帮别人祈福应该抄写什么经文,有什么讲究

惯性参考系2023-04-26  47

好孩子好样的

这个年纪有这样的想法 是宿世福德宿世善根的缘故!真的很感动

平时我的功课就是需要抄经 以下是我当初抄经的时候,师父给我的提示,希望可以帮到你

1为表恭敬,不可在浴室,卫生间等不洁之地抄写

2抄写时,尽量让自己平静下来,专注于经文,不要东想西想,如果刚开始做不到,没有关系,慢慢来,尽量让自己认真的写好每一个字

3最好用一个本子来写,写完的经文不要随便处理,最好是交给师父帮忙,或者拿到庙里烧香的那个炉子里烧掉

4抄经最好要坚持,可以给自己做个计划,每天写一遍,或者一周抄完一遍,这样坚持,“力量”才会更大。

说完这些也来说一些题外话

如果你父母不同意你信佛抄经,你可以偷偷来,他们不明白这些,但是你悄悄的做,每次写完,可以默默的做一下回向,嘴巴里念出来或者在心里默想也可以,愿这份功德回向给十方一切,也回向给你的父母亲人,希望你的亲人们,宿业渐消,早发菩提心早闻佛法,健康平安吉祥如意智慧 等等。

(身体健康很重要,但是父母美好的心情也很重要,而让他们业障消散智慧通达开始明白如何应对烦恼如何应对生活 在我看来 这倒是重中之重)

此外,在抄经的时候不要担心 写错了划掉会不会有问题啊 我用什么颜色的笔写好 之类这样的问题,佛菩萨大慈大悲你写错了划掉这是很正常的,用什么颜色的笔都不重要,重要的是你这一颗难得的孝心。

末了,了解到你是高中生,所以不建议你抄写很长的经文,毕竟学习为重,你学习好了,对父母的健康和心情来说是一个巨大的支撑力。所以这里比较建议你去抄写260个字的《般若波罗蜜多心经》坚持每天都去写一遍。

(再次啰嗦补充:不要介意与抄长一点的经文会不会功德大,短的经文功德小!佛法是平等的,佛菩萨的心也是平等的,法的力量也是平等的)

希望楼主 学业进步 父母全家幸福吉祥如意!

有疑问可以追问 我们可以相互这么聊聊

推荐颂《药师七佛本愿功德经》或 执持药师佛名号念佛

原因请看药师佛本愿,如下:

 

第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。

第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦。闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。

第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。

第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。

第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。

哦,对了。诵读经文前是需要烧香礼敬神明的,因为佛家说香是与神链接的桥梁,传递信息的使者;现在外面劣质香或者化学香,燃烧所产生的烟会不仅危害他人健康的;浓烟滚滚,亦不利环保,如此,求福不成,反造无边罪业

所以,你最好可以在无相铜炉上请香,有吉祥香,平安香等的香,天然的植物香,既不会污染环境,也不会对人身心有害,还有就是香味可以舒缓你紧张的情绪和急躁的耐心,可以静下心来领悟佛经的真谛。

读诵《地藏菩萨本愿经》的功德利益:

佛告虚空藏菩萨:『谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,

见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼者,

得二十八种利益:

一者、天龙护念,

二者、善果日增,

三者、集圣上因,

四者、菩提不退,

五者、衣食丰足,

六者、疾疫不临,

七者、离水火灾,

八者、无盗贼厄,

九者、人见钦敬,

十者、神鬼助持,

十一者、女转男身,

十二者、为王臣女,

十三者、端正相好,

十四者、多生天上,

十五者、或为帝王,

十六者、宿智命通,

十七者、有求皆从,

十八者、眷属欢乐,

十九者、诸横消灭,

二十者、业道永除,

二十一者、去处尽通,

二十二者、夜梦安乐,

二十三者、先亡离苦,

二十四者、宿福受生,

二十五者、诸圣赞叹,

二十六者、聪明利根,

二十七者、饶慈愍心,

二十八者、毕竟成佛。』

『虚空藏菩萨,若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,

赞叹瞻礼,得七种利益:

一者、速超圣地,

二者、恶业消灭,

三者、诸佛临护,

四者、菩提不退,

五者、增长本力,

六者、宿命接通,

七者、毕竟成佛。』

祈愿众生虔诵地藏经中诸佛名号, 功德不可思议!

一心顶礼狮子奋迅具足万行如来。

一心顶礼觉华定自在王如来。

一心顶礼一切智成就如来、清净莲华目如来。

一心顶礼无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来。

一心顶礼宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来。

一心顶礼净月佛、山王佛、智胜佛、净明王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,如是等不可说诸佛如来。

一心顶礼拘留孙佛、毗婆尸佛等七佛如来。

一心顶礼普光佛等五十三佛如来。

一心顶礼过去殑伽沙等诸佛如来

地藏经

《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏

本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。

经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。

佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提」的宏大誓愿,

并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故

事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、

大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的

依次提问,以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况,解释了众生解脱

生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己

入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

全经构成

全经分为十三个部分:

〈忉利天宫神通品第一〉∶佛在忉利天,为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来

含笑,放光明云,出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往昔修

行故事。

〈分身集会品第二〉∶十方地狱处分身地藏菩萨,与诸受化众生来见世尊。世尊摩

地藏菩萨顶并付嘱云∶『汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏

者,随业报应。若堕恶趣受大苦时,汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒

出世已来众生悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。

〈观众生业缘品第三〉∶摩耶夫人问业报所感恶趣,地藏菩萨略答五无间事。

〈阎浮众生业感品第四〉∶定自在王菩萨更问地藏菩萨往因,佛又略说二事。四天

王请问菩萨大愿方便,佛述其所说因果规律。

〈地狱名号品第五〉∶普贤菩萨问地狱名号,地藏菩萨简略解答。

〈如来赞叹品第六〉∶佛放身光,出大音声,赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益,

佛为说供像读经持名等所获利益详情。

〈利益存亡品第七〉∶地藏菩萨白佛,普劝众生断恶修善。太辩长者请问荐亡功德,

地藏菩萨为说七分获一。

〈阎罗王众赞叹品第八〉∶鬼王与阎罗天子,承佛菩萨神力,俱诣忉利,请问众生

不依善道之故,佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿,佛称赞之,并授

主命道记。

〈称佛名号品第九〉∶地藏菩萨为利众生,演说听闻过去诸佛名号功德。

〈校量布施功德缘品第十〉∶地藏菩萨请问布施果报等,佛分别作答。

〈地神护法品第十一〉∶坚牢地神明供像十利。

〈见闻利益品第十二〉∶佛放顶光,妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事,

佛为说供像持名等所获各种利益。

〈嘱累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩萨顶,以诸众生付嘱令度。

《地藏经》是一部说明人们生、老、病、死的过程,使人趋吉避凶以改变命运的方

法,以及超度去世亲眷令其解脱的因果经。人们自无始劫以来轮回不已,福报的聚集和

修行功德的累积是他人无法替代的。此经能使我们明白如何消除业障,以及如何修福增

慧,广利有情众生。

《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲誓愿和诸佛菩萨的见证,本经以白话文体来叙

述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报的不可思议;

而初发心者,也能逐渐契入地藏王菩萨的慈悲誓愿。在所有经典中,教理浅显易懂,不

需他人传授者,并不多见,《地藏菩萨本愿功德经》乃其中之一。

持诵经文的注意事项

1持诵时必须发出声音,但无须大声朗读,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。

2持诵时,或跪、或立、或坐皆可。

324小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜,应不急不缓,切莫过快,否则诵经功

德将会减少,若以速度取功德则是以贪心修法;诵经贵在虔诚恭敬。

4关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三炷香口念:“恭请南无大慈大悲地藏

菩萨慈悲护持”(三遍),持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。

5持诵过程中可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软

不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者,乃

过去世的怨亲债主作祟所致,应以最诚恳的忏悔心,乞求怨亲债主原谅,并将现在及将

来诵经的功德回向给他们,这样让他们反过来督促自己修行,最后跟他们一起脱离痛苦、

圆满证果。

原理

人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始,之后方能顺利地修行。怨亲债主

的纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、

疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍,绝大多数皆因怨亲债主得不到超升而欲

索债所引起。万法皆因缘所生,如是因,如是果,若无法超度怨亲债主,菩提道上必是

坎坷不平,如果你有出离六道之心,怨亲债主看你要出离六道,就会更加着急向你讨债,

很多人修行稍有进步时,就麻烦不断,多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上

《地藏经》的功德回向,超拔个人累生累世的怨亲债主,使之离苦得乐,究竟解脱。

重在回向

[1][2]诵经有不可思议功德,而功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并

非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,应先回向给自己过去生中的父母,以及与

自己有纠葛过节的怨亲债主,这些众生与你最有因缘,因此最易障碍你、纠缠你,而你

对他们有义不容辞的义务,也有不可推卸的责任,故应首先救度他们,解决他们的问题

之后,自己的问题、障碍才得以消除,这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时,再发

心将功德普皆回向十方众生,求生西方极乐净土,那样修行速度才会提高,积累功德才

会彰显。

回向文(每次做完功课后回向)

(合掌)弟子_____愿以所诵《地藏经》一部(或几部或念佛菩萨圣号××小时)

之功德,回向给弟子_____过去生中的父母及怨亲债主,祈请大慈大悲地藏王菩萨慈

光普照,方便救度,使之业障消除,离苦得乐,往生净土。南无大愿地藏王菩萨。

(念三遍)

注:此回向文是专门用于自己累生累世的怨亲债主,不用于其他的回向。

莲友:如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等,皆是业报现前,怨亲债

主已来索债,我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号,做功德回向给累生累世的怨亲债主,

求佛菩萨慈悲护佑,超拔他们,业障消除,离苦得乐,往生净土。这样种种困难自然改

善,这是根本解决之道。每日所做一切功德(诵经、念佛、求忏悔、行善等),要指定

回向给怨亲债主,直到困难解决为止,所以,做回向暂不能象往常功德圆满时,回向十

方众生结缘。如同你欠下别人的钱,他现在来要,你应马上还这个人的钱,而不是不理

他,反倒到外面帮助别人,就算这个要钱的人会对你产生好感,但不会因为你帮助了别

人,他就不要你欠他的钱了。这是非常浅显的道理。

回向偈(来自佛教经典《法华经》)

愿以此功德,普及于一切。

我等于众生,皆共成佛道。

回向偈

愿以此功德, 庄严佛净土, 上报四重恩, 下济三途苦,

若有见闻者, 悉发菩提心, 尽此一报身, 同生极乐国!

为父母祈福的经文很多,无论你读诵哪一部经,回向给你父母,都是无量的祈福。可以细细品味。每一部佛经都非常的殊胜。

你可以先开始诵《地藏菩萨本愿经》,其他的经文可以到无相铜炉查看。

但是如何开始念经呢:

1诵持必须出声,但是无须大声有声即可,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。诵持时,坐、立、跪皆可。24小时统统可以诵持,每部经以90分钟为宜。速度不快不慢,但是吐字要清楚。诵经重点在于以虔诚恭敬之心相应。

2设香案:需在佛堂前,地藏王菩萨圣像前,奉三柱香,然后口念“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。诵经过程中如果间隔一个小时以上,需要重新上香恭请。

这里要提醒你,诵读经文前是需要烧香礼敬神明的,因为佛家说香是与神链接的桥梁,传递信息的使者;这样你念的经才能达到神明的耳朵里。最好可以在无相铜炉请香,有吉祥香,平安香等的香,天然的植物香。

3然后开始念经文(需合掌)。

经文平等,都一样的。你要做一个回向,回向就是在念佛诵经完毕之后,说一句:愿以此功德,让我实现某某心愿。就可以了。

经文方面,我个人比较喜欢的是:《观世音菩萨普门品》,观世音菩萨大慈大悲,有求必应。

另外,还可以去放生,放生完毕后,做一个回向:愿以此功德,让我的孩子实现某某心愿。就可以了。这样做,力量更强一些。

放生是世间希有功德,改变命运的效果是很好的。放生方法及注意事项,可以百度搜索到。放生前一定要为所放之物念诵《放生仪轨》,这是放生的重要意义所在。

放生遇到的问题,可以去一个地方问,百度不是有贴吧吗?你去放生吧看看吧,那里都是放生的佛友在交流。

最后,最好是让孩子亲自参与到佛事活动中来。自己为自己积福。

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