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钟馗的解释
[Zhong Kui(Chung K’uei)]
中国 民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时民间常挂钟馗的像 详细解释 (1)传说人物。 唐 人题 吴道子 画 锺馗 像,略云: 明皇 梦二鬼,一大一小。小者窃 太真 紫香囊及 明皇 玉笛,绕殿而奔;大者捉其小者,擘而啖之。上问何人,对曰:“臣 钟馗 ,即武举不捷之士也。誓与陛下除 天下 之妖孽。”后世图其形以除邪驱祟。见 宋 沉括 《 梦溪 补笔谈·杂志》 。一说乃“终葵”之讹,附会 为人 。见 清 顾炎武 《日知录·终葵》 。 (2)菌名。 明 李时珍 《本草纲目·服器·锺馗》 :“ 《 尔雅 》 云:‘钟馗,菌名也。’ 《考工记》 注云:‘终葵,椎名也。’菌以椎形,椎以菌形,故得同称。俗画神执一椎击鬼,故亦名 钟馗 。好事者因作 钟馗 传,言是未第 进士 ,能啖鬼。遂成故事, 不知 其讹矣。”
词语分解
钟的解释 钟 (①钟③钟④钟⑧锺) ō 金属 制成的响器,中空,敲时发声:警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也 不同 )。钟鼎(古铜器总称,上面 铭刻 文字)。 馗的解释 馗 í 同“逵”。 部首 :首。
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作品相关简介:
《钟馗嫁妹》是由午马执导的恐怖片,午马、林正英、郑浩南、邱月清等领衔主演。影片讲述了钟馗为妹妹的婚事而奔波的故事。
文/罗汉
11月17日晚,在梅馨戏楼观看了一台秦腔折子戏专场,其中有一出戏叫《钟馗嫁妹》,从去年刚排出来首演到现在,我已看过不下三、四次,每看都给我影响深刻。当我和一些戏迷交流时,发现很多观众其实并没有看懂这处戏,觉得有必要就这处戏谈点我个人的一些粗浅认识,以便与大家共同交流赏析。
《钟馗嫁妹》讲述的是唐开元年间,一乡间举子钟馗进京赴试 ,途中误入鬼窟,变得丑陋不堪,科考已然得中,结果殿试惊君,被黜落功名,他一怒之下,撞阶而死。 钟馗有个同乡好友杜平,为人乐善好施,馈赠银两助钟馗赴试。钟馗死后,他又将钟馗隆重安葬。钟馗做鬼王以后,为报答杜平生前的恩义,亲率顽皮的五鬼回家,将妹妹嫁给了杜平,完成了嫁妹的心愿。这就是著名的“钟馗嫁妹” 。
戏曲演出的《钟馗嫁妹》,包括京剧、泗州戏、川剧、滇剧和昆曲等。最早见《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作,另有全部《钟馗》,同州梆子亦有此剧目。这是中国古代非常美好的人鬼传说故事,也是最温情的一个故事 ,从古到今,世代广为流传。“钟馗嫁妹”在我国已经成为绘画、戏剧、**等艺术领域一个重要题材,受到人们的普遍欢迎。
这是一部悲喜交集的戏,欢喜的场面难掩悲凉和凄楚。钟馗十年寒窗苦读,与妹妹孤苦伶仃,受尽人间冷暖,好不容易考取功名,却因为相貌而毁于一旦,成为以貌取人的世俗社会的牺牲品。这是一个发生在人世间的悲怆而又让人无奈的故事。人都说鬼魅魍魉多恶猛,却道是拳拳鬼情胜人情。阳间看似桃红柳绿、江山如画,实则是权奸当道人情冷。
做人不成,做鬼以后的钟馗,相貌奇丑,却没有被鬼世界所唾弃,还被封为"镇邪将军”。成为鬼神后,第一件事是赶回家看望妹妹钟花。鬼火闪烁、打路鬼开道,四小鬼簇拥。一路上看到人间的江山、世上的美景,虫鸣鸟叫,露桃烟柳,热火而让人迷恋。想到自己却已化为异类成为鬼雄,见景生情,悲哀伤感,热泪难忍。
想起孤苦伶仃的小妹妹,钟馗归心似箭。到了家门口,却难坏了钟馗,日夜牵挂的小妹近在咫尺,他却没有勇气去敲门,他怕自己狰狞的面目吓到小妹。这是这部戏最感人的环节,钟花听到唯一的亲人回家,喜出往外,忙去开门,只见一鬼怪立于面前,吓得魂不附体。几个月前,一身豪气满怀憧憬离家赵考的哥哥,如今已阴阳相隔,面目全非。兄妹二人抱头痛哭,肝肠寸断。钟馗“来到家门前”所传递的透骨的苍凉、孤独,所表达的人鬼殊途、阴阳两隔,如聊斋一般的幽深意境;他那奇异的行腔、陌生的身段,赋予钟馗的极丑下的极美。 一个鬼魅般的舞台,无情又有情的舞台――钟馗的复杂情感与处境,全部都纠集、聚焦于此了。传统戏剧的人情纯美及舞台程式美在这处戏中展现得一览无余,这也是秦腔最擅于表现的大喜大悲、酸心辣耳的场景。
钟馗为妹妹选择了恩深义重的生前好友为婿,并带领小鬼为妹妹送嫁,在一个月白风清的夜里,鼓乐相伴,钟馗送妹妹与杜平成亲。表面看这是一出典型的歌舞戏,钟馗和五鬼的舞蹈场面,犹如在舞台上满台飞舞,钟馗和五鬼的打扮也十分耀眼夺目, 还设计了一些滑稽情节穿插剧中,小鬼都是笑脸化装,很提观众的精神。加上歌声、舞姿,那亦人、亦鬼、亦神的人物变化,那亦实、亦虚、亦幻的场景转换,扣人心弦,耐人寻味……精彩的舞台表演,更使人耳目一新,应接不暇。
甘肃省秦优秀青年演员宋少峰扮演的钟馗,外型气质基本符合戏剧舞台上的人物形象。垫胸、假臀等塑形扎扮(叫做扎判),以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点,还运用了喷火、耍牙等特技。把胸脯、肩膀、屁股楦起来,穿上红官衣,戴上判儿盔,鬓两侧竖双尖耳毛丛,足蹬黑缎厚底靴,一手持扇,一手捋髯,双肩隆起,与历代钟馗画表现相同,与舞台上其它戏曲表现如出一辙。既有威严的气度又不那么武气十足,符合钟馗丑中透美的独特形象。
宋少峰在这出戏中的表演,让我看到了他的另一面,他出色的表现也让这出戏增色不少。这部戏是考验演员综合实力的一处戏。看着热闹,要演好太难,不要说做工武中带文,喜中有悲,就是人物情感的把握、个性的表现也不是一般演员能把握得了的。少峰较好地艺术展现了钟馗形体动作,通过歪肩、扭胯、夹膀、缩脖、腆肚、 撅屁股等动作,来表现钟馗要鬼卒们抬轿、搬嫁妆、提灯笼等一系列舞蹈动作,不仅要表现出滚打翻扑等一些武打套式,还要表现出喜庆祥和的婚嫁气氛。同时,钟馗生前是一位秀才,死后成了这副模样,内心的儒雅,外部的刚毅,如何使二者统为一体,是演员最难把握的。少峰对人物的情感与气质处理也是到位的。吐火彩,均匀饱满,演绎透着细腻的柔情与哀婉的情殇。可以看得出来,演员在台下不知付出多少艰辛、下了多少功夫。钟馗与这些小鬼密切合作共同组成的造型中,不仅在舞台上展示了一副副富有雕塑美的画面,而切把钟馗的妩媚的神态、文人的气质、刚毅的性格展现在观众的面前。
总体来看,这出《钟馗嫁妹》的秦腔戏令人惊艳,准确把握了人物性格,精辟地刻画出人物形象,把钟馗演成—个富有人情昧的好人、好鬼、好神。钟馗亦人亦鬼、亦鬼亦神、亦人亦神,钟馗大义凛然、嫉恶如仇、耿直善良,是一个性鲜明、在舞台上立得起的艺术形象。整出戏达到了风趣幽默、超凡脱俗、雅俗共赏的艺术效果。
对于任何艺术形式,我们都应该报着鉴赏与客观的角度去评价。同样,这出戏也不是完美无缺的,还需要演员对剧本更深的理解,对一些细节的处理更需要认真打磨。
首先,钟馗的内心戏应该是这出戏的最大看点。要真正塑造出一个有血有肉的人物,必须能从人物的内心打动观众。前面已描述过,这出戏表面喜闹(主要是五鬼闹),但钟馗的内心是悲苦的,表现要强烈鲜明,如果观众看懂了,内心同样是沉重的,就不会轻易地发出笑声,笑也是含泪带笑。另外,表现人物内心深处,秦腔向来是以感人至深的唱段和音乐见长的,这出戏缺少这样的唱段和音乐设计。
其二,做为戏剧,这出戏叙事太过平铺直叙,感觉没有戏剧冲突及高潮,惩恶扬善、人情至纯的表现力不够,对人物情感刻画不深,主要演员的表演不够细腻。
其三,这出戏很有现实意义,可以用来鞭挞讽刺当今社会以貌取人的颜值控们。不管是人是鬼,正值善良才是根本。相反,在那些漂亮的外表及颜值下,也可能掩盖着的是肮脏不堪的内心世界,可能是害人的鬼魅魍魉,这个主题凸现不够。
钟馗戏尽管没有成为戏剧舞台的主流戏,却由于其惩恶扬善的故事情节和价值取向,赞美了面丑心善,刚正不阿的人文品质,在观众中扎下了深深的根,钟馗嫉恶如仇,奉命铲除天下邪恶,成为人们心目中的驱魔大仙“赐福镇宅圣君”,从古到今都是老百姓心中的保护神,相信永远将也不会退出舞台。(20181119日初稿)
天师钟馗的妹妹叫钟藜,嫁给了杜平。钟藜和杜平自小就认识,并且钟藜从小就喜欢与其兄为友的杜平。
剧情简介:钟馗是中国古代民间传说中驱鬼辟邪之神,从古至今,钟馗打鬼捉妖的故事几乎人人熟知,足见钟馗在民间的影响极为深广。据古代典籍记载,唐玄宗登基那年,钟馗赴长安应试,被主考官誉称奇才,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。
钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。玄宗下昭封钟馗为驱魔大神,遍行天下斩妖驱邪。玉帝感念钟馗为争公道,不惜以身殉道,因此封神,令钟馗专管凡尘不平事,为人间降妖除魔。于是钟馗带领他的结义兄弟柳含烟、王富曲开始了他们惊心动魄、可歌可泣的伸张正义之行。
扩展资料
钟藜和哥哥钟馗长得截然不同,天生丽质,是南山镇第一美人,钟藜却自小喜欢与其兄为友的杜平,但自感贫寒的家境与杜平门不当户不对,一直把爱深藏心底。自从哥哥冤死,杜平对哥哥的情义让她感动,她决心要不顾一切嫁给杜平。
钟藜一出场就给人冰清玉洁的纯真感,她的衣服轻如烟沙,定睛一看,这不是披了条蚊帐吗。出现在回忆中的钟藜,那个时候的她哥哥尚在,一件橘色的丝绸衣裳在身,如此青涩娇柔。这大约是钟藜的村姑造型吧,因为她的家境其实并不是很好。
钟藜的奇葩服饰来了,一条白色的宝宝围兜挂在胸前,双肩上系着白色丝带,虽然很飘逸很仙气,但是围兜的画风很奇特啊。钟藜披过白色围兜之后,又来了个粉色的围兜,不过看上去,倒是很有欢天喜地七仙女之蓝儿衣装的既视感。
参考资料来源:百度百科--钟藜
参考资料来源:百度百科--天师钟馗
戏歌《钟馗嫁妹》(河北梆子)
演唱:彭蕙蘅
歌词:
风清月朗照小妹
今夜里做新娘
兄送妹嫁远方
驱五鬼招嫁妆
喜看那个风儿担儿
视频(带歌词)
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