指死去的尊长的名字。
读音： huì
组词：避讳 讳言 隐讳 名讳 忌讳
避讳
读音： [ bì huì ]
造句：作文章不用避讳，在庙里祭视不用避讳，在君王面前不避自己父祖的名讳。
讳言
读音：[ huì yán ]
造句：这件事无庸讳言,大家都可以说。
隐讳
读音：[ yǐn huì ]
造句：对于球队在新赛季志在卫冕的目标,皮尔斯毫不隐讳
名讳
读音：[ míng huì ]
造句：古人有避名讳的习俗，尤其是店小二，不应直呼庄主名字。
忌讳
读音：[ jì huì ]
造句：无论说话还是写文章,最忌讳的应是废话连篇,无病呻吟。
“讳”是儿子对父亲的尊称。应写在中行的左侧，说明死者儿女双全，女儿也来参加发丧。子为母立碑：“公故显妣某府某氏智××之灵墓”，称父用“讳”，称母用“智”，全部碑名共十四个字，“墓”字打在“旺”字上。“讳”字贴在 阆行的左边，“智”字贴在闶阆行的右边。
墓碑始于周朝，是墓主的标志，其位置在墓前正中处（墓门口），以便后人祭祀。墓碑坐向应与墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作，以便长期使用。其规格为高48尺，宽12尺，厚02尺（用双数不用单数，图吉利）。墓碑下端为基石，其内糟以放进墓碑为准。碑文有两种：一种是标名碑，一种是铭名碑，也称“墓志”。民间碑一般为标名碑，也有在墓碑背面记述主人简历和功绩的，这样的碑，前面为标名碑，背面为铭名碑，是一碑两用。
墓碑文由四部分组成：墓主生故时间、碑名、立碑人、立碑时间。生故时间、立碑人和立碑时间按上下款格式写，碑名在墓碑的正中间。
碑名，是墓碑的主要内容，因立碑人与墓主的关系不同而异。其字数从上第一字开始起排生、旺、墓、绝，到最后一个字，应男打“生”，女打“旺”，表示后人兴旺发达。碑名的内容应包括墓主死亡年代、性别、姓氏、名字、与立碑的关系等五个方面。
刻碑在故去的老人名字旁加个讳字是表示避讳，但又不得不说（写）出来。封建时代不能直接称呼帝王或尊长的名字，假如不得不说（写）出来就要在名字前加一个“讳”字。
古人避讳的方法：
1、在读名前先读“讳”字，如“先君（父亲）张讳某”
2、读白字，故意把这个字读成白字；
3、跳读，不读这个字；
4、在书写中，除以上三种，还有一种是缺笔，再写到尊亲名字的字时，故意少写一两笔。
扩展资料
墓碑的碑文讲究：
墓碑正文部分是整个墓碑最重要的部分，也是整个墓碑的核心要素，在古代，墓碑文有着严格的要求，死去的父母一定要用考和妣来尊称，这是对死后父母的一种称谓。
为祖父母立碑，要称之为祖考（妣），不能称为祖父和祖母。除此之外，墓碑正文格式还讲究名讳问题，假如是后辈给前辈立碑，一定要在前辈的名字中间加一个“讳”字。
一般子女在过世的父母墓碑或灵位上题:故显考某(姓)公讳某(名)之墓(灵位)，故显妣某(姓)氏之墓(灵位)等字样，墓碑上的“故”这个字指的是死,也就是逝世的意思。墓碑上“显”这个字是称先人的敬辞。在古代的礼仪文化中，丧父曰考,丧母曰妣。但是“考”和“毕 ”考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲。
其实，我国最开始用于碑文上的并不是“故显考、故显妣”，而是“先考、先妣”，但是在后来慢慢的发展和文化演变中，“先考、先妣”演变为“显考、显妣”。但是现在在有的地区，有的人们还在使用前者这种称呼。墓碑上的称号之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行和宣扬父母的修行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。
古代的人们都讲究功成名就，但是为官的机会并不是所有家庭都能有的，所以，子女们为了称赞父母的品德，就在父母去世后，在父母的墓碑上使用一些尊称、敬称。比如说以“显”字来赞美父母德行端正。
但是，墓碑上的文化并不是统一规定好的，不同的地方的文化背景是不同的，导致了不同的地方有些不同的风俗。比如说，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。他们认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
不管怎样，墓碑上的称呼大多都是取生者的德行昭著，望其声名远播。
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