清扬婉兮什么意思

格雷欣法则2023-04-25  23

问题一:有美一人,清扬婉兮邂逅相遇,适我愿兮什么意思 有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。

问题二:“婉兮清扬”是什么意思? 婉兮清扬出自《诗经・郑风・野有蔓草》

野有蔓草

野有蔓草,零露`兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。 清扬:目以清明为美,扬亦明也。婉:美好。

问题三:有美一人,清扬婉兮邂逅相遇,适我愿兮什么意思 意思是:

有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。

全文:

《诗经・国风・郑风・野有蔓草》

野有蔓草,零露`兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

译文:

郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。

郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。今日有缘喜遇,与你携手同行。

问题四:清扬婉兮的注释 1、蔓:蔓延。2、零:降落。 `(tuán):露多的样子。一说是形容露珠圆圆的状态。3、扬:明。“清”、“扬”都是形容眼睛的美。婉:读为“(晚wǎn)”,眼波流动貌。《毛传》:“眉目之间婉然美也。”4、邂逅:碰巧相遇,不期而会。5、适:适合。6、(ráng):露浓的样子。7、如:与“而”同。8、臧(zāng):善。偕臧:都满意。朱熹《诗集传》:“偕臧,言各得其所欲也。”

问题五:婉清水木清华清扬姣兮是什么意思 水木清华出自西晋诗人谢混《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”,意为园林的花木池水十分幽美。

谢混・游西池

悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。

有来岂不疾,良游常蹉跎。

逍遥越城肆,愿言屡经过。

回阡被陵阙,高台眺飞霞。

惠风荡繁囿,白云屯曾阿。

景昃鸣禽集,水木湛清华。

褰裳顺兰b,徙倚引芳柯。

美人愆岁月,迟暮独如何!

无为牵所思,南荣戒其多

婉兮清扬出自《诗经・郑风・野有蔓草》

野有蔓草,零露`兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

“水木清华,婉兮清扬”是用来形容中木婉清的(来自百度知道)

问题六:沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花愁颤。有美一人,清扬婉兮。什么意思? 沉鱼原形容西施,说鱼儿看见她的倒影,忘记了游泳,渐渐地沉到河底,形容美貌。

落雁指王昭君,说大雁听看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。

闭月指貂蝉。说月亮比不过她美,赶紧躲在云彩后面。

羞花指杨玉环,也就是杨贵妃,意思参照上面的。

什么鸟惊喧、花愁颤,其实跟上面那些意思差不多,也就是美得惊了鸟,让花愁。

有美一人、清扬婉兮,这是《诗经》里的句子,意思就是一个美人,清新脱俗同,婉约大方,清扬婉兮这种词,只可意思会不可言传,自己体会就是了,说不太精准,因为这些上古之词,很多带有随意性。

总之,上面一大堆,就是说女人长得美丽,前一部份俗点,主要讲长相,后面一部份雅点,主要讲气质。

问题七:“婉兮清扬”是什么意思 《诗经・国风・郑风・野有蔓草》

野有蔓草,零露`兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

扬:明。“清”、“扬”都是形容眼睛的美。婉:读为“(晚wǎn)”,眼波流动貌。

兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”

清扬婉兮:眉目流盼传情。

问题八:婉兮清扬是什么意思 清扬婉兮出自《诗经・国风・郑风・野有蔓草》。

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出处

《诗经・国风・郑风・野有蔓草》

野有蔓草,零露`兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

问题九:水木清华清扬婉兮什么意思 水木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”,意为园林的花木池水十分幽美。

婉兮清扬出自《诗经・郑风・野有蔓草》

野有蔓草

野有蔓草,零露`兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

注释:

情人不期而遇的喜悦。

蔓(音万):茂盛。`(音团):形容露水多。

清扬:目以清明为美,扬亦明也。婉:美好。

邂逅(音谢后):不期而遇。

(音瓤):形容露水多。

臧(音脏):好,善。

形容漂亮温婉的人。

婉兮清扬出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》。《国风·郑风》,是《诗经》十五国风之一,共二十一篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

“有美一人,清扬婉兮”意思是有位姑娘路上走,眉清目秀美又艳。出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》,这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情,良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。

原文:野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

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