灶神又称灶王爷,经常在快过年的时候提到灶王爷,因为民间传说灶王爷每年小年(腊月二十三)晚上,要上天庭汇报人间情况,正月初四再返回人间。他是是神话传说中等级最低的地仙。
关于灶王爷的来历有很多种。
说他是炎帝、黄帝或者他们的子孙后裔;
《事物原会》:黄帝作灶,死为灶神。
《淮南子·泛论篇》:炎帝作火而死为灶。(译为:炎帝以火德为管理天下,死后以灶神的身份享受祭祀。)
《周礼说》:颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。
《国语·郑语》:夫黎为高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰'祝融'。
《吕氏春秋·孟秋》:祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。
很多人都认为灶神就是火神,因为他们掌握的“火”都是古时候烧火煮饭的“必需品”,所以都被奉为灶神。
还有说是人死变神,他原本是民间一个叫张单的负情浪子,因羞见妻子而钻入灶内,成为灶神;
传说灶王爷姓张,他爹叫张百万。钱多得很,良田万顷,金银满库。
张百万五十多岁才得了这个儿子,非常娇惯,张百万死后,家产全落到灶王爷手中。灶王爷手中有了钱,开始学坏,吃喝嫖赌全套活。挥霍了几年后,张百万辛辛苦苦挣下的家产全部花光了。这天,灶王爷跟他媳妇说:“老婆,我是手不能提篮,肩不能挑担,现在嘛也没有了,你要跟着我,到末了儿就得闹个饿死,不如我把你休了,你再找个好人家。”
灶王奶奶后来遇到了一个小伙子,就把个人的事原原本本的和小伙子学说了一遍,最后两个人就做了夫妻。
他们通过勤劳和幸运成了远近闻名的大财主。灶王奶奶心特别善,凡是要饭的走到这儿,随便吃住。灶王奶奶施粥布菜的这个事儿,一下子就传出去了。
再说灶王爷,他分了两块银子,没几天就花光了,身无分文,只得沿街乞讨。灶王爷后来听说有一个大庄园舍饭,就到了灶王奶奶后来的这个家里。灶王爷心想自己曾经那么大的家业全败光了,人家这几年发了这么大的财,没有脸面面目跟灶王奶奶见面,就臊得一头扎到灶膛里,灶王奶奶正来到这儿,使着劲地往外拽他,可没拽出来,灶王奶奶一看他被烧死了,也钻进了灶膛。
玉皇大帝可怜灶王爷有悔改之意,就封他为“灶王”,命他到民间,站在人们的锅台后头,观察民间的事情,每年腊月二十三返回天庭,向玉皇大帝汇报一年来民间的问题。
关于灶王爷是男是女一开始都还有争议,或许和最早我国的母系社会相关。所以现在还能看到灶神的年画有一对老夫妇的也有单独一个老爷爷、老奶奶的。
关于习俗各地都不一样,但目的都是期盼灶神说好话,希望自己家来年顺顺利利。因为灶神上天是报告人间功过,定人祸福的。所以奉祀灶神大多数都是用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,就是希望可以“黏住”灶神之口,不让他讲人间罪恶,老话说“上天言好事,下界保平安”。
古时候烧火煮饭是非常困难的,而且“民以食为天”,所以民间非常信奉灶王爷。经过千年的发展煮饭越来越方便,现在科技也越来越发达,所以很多习俗慢慢被大家遗忘了……
中国的灶神又称灶王爷。
灶君,灶君司命,灶神星君,旧时,差不多家家灶间都设有灶王爷神位,人们称这位尊神为灶君司命,传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君,负责管理各家的灶火,因而受到崇拜。
灶神乡俗称灶公,又呼为顺面公。
灶王爷叫张单。
酉阳杂俎·诺皋记》记载,灶王爷名叫张单,妻子丁香孝顺公婆,一家人其乐融融。
后来张单经商发了财,移情别恋妓女海棠,便回家休了丁香。娶进门的海棠好吃懒做,还不小心烧光了家产,丢下张单改嫁他人。
张单只好流浪乞讨,腊月廿三,他无意中讨饭到丁香家。被认出后羞愧难当,一头钻进灶门里,死了。
玉皇大帝念他是自己的本家,便封他为灶王。
北方多是腊月二十三过小年,南方则多是腊月二十四过小年。小年,也被称为祭灶节、灶王节。灶王爷要上天向玉皇大帝禀报人间善恶,到除夕夜再返回灶底,奉旨赏善惩恶,或赐福或降灾。
家家户户要打扫得干干净净,供上灶糖,给灶王爷吃了嘴甜甜的,好让他“上天言好事,回宫降吉祥。”
1、关于灶王爷的名字基本有两种说法:唐李贤注引《杂五行书》称:“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。
2、灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚,上天汇报,正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。
3、灶神,全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。
“二十三,糖瓜粘”,话说一到旧历年末,大家就该想起灶王爷来了。“上天言好事,下界保平安”,他老人家要去向玉皇大帝汇报工作。《庄子·达生》“灶有髻 ” 司马彪注:“灶神,其状如美女,着赤衣,名髻也。”唐代段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“灶神名隗 ,状如美女。又姓张名单 ,字子郭 。 夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。”清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕 方旋驾,诸凶煞俱不用事,多于此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。” 灶王爷何许人也 且听我细细道来。
灶王爷是谁?灶王,全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”, 又称“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”等,是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛,多将灶君像供奉于灶头。
传说灶神是玉皇大帝派到每个家中监察人们平时善恶的神,每年岁末回到天宫中向玉皇大帝奏报民情,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样。他就不能在玉帝那里讲坏话了。常用的灶神联上也往往写着“上天言好事,回宫降吉祥。”及“上天言好事,下界保平安。”之类的字句。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。所以俗语有“二十三日去,初一五更来”之说。
典故据传“灶王”原是浪荡公子张万仓,外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良,由于张腊月喜新厌旧,后门休出丁香女,前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光,张腊月后悔莫及哭瞎了眼,便沿街乞讨。有一年腊月二十三,他讨饭到了丁香家,丁香女看到张腊月可怜,便不记前仇,让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时,羞愧难当便一头掸死在锅台上,从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上,传来传去,便把张腊月传为“灶王”,民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。
而在河南民间,多尊传说中的泥匠张奎为灶神,其锅台垒得好,死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶,回好言,保来年免灾”。河南民间灶神之位多设在厨房的后墙上,灶神画多为朱仙镇木版印制。中为灶君夫妇,为玉宇天宫,印有当年历法和农历二十四节气表,有几龙治水,几日得辛。中间是一聚宝盆,外有八仙,左右待立金童玉女、两侧还有鸡犬六畜,称“老灶爷牌位”。
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