开财门进宫出宫是什么意思啊

“开财门进宫出宫”是一种民间俗语，通常用于比喻一个人在某个领域或某个行业中获得了成功并积累了一定的财富，也能够得到社会认可和尊重。其中，“开财门”指的是通过某个途径获取财富，而“进宫出宫”则指的是在所在领域内能够获得进步和提高，被人们瞩目和追捧。

这个成语的典故起源于古代中国的宫廷。在那个年代，只有一些特定的人才可以进入皇宫才能获取机会。他们需要经过多次考试筛选，并取得相应的职称和地位，方能进入皇宫。如果进入皇宫后的表现优异，甚至还可能升迁到更高的位置。如果最终退宫，也会获得相关的荣誉和称号。因此，可以理解为“进宫出宫”是一种通过进入宫廷（即某个特定领域）来成就自己，实现突

古代皇后、妃嫔不能出宫。

一般出宫只有以下几种特例：

一、跟随皇帝出宫

1、避暑。如清朝皇帝有去夏天去颐和园、圆明园避暑的习惯。随皇帝一同出宫前去的就有部分后妃。

2、避祸。因为战乱，咸丰皇帝曾去避暑山庄、慈禧太后曾去西安避祸，一同出宫前去的也有部分后妃。

3、祭祀。武则天随唐高宗一同出宫祭泰山、部分朝代春分时皇帝去地坛祭奠，皇后也会按照礼制出宫随行。或随皇帝出宫去寺庙上香祈福，这也只有皇后或地位高，得宠的嫔妃才能享受到的待遇。

4、出游。如隋炀帝下扬州、康熙四下江南、乾隆南巡等，均携带大批后妃随行出宫。

5、出访。向臣访问、探病。大唐高宗时，武则天时为昭仪，为迫使当朝重臣长孙无忌同意立武则天为后，唐高宗曾带武则天出宫，出访长孙无忌相府。但这种情形很少。

二、单独出宫

省亲。像《红楼梦》里元妃那样的特例，但极罕见。当然，如果有皇帝特批，还是有些许机会回家省亲，但其几率也是非常小。

除此之外，皇后、妃嫔一旦入宫，即使被废，也只会被打入冷宫，终身不得出宫。

扩展资料

一、中国古代，一旦为妃，不论位分高低，一生都属于皇帝一人，出宫就意味着摆脱了皇帝女人的身份，于情于理都是不允许的。

二、不存在妃嫔犯错贬为宫女，再到妃嫔二十五岁满后放出宫去的可能。史书（清朝）没有这类相关记载。

三、妃嫔一旦犯错，轻者失宠，并扣月俸，或受训斥，接受罚跪等处分，再者降低位分，褫夺封号，再严重的就打入冷宫。如果皇帝实在不能容忍妃嫔的过错，那么一般认为家丑不可外扬，就会选择赐死，而不会将妃嫔赶出宫去。

其实不仅仅实在康熙年间如此，在大清王朝296年的历史上，也一直遵循着这一制度，甚至在明朝，或更早的一些其它朝代，亦是如此。

参考资料来源：百度百科——后妃

甄嬛第一次封妃，误穿了纯元皇后旧衣，而纯元皇后这件旧衣服是第一次见皇上穿的衣服。也就是纯元皇后穿着这件衣服与皇上偶遇的时候，让皇上对纯元皇后一见钟情。当甄嬛穿上纯元皇后旧衣，那就更像纯元皇后了。皇上以为，甄嬛已经知道了关于纯元皇后与她相似的事情，故意以此来争宠。因为皇上的震怒让她知道自己只是一个替身。

甄嬛刚进宫的时候，对皇上也是真情实感，真把皇上当做自己一生最爱的男人，只是那个时候她还不知道，自己恩宠的开始，仅仅是因为自己长得像皇上最爱的女人纯元皇后，皇上对她万般的好，初衷只是为了补偿纯元皇后。甄嬛一路爱的太深，根本不知道自己只是为人替身，当纯元皇后的旧衣事件发生之后，甄嬛心灰意冷，离宫而去。

除了自己不想成为他人的替身之外，其实也是为了避风头，因为那个时候还不够成熟的甄嬛，实在是锋芒毕露，不仅能够在后宫中很好的周旋，前朝的事情也想尽办法帮皇上出谋划策，因为这件事情还被太后约谈话。

甄嬛是一个高傲的女子，即使在这思想腐朽的封建社会依然奢望并且醉心于爱情，所以一旦她听到了雍正的“莞莞类卿”，明白了多年的恩爱相守不过是笑话一场，忠于感情志向高洁的甄嬛自然不肯再为这样的人生去服务，所以甄嬛此次的失败就是败在她虽然足够聪明，内心却不是足够强大，她纵然能够放的下荣华富贵，却无法潇洒坦荡地放下最最珍贵的感情。

甄嬛回宫后翻云覆雨般的折腾便可以看出，甘露寺的修行真的没有白修，因为甄嬛已经变成一个“狠而无心”的真正强者，不要误会，甄嬛并没有泯灭人性，只是面对这个世界上的“妖魔”，一个懂得放下感情的人，才可以无所顾忌地强硬抵御，所以甘露寺的三年就是在磨练甄嬛的心性。

问题一：古代出宫是什么意思 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！

问题二：古代本宫想出宫什么意思 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！

问题三：古代宫条是什么意思啊 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！

问题四：熹妃传娘娘要出宫的密码是什么 甄只毓前，大感命运弄人。果郡王与甄种胤辏同时知道她身份卑微，途径储秀宫时，皇帝决定为甄指男张レ锫皇虾蠊・甄执第55集剧情在线观看

太后明白此举必是皇后所为，却被皇帝指派去甘露寺接回新妃。

后宫・甄执第56集剧情在线观看

果郡王力求一生保护甄种苋。甄衷诿甲的陪同下返回宫中，住进奢侈的“永寿宫”中，便挑拨甄峙儿胧月的养母敬妃与甄值墓叵担重赢太后欢心，并称其为皇四子弘历的生母，彼此各取所需，甄执蟾猩诵摹

皇后见甄钟氪忧按蟛幌嗤，言语间承受住了太后的责问。甄钟朊甲闲聊宫中事。甄志心设计。甄旨不能回头。太后传旨召见二人，封为熹妃，皇后得知消息情知无法阻拦，感其特立独行，回宫拜见皇帝，特意怂恿皇帝大兴土木迎接甄只毓，才知人事大变，甄植欢声色，告知自己怀了允礼骨肉。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄郑内外反对。甄峙技叶澜依，深怨皇帝，依旧狠心决定回宫，甄忠惨陨母之份格外疼爱弘历。

甄只毓后极尽荣宠，胧月因故不认生母。

甄帜概相聚，要除掉她更为困难。为使甄炙忱回宫，被人陷害致不能生育，一一应对，设计回宫是为了给允礼报仇。

果郡王逃出准葛尔生还。安陵容蓄意讨好，促成甄只毓一事以平衡后宫势力，由果郡王亲自接回宫中。甄钟诟事端孪慈ゴ忧袄Э啵甄终獠诺靡曰毓，险些从轿中跌落。

甄秩ヌ酵允礼生母舒太妃，皇后几欲阻拦未果，以弘历之遭遇点醒皇帝、皇后，于是召来皇帝，引得前朝言官非议

问题五：清朝后宫娘娘可以出宫吗 只有皇帝下召特许才可以

问题六：古代后宫的妃子可随意出宫吗？要经过谁的同意？越详细越好，谢谢 不可以，天宝九年杨贵妃因忤旨被唐玄宗遣居娘家，吉温劝和时所言：“何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”道出了后妃与宫廷之间的必然关系，即生死皆应在宫内。

问题七：No909 为什么“老包出宫，忙坏了娘娘东西宫”？ 壶平日喜欢听音乐。自从用电脑以来，整日与电脑为伍，办公、浏览、记事和写博文，电脑运行着，音乐就放着。小章搬到别的办公室去了，办公室就壶自己了，所以在办公室也声音极小地放，在家中音量就大，放交响乐时，也轰鸣。所以，对于有音乐背景的博客――如果不是音乐内容的，一般不上――除非情况特殊，因为和正播放的曲子冲突。就是自己没听音乐，也喜欢打开的是一个安静的博客。如果是轻音乐的还好，也有愉悦。如果是别的，也许让人惊悚。有一次打开一个博客，映入眼帘的是放着光芒的人物图案，骤然而起的是“就是好”，顿时有一种时空错乱见了鬼了的感觉。博客是开放的、但不很私人的私人空间，是博主的领地，我们逛博，就等于去人家串门。于这样的人家就绕门而过、厌而远之了。当然，这是说让人惊悚的，不是说让人愉悦的。壶与音乐是外行，瞎听，属于“杂食”动物。听古典，也听现代。听器乐，也听人声。人说诗无达诂，其实这话用在音乐上更恰当，音乐更体现了仁智各见的个人感受。当然，听人声有不同，人声中有词的叫歌，歌是标题音乐中的“具象”音乐，有歌词承当“意思”的载体。欣赏一首歌，和听清歌的词不无关系。有些歌词本身就美丽的叫人为之心颤，再插上音乐的翅膀，自然就在天地间传扬。不过，有些时候也不是这样。在早先，壶小的和半大的时候，歌曲的功能基本就是宣传，基本要求是吐字要清，比如“就是好”和“学大寨”，“学大寨”歌张口是“毛主席号召咱农业学大寨，咱就把学大寨的 高高掀起来……”多有时代气息呀，而且如数学公式和唐宋词牌般简洁明了，有代数和填词之便。同学老姚就随口填过：“毛主席号召咱学生学黄帅，咱就把学黄帅的 高高掀起来……”这是壶小的和半大的时候的事，现在除了风光一下的“红歌”外，歌曲更重怡情和自我陶醉，吐字清不清不太讲究了，闭眼吟哦和怒目嘶吼的许多歌声，你很难都弄清他吟吼的是什么，极端的更呈现为一种涕痰不清的含混。象陈妃平、刘若英那样字字入耳的不是太普遍。听不清和听不懂词的情况挺多见，这也是一种“误读”――用在听歌上应该叫误听。听不清和听不懂的误听，有时也挺有意思。小时候听过一首歌，歌词是：“霹雳一声震乾坤，打倒土豪和劣绅，抗日穷人爱三村，如今种田是李地的人……”当时小，还未上学，百思不得其解：“抗日穷人爱三村”，这“三村”是什么地方？“抗日穷人”为什么“爱三村”？是什么人住在“三村”？再是“如今种田是李地的人”，“李地”是谁？为什么是他的人？那时大人们都忙，也没人可问，再是也没想问，只有瞎琢磨。琢磨了好长时间，关于“如今种田是李地的人”，有了新的见解，以为不是“如今种田是李地的人”，而是“如今种田是赖氐娜恕薄2还，释然没几天，又郁闷了。种田、赖赝好，但他们以前是干什么的？“如今种田是赖氐娜恕保那以前“种田”的不是“赖氐娜恕保靠蠢春小时候挺注重逻辑思辨的。好多年以后，识字了，找书看了。才知道这瞎琢磨的是满拧，人家那歌词是：“霹雳一声震乾坤，打倒土豪和劣绅，往日穷人矮三寸，如今是顶天立地的人。”总算是明白了，多年宿闷一朝解，拨开云雾见青天。心里好喜欢。这种误读是听不清词的误读，也有不懂词的误读，那更拧巴。壶喜欢听相声，尤其是侯宝林的段子，百听不厌，《夜行记》、《买佛龛》到现在还能大段复述。侯宝林是京剧出身，他的段子中时有唱，他的唱也好，感觉他的唱在相声界第一。不仅是功夫好，关键是在段子中，恰如其分、珠联璧合，不是显摆和卖弄。不象有一路演员是充能和撒娇，令人作呕。侯宝林有一个段子，好象是《戏剧与方言》，其中有几句唱是这样的：闻听老包要出宫，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱。>>

问题八：古代对食太监如何折磨宫女 宦官和女人如何满足 求这一直是一谜。但首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于 不存而显然不可能过正常的性生活，因而其 的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的 来满足心理、生理上的需要而已。从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与 。清人笔记《浪迹丛谈》云：阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖 至此已发泄净尽，亦变态也。二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女*戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：田妃宫中独无对儿乎亦可搜也。崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。另据《万历野获编》记载：近日都下有一阉竖比顽，以假 入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。所谓的小唱即教坊歌妓。太监用假 硬塞进其谷道，即 之中，竟将其活活摧残致死。

在历史也确有一些宦官 宫廷的记载。除了人们所熟知的敝外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较著名的例子。定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由 府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。客氏是一个 旺盛的女人。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热， 甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。

据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海是直隶南皮人，进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并暴尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾 ，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。

魏忠贤与安德海之事都见于野史，而故事本身的许多细节根本经不起推敲，其可靠性也很值得怀疑。古代许多有权有势的宦官确因不能御女而憾恨不已，因而渴望恢复性功能。明代万历年间的税使高策妄谋 再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无数，久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无数，遂至激变。①高策之所为确属惨绝人寰，并最终激起民变。然而事情并未到此为止，魏忠贤也曾四处探寻使阳物复生的方法，并听信这一传言，暗中服食了七个囚犯的脑髓。这一记载显然与前述魏忠贤和客氏的 有矛盾之处。另据清代宫女回忆，清代内务府每年春秋两季检查太监，通过贿赂漏检的，负责体检的官员要掉脑袋。当初安德海净身进宫，经过几道关口的检查，每年还有两季体检，在他得势时突然又成了缺嘴的茶壶>>

问题九：一个朋友问我皇后娘娘到哪里出宫来,她说奴婢向我请安。我该怎么回复她 出宫来什么意思。。？

问题十：喊自己娘娘的男人叫啥啊 那就是奴才。

或者是小德子，背朕出宫。

可能是跟你开玩笑吧。

在古代皇帝出宫是受到严格的手续上的限制的,并不像我们看的一些野史电视剧中的那样，而出宫分为两种,一种是正式的,就是很长队伍前后拥趸的那种,另一种就是便装,也就是说,要么就正式的出宫,让大家都知道皇上出来了,要么就"偷"着出去,反正在古代通讯媒体都不发达,皇上站在百姓前也不会被认出

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