子三十岁。

梁鳣 字叔鱼,齐国人。小孔子二十九岁(《家语》作三十九岁)。到三十一岁时,他老婆也还没给他生个儿子出来,于是生心想休了她,后听同门商瞿劝说,未行休事。两年后得子。

颜幸(《家语》作颜辛) 字子柳,鲁国人,小孔子四十六岁。

冉孺 字子鲁,鲁国人,小孔子五十岁。

曹血阝 字子循,小孔子五十岁。

伯虔 字子析,小孔子五十岁。

公孙龙 字子石,卫国人,小孔子五十三岁。

以上三十五人资料相对较详,闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名:

冉季 字子产

公祖句兹(《家语》作公祖兹) 字子之。

秦祖 字子南。

漆雕哆(《家语》作侈) 字子敛。

颜高 字子骄。(《家语》无此人)

漆雕徒父 (《家语》无此人,却有个叫漆雕从,字子文的。疑为误笔,如三豕己亥故事。)

壤驷赤 字子徒。(《家语》作字子从,古'从'字与徒字相近,亦疑为彼此笔误。)

商泽 字子秀

石作蜀 (《家语》为石子蜀) 字子明

任不齐(《家语》作任子齐。应亦为笔讹) 字子选

公良孺 字子正,陈国人,贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。

后处 字子里。(《家语》作字里之,应谬。)

秦冉 字开。

公夏首 字子乘。

奚容箴 字子皙。

公肩定 字子中(《家语》作子仲)。

颜祖 字襄。(《家语》无此人)。

枭阝单 字子家(《家语》无之)。

句井疆 字子疆。

罕父黑 字子索(《家语》作宰父黑,字子黑)。

秦商 字子丕(《家语》作丕兹),鲁国人。其父名堇父,与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

申党 字周(《家语》作申续,字子周)。

颜之仆 字子叔。

荣祈 字子祈(《家语》作子祺。)

县成 字子祺(《家语》作子横)。

左人郢 字行(《家语》无之)。

燕(亻及) 字子思。

郑国 (《家语》作薛邦) 字子徒。

秦 非 字子之。

施之常 字子恒(《家语》作子常)。

颜哙 字子声。

叔步乘 字子车。

原亢藉(《家语》作原[忄亢],字子藉)。

乐咳(《家语》作乐欣,应为错误) 字子声。

廉洁 字子庸。

叔仲会 字子期,鲁国人,小孔子五十岁。

颜何 字冉(《家语》无此君)。

狄黑 字皙(《家语》为字皙之)。

邦巽(《家语》作卦选) 字子敛。

孔忠(《家语》无之。而有一个'孔弗字子蔑'的,应与之是一个人)。

公西舆如(《家语》作公西舆) 字子上。

公西点 字子上(应误。《家语》作字子索)。

以上为《史记》版孔门七十二圣(外加五个编外人员)名单。而《家语》中又有琴牢,陈亢,悬亶三人,为《史记》所未载。附录于后:

琴牢 字子开,一字张,卫国人。

陈亢 字子亢,一字子禽,陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。

悬亶 字子象。

一、颜回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人。颜氏家族到颜路、颜回父子时,除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外,便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田、十亩郭内之圃了。颜回生活贫困,简居于陋巷,一生没有做官。

孔子赞叹说:“颜回真是难得呀!用一个竹筒吃饭,用一个瓜瓢喝水,住在陋巷里。要是一般人,一定忧烦难受,可颜回却安然处之,没有改变向道好学的乐趣!”

二、冉耕(约公元前544-前439年),冉氏,名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁国人。《论语》中提及二次。他为人端直正派,善于待人接物。在孔门弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。孔子先做中都宰,后来晋升为司空,就让冉耕去继任中都宰摄宰事。他以德惠民,以仁施政,政绩显著,所治中都成了其他诸候国学习的榜样,并受到孔子的高度赞赏。

三、冉雍(公元前522年-?),姓冉,名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁国人。《论语》中提及七次。《冉氏族谱》称冉离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。他学业有成,与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在“孔门十哲”之列,世称“一门三贤”,当地人称为“三冉”。

四、端木赐(公元前520-前456年),姓端木,名赐,字子贡,比孔子小三十一岁,卫国人。孔子弟子与孔子的问答之言,见于《论语》的,以他为最多,孔子器重他仅次于颜回。子贡口才很好,善于雄辩。

五、言偃(公元前506年-?),姓言,名偃,字子游,亦称言游,比孔子小四十五岁,吴国常熟人,是孔门七十二贤人中唯一的南方人。他是孔子晚年的学生,《论语》中提及八次。言偃才华出众,与子夏同属孔门文学科的高足。文学指诗、书、礼、乐文章而言。他不仅以习礼自见,更重要的是能行礼乐之教。

孔子的学生多达3000人,在这其中,有七十二个学生是孔子比较得意的,称为孔门七十二贤,下面有我为你列举几个比较出名的学生,希望对你有帮助

孔子的学生

孔子是 历史 上著名的 教育 家与改革家,成就颇高,是中国儒家学派的创始人。孔子不仅在学术上颇有研究,其在教育界的名声一样很高。据说孔子有弟子三千,其中突出者就有72人,这72人在历史上都是有文献记载的。下面将列举下几名较为知名的人物。

一:颜回

颜回于前521年出生在山东曲阜,14岁时成为了孔子的学生,是孔子最为得以的门生之一。孔子有弟子三千,颜回从这3千号人中脱颖而出,深得孔子的喜欢。孔子每每夸赞颜回,夸赞其好学,给予其很高的评价。颜回也凭借其才品博得历代学士的尊崇。颜回参与编辑《论语》,为后世做出了杰出的贡献。

二:闵损

闵损出生于前536年,字子骞,鲁国人士,也是孔子的得意门生之一,其名声与颜回并称。闵损最为人称道的就是他的孝,他是以孝出名,二十四孝子中的其中一人。孔子也曾夸过闵损,说他真的很孝顺,对其父母兄弟从来不曾打骂,如果有什么好吃的他会自己先吃掉,免得家中兄弟为了争抢造成不和谐。闵损不喜仕途,喜欢过着无忧无虑的日子,云游四方。

三:仲由

仲由字子路,虽然生性粗俗,但是却为人正直,跟随孔子周游列国,前480年,仲由为了救主,被无情残害,剁成肉泥。仲由也是《论语》的编纂者之一。

除了以上三个,还有如子贡、冉耕、言偃、公皙哀、高柴等数十号人物。

鲁国的孔子是谁

说起孔子,我们首先想到的就是他是2千多年前的人物,就是这么遥远的人物,如今广受人们所认知。在这漫长的岁月里,人们对于孔子的认知都在改变,孔子还活着的时候,处境好点,被人们奉为上宾客,倘若处境差点,就如同丧家之犬。孔子死了之后,反而待遇变好了,从董仲舒开始,逐渐的侍奉为神明。

在如今的中国,对孔子认知最为广受争论的,那就是于丹教授。她曾在《 百家讲坛 》上讲借过《论语》,她虽然对孔子有着独特的认知和理解,但是有很多对此并不 感冒 ,站在她的对立面,唱反调,她的这种遭遇就有点像孔子生平。谁都知道孔子是在出游列国之后,屡次碰壁,只好回到故居鲁国,开始广收门徒,就此行为在当初的封建社会,这是独特的,因此人们对孔子的行为也是议论纷纷。之前有着各个大儒的认知,现今又多了于丹的个人认知。

其实真实的孔子,跟汉代大儒想的不一样,跟宋代的程朱想的更加不一样了,这一系列的人物和作品,写的都是尊孔,而秦始皇却站在反对孔子的一方,认其为扰乱国家制度的根本。但是这么多人对他议论,孔子依旧站在那里,深受后人仰视,可见孔子的真正价值是有的,只是需要我们去挖掘。

也许在于丹教授的眼里,离那些儒学大家的认知水平不一样,并且相差甚远。听过她讲解的百家讲台的人,都该知道她认知的孔子至少还是善良的,是一个很亲切的形象,给人形成孔子是一个好好先生的形象。但是她讲述不清,到底孔子是谁这是一个大问题,并且没有答案。或许孔子的道就在身边,我们可以从日常的话语中了解到孔子,真正的孔子,就在于那些不起眼的地方。

分别是:颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、燕仪、宓子贱、原宪、公冶长、南宫适、公皙哀、曾点、颜无繇、叔仲会、商瞿、高柴;

漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、有若、公西赤、巫马施、梁鳇、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季、奚容箴、公祖句兹、施之常、秦祖、漆雕哆、颜高、漆雕徒父、壤驷赤、商泽;

石作蜀、任不齐、后处、秦冉、秦商、申党、颜之仆、荣旃、县成、左人郢、郑国、秦非、颜哙、步叔乘、乐歆、廉_、狄黑、邦巽、孔忠、公西葳、琴张、林放、陈亢、申根、公良孺;

公夏首、公肩定、颜祖、邝单、句井疆、宰父黑、孟懿子、南宫敬叔、颜浊邹、鞠语、孺悲、惠叔兰、孔璇、原亢籍、公西舆如。

1、曾参

曾参(公元前505—前436年),字子舆,门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城(今山东临沂市平邑县)人。孔子晚年的重要弟子之一,造诣很深,七十子之一。

他们父子都是孔子的学生,俱列孔门七十二贤。以修身和孝行著称,又颇多著述,是一位很有名的儒家大师。身后被尊为“宗圣”。

2、公冶长

公冶长(前519—前470),又称公冶氏,名苌,字子长、子芝。汉族,春秋时齐国人(一为鲁国人),今山东诸城贾悦镇近贤村人。是春秋时期孔子的弟子,“七十二贤”之一。

公冶长一生治学,鲁国君主多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士。

3、颛孙师

颛孙师(公元前504年—),复姓颛孙、名师,字子张,春秋战国时期陈国人,孔门十二哲之一,受儒教祭祀。

颛孙师为人勇武,清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”,但广交朋友。主张“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀”,重视自己的德行修养。

唐开元二十七年(739年)追封为“陈伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“宛丘侯”。南宋咸淳三年(1267年)进封“陈国公”,升十哲位。

不久又称“陈公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤颛孙子”。升十先哲位,淮阳县祀文庙东庑。

4、澹台灭明

澹[tán]台灭明(前512年(一说前502年)—?),复姓澹台,名灭明,字子羽,鲁国武城(今属山东临沂市平邑县南武城)人。孔子弟子,教育家。比孔子小三十九岁,孔门七十二贤之一。

唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后,南昌人民为他立祠立墓祭祀,并设立澹台门以表纪念,进贤县也因他南游至此而名。

5、宓子贱

宓[mì]子贱(前521年或502年—前445年),名不齐,字子贱,春秋末年鲁国人(一说宋国人),孔子的得意门生,孔门七十二贤之一。曾任单父(今山东省菏泽市单县)宰。

唐开元二十七年(739年),追封宓子贱“单伯”;宋大中祥符二年(1009年),加封“单父侯”;明嘉靖九年(1530年),改称“先贤宓子”。

参考资料来源:百度百科——孔门七十二贤

参考资料来源:百度百科——曾参

参考资料来源:百度百科——公冶长

参考资料来源:百度百科——颛孙师

参考资料来源:百度百科——澹台灭明

参考资料来源:百度百科——宓子贱

相传孔子所收弟子多达三千人,有较大成就者72人,其中最主要的有:

颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。

子贡:姓端木,名赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。 

 

言偃 (前506~前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游,又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 颜回(前521~前490) 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻。为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙,亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林,为颜回及其家族的墓地。

曾参(约前505~前435) 字子舆,春秋末鲁国南武城 (今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,主张"慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。

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