潮汕是在哪里

主题旅游2023-04-24  21

位于广东省东南沿海地带。

潮汕有狭义和广义之分,狭义指汕头、潮州、揭阳三市,从古揭阳县到潮州府到1991年的汕头市同属一个市行政区,并且民系、地缘、血缘、文化相同,合称潮汕三市 ;广义包括汕尾市,汕尾近代和当代曾隶属潮汕管辖,并且民系、地缘、血缘、文化与潮汕三市相近,合称潮汕四市。

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潮汕享有“美食之乡”的美称,潮汕菜是广东菜的三大流派之一,是粤菜主干 ,连续三次被官方指定作为中国饮食文化唯一代表参与世博会 。2004年潮菜荣获第五届全国烹饪技术比赛团体金奖。

2009年潮菜烹饪技艺被列入省级非物质文化遗产名录。2014年入选中国国际广播电台“2014中国城市榜——全球网民推荐的最中国美食城市”。潮汕是闻名遐迩的潮州功夫茶、潮州菜的发源地。

参考资料来源:百度百科-潮汕地区

不是朝代,是民国时期。昭和是日本天皇裕仁在位期间使用的年号,时间为1926年12月25日—1989年1月7日。而1926年是民国时期,不能称作朝代。

1926-1927在我国历史上属于北伐战争时期。北伐战争,是由中国国民党领导下的国民政府以国民革命军为主力,蒋介石为总司令于1926年至1928年间发动的统一战争。

1926年7月9日,国民政府成立国民革命军从广东起兵,在连克长沙、武汉、南京、上海等地以后,国民政府内部因对中国***的不同态度而一度分裂,汪精卫和蒋介石决裂,北伐陷于停顿。

宁汉合流后,国民革命军继续北伐,并在西北的冯玉祥和山西的阎锡山加入下,于1928年攻克北京,致使北洋奉系的张作霖撤往东北并被日本刺杀于皇姑屯,其子张学良宣布东北易帜。至此北伐完成,中国实现了形式上的统一。

北伐结束后,南京国民政府正式统治全中国,成为中国在国际上唯一代表政权。但实际上,国民政府内外仍有不同势力割据,造成日后发生中原大战等连串内斗冲突。北伐期间,中国***与国民政府决裂,第一次国共内战爆发。

扩展资料:

1911年辛亥革命爆发后,革命党在南京建立临时政府,各省代表推举孙中山为临时大总统,1912年元月民国正式建立。

以袁世凯为首的北洋势力主政中国,北洋政府分崩离析后政局动荡不安,孙中山南下广州,召开国民党一大,建立黄埔军校随而建立国民政府,促成国共合作后的孙中山不久病逝。

1926年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐,意欲统一中国,到1928年东北易帜,国民政府从形式上统一中国,蒋介石成为继孙中山之后的国民党领袖。统一之后,民国进入所谓的“黄金十年”建设时期。

1937年抗战全面爆发,中国成为反法西斯同盟国,国际地位大大提高,一举成为美英中苏四大国。1949年后因国共内战失利,中华民国时期结束。

参考资料:

百度百科-昭和时代

百度百科-中华民国

购买渠道一般是海关进口和地方走私。地方和政府买卖的价格是不一样的。

在武器上花了多少钱具体不清楚,但是我给你一个数据:从38年到45年,民国税收在六千万。当时没有出海口,没有海关税。但是每年支出大约在一亿8千万左右。我们什么都没法生产,所以什么都要进口,直接导致军火费用升高和通货恶性膨胀

20世纪初年的中国,处于所谓“学问饥荒”年代。为了拯救灾难深重的祖国,人们以无比的热情向西方寻找救国救民的真理。“日本每一新书出,译者动数家。

新思潮之输入,如火如荼,然则皆‘启超式’的输入,无组织,无选择,本末不具,派别不明,惟以多为贵,而社会亦欢迎之。”各种思想、理论。

和各种社会政治势力相结合,于是涌现出各种思潮,诸如民族解放思潮、民主共和思潮、君主立宪思潮、地方自治思潮、社会主义思潮、无政府主义思潮、国粹主义思潮、教育救国思潮、实业救国思潮等。

孙中山从民族主义、民主主义、社会主义思潮中汲取营养,把这些思想集中起来,制定出简单明确的革命纲领,“三民主义”遂成为革命党人的指导思想。

君主立宪、地方自治、教育救国、实业救国等思想多为改良派人士所倡导,并成为他们政治实践和社会实践的思想动力。国粹主义和无政府主义则是革命阵营所派生的两个别具特色的支流。

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1911年辛亥革命爆发后,革命党在南京建立临时政府,各省代表推举孙中山为临时大总统,1912年元月民国正式建立。

以袁世凯为首的北洋势力主政中国,北洋政府分崩离析后政局动荡不安,孙中山南下广州,召开国民党一大,建立黄埔军校随而建立国民政府,促成国共合作后的孙中山不久病逝。

1926年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐,意欲统一中国,到1928年东北易帜,国民政府从形式上统一中国, 蒋介石成为继孙中山之后的国民党领袖统一之后,民国进入所谓的“黄金十年”建设时期,此间社会稳定,教育稳步发展、趋于定型。

1937年抗战全面爆发,中国成为反法西斯同盟国,国际地位大大提高,一举成为美英中苏四大国。1949年后因国共内战失利而迁台。

参考资料来源:百度百科-中华民国

政党林立的政治生态中,宪政的前提是大党一致,能拿出一个共同认可的宪法文本。这和唱戏最盼有个样板戏那样千锤百炼的剧本,是同样的道理。

民初乱世英雄起四方,治国方略形形色色,国民党脱颖而出后,孙中山决意走宪政道路,采取小步快走策略。

制定军政、训政、宪政三级跳方案时,未出现你死我活的党争局面,对大党一致这一点的认识是模糊的,军政和训政统由一党主导完成。进入“黄金十年”(1942-)的建设,训政上了轨道。30年代中期,孙中山的后继者苦心孤诣,开始编写这出大戏的剧本,日寇入关,被迫停止。40年代末,老大要完成最后一跳动作时,风头正健的老二要把文本做大大的改刀,老大死活不依。老二见此情形,失望而退。老大箭在弦上不得不发,走了老二,留住了老三的替身(正身随老二撤了),升级本家班底强推既定文本。程序上没出问题,宣布如期行宪。文本是“独角戏”单一角色的。

行宪背景,有两点值得注意。一是军事斗争白热化,胜败难定。一是政宣前沿战恶斗化,正方双方激辩“只有我才能救中国”,各有亲友团。按正统观念和惯性,老大粉丝多,优势更大。但老二丢出了杀手锏,大揭“四大家族”丑行。此后,天要灭曹,内忧不断,经济危机、物价暴涨、货币剧贬,战场节节败退,官民人心涣散,友邦施救犹豫,颓势尽显。最终,把“独角戏”带到了宝岛,不是宪政的合适脚本。

朋友你好!同样基于“影射史学”的需要,中国自由派一向热衷于以自己的价值观进行“民国研究”,一时间“赳赳民国”、“民国范儿”、“黄金十年”此起彼伏。

中国自由派,推崇“民国范儿”,主要是特别怀念民国时代极少数知识分子的所谓“优越地位”。

这个所谓的“优越地位”是怎么来的?是由于当时中国80%以上的人口是文盲;是由于全国普遍极端贫困落后而极个别大城市畸形繁荣。

中国自由派以强烈的自恋心理,怀念这样畸形的所谓“优越地位”,直观地表明他们站在了整个国家民族和广大人民命运的对立面——最起码也是看客。当时大部分知识分子是拥有国家民族意识的,他们根本不屑于这样的“优越地位”,他们参加中国革命推翻了腐朽没落的“民国范儿”。

怀念“民国范儿”的中国自由派,对新中国成立之后,通过推广简化字与全民扫盲,为工业化与农业集体化奠定基础这项工程的巨大社会进步意义,是感受不深的,部分人甚至抱有本能的抵制心理。

所谓“黄金十年”,始于1927年南京国民政府建立,终于1937年日本全面侵华战争。称这十年为“黄金十年”,显然使得黄金大为贬值,因为这十年国民政府的总体发展战略是根本错误的。

当时的中国不仅面临着各帝国主义的直接剥削压迫,更面临着日本军国主义日益凶狠的蚕食乃至全面侵略。不顾一切建立工业体系,特别是重化工业和军事工业体系(哪怕不完整),是应对未来巨大威胁的唯一选择。

但是,国民党的反共政策与买办路线(特别是货币金融体系被英美控制),割裂了自己同广大工农群众的联盟,丧失了动员组织广大民众强行军建设国家重化工业与军事工业的可能性,在对抗日本军国主义的全面侵略战争时,这十年在轻工业、交通等领域取得的进展,只具有十分局部和有限的意义。在全民抗战中,中国的工业体系不要说生产飞机、军舰和坦克,甚至连重炮和重炮炮弹都难以生产,只能依靠外援,轻武器的生产在数量和质量上也远远落后于战争需要,这导致了中国庞大的人力资源无法有效动员,国家民族在战争中蒙受了巨大的灾难和牺牲。

对比一下当时的苏联,沙俄在一战前早已大大落后于美德英法等帝国主义强国,由于一战和内战的巨大损失,苏联1925年才恢复到战前1913年的水平,但钢铁电力远远落后于西方,汽车、飞机、化学合成、大型机器设备制造等最新的大工业一片空白。

1928年,苏联的工业产值只有战败国德国的40%,更只有美国的10%左右,斯大林和苏共认为“要么在短时间内赶上帝国主义国家,要么被帝国主义国家打翻在地”,他们还专门把国民党统治下的中国当成反面教员:“因为中国没有重工业和军事工业,任何一个帝国主义国家想什么时候侵略就什么时候侵略中国”。

和国民政府的“黄金十年”同时期, 1928~1937年,仅仅通过两个五年计划,苏联就成为仅次于美国的世界第二工业大国,建立了比较完整强大的重化工业与军事工业体系。

诚然,沙俄的底子远强于晚清和北洋时代,但战争中苏联的敌人德国也远强于日本,而且侵略苏联时,德国还拥有法国和几乎整个欧洲大陆的工业力量,而穷光蛋帝国主义日本因为与更强大的美英进行海军军备竞赛,导致其侵华主力陆军的装备仅比欧洲大国一战时的水平略强。

结果就是,苏联凭借强大的工业力量与动员能力,即使战争初期蒙受了巨大损失,但还是打垮了德国陆军主力,解放了全部失地和整个东欧,并攻克了柏林。

这些基本的事实数据,在网络时代是任何一个网友都可以轻而易举获得的,边缘化的中国自由派说什么“民国范儿”、“黄金十年”,除了在自己的小圈子里自娱自乐之外,在网络上被广大网友、特别是军迷网友尽情嘲讽就是完全不可避免了。

新中国的领袖们是从长期艰苦的战火中走出来的,抗日战争和抗美援朝战争让他们认识到,没有强大的工业体系,就没有强大的国防,中国的国家安全就时刻受到巨大的威胁,只有从这个背景出发,人们才能对新中国的工业化进程,包括大跃进时的某些急于求成有客观理性的全面认识。

要说今年最震撼我的电视剧,绝对就是《觉醒年代》,我相信多年以后中国影视经典史上,他必将占据一席之地。看完《觉醒年代》心情久久不能平复,总想着说些什么出来,但是又不知从何讲起,四十三集的电视剧,给我们铺陈了革命先辈们的一生,而这些,是真实存在的,这才是让人最悲恸的地方。

关于新中国的革命历史,我很熟悉,因为喜欢历史这门学科,从初中的历史课本开始,到高中更加深入,大学也有涉及,那些历史在我这里不是冷冰冰的文字,而是国家的发展史,是先辈的奋斗史。

《觉醒年代》格局之大,弘扬的主旋律之深,对我们当代青年是有很好的思想教育意义的

于我而言,这部剧最打动我的。大抵是,用心和真实吧!这部作品,从导演制作到选角到场景布局,再到演员表演,无一不彰显了用心二字。《觉醒年代》的选角简直是绝了,大家可以去看看网上网友抛的对比图,演员和真实历史人物的贴合度有多高,剧组最大程度的尊重和还原了历史。

因为先辈们基本已经牺牲,他们只能去历史文献,生平资料里找寻他们的身形样貌,去小说作品里找寻他们遗留下的性格特点。我一直觉着很多年代剧,都充满了脸谱化,没有演员对于角色的自我认知,就是为了演而演,好人就是得为了大义没有一丝顾虑而献身,坏人就得是坏的且没有脑子,缺少作为人的真情实感。

你说让你望着透明水缸里的鱼,一眼望过去就能望清楚,太单薄了,有什么意思?但,你要是将水搅浑,让人自己去看水里到底有些什么,这就很有意思了呀!比如说陈独秀先生,他是伟人,但他就不是一个完美无缺的形象,他做不到家国两顾,他和儿子间有隔阂,他不是一个好父亲,也不是一个好丈夫,他确实具备新思想,但同样他又独断专行,就是有股子封建大家长的味道,甚至固执不化。

这才真实,才是有血有肉有思想的正常人。

再比如说一开始和新思想作对的北大三人组,辜鸿铭、黄侃、刘师培三位先生,乍一看他们就是坏人呗,他们和主角作对,他们不接受新文化,甚至抨击新文化。

辜鸿铭一开场,留着辫子使唤着仆人抽着烟斗,一看就是老顽固一个,可是他坏嘛?

并不,没有上帝视角的他们,不曾知道新文化会成功,他们只是站在自己一直坚守的立场,以千年文化的底蕴维护国家,礼教的看着这群新文化。如同陈独秀先生所言,他们之间,只是新与旧的碰撞,是内部问题,是正常的学术讨论范畴。

在大义面前,他们痛斥蛇鼠小人,他们绝不背叛学生,绝不背叛民族,在国家面前,他们是一致对外的。我们从来就不能非黑即白的评判一个历史人物,他们都有着被历史局限的可能,任何一个伟人都不可能完完全全正面。时常听见有人说,“民国短短几十年,虽是乱世却也浪漫的风华绝代”、“民国黄金十年”……

说来好笑,所谓“黄金十年”,是一个驻华美军提出来的观点,指从1927年4月到1937年11月,这10年零7个月的时间。换言之,也就是国民政府定都南京,到蒋介石领导的国民政府正式迁都重庆这段时间,说是这10年间是民国相对发展较好的一个时间段。但是,国内史学界一直有人完全否定黄金十年的说法,并且这个说法并未被我国承认过,如今却被大家在网上大肆宣扬,好不好笑?

这些言论不知从何时,从什么地方开始,但是我从来觉得,这种想法是浅薄无知的。

《觉醒年代》就是告诉你,民国不浪漫,没有什么黄金十年

《觉醒年代》就是告诉你,民国不浪漫,没有什么黄金十年,有的只是军阀混战、社会动乱、外敌入侵、政治夺权、阶层屠杀、拐卖、强奸、百姓流离失所、人血馒头治病……这些最黑暗、最真实、最血腥的历史,才是民国的常态。至于那些风花雪月,那些纸醉金迷,那些夜夜笙歌,从来就不该是浪漫,不如说是国人明智未开的浪费。

真实的民国,是那些二十多岁正值青春的少年们便为国捐躯了,是那些以笔为枪的文人墨客呕心沥血后都不长命……民国的路,新中国的路,是以先辈们的鲜血浇筑出来的。《觉醒年代》最催泪的镜头,我想就是陈独秀先生送别两个儿子那段,利用闪回手法,把未来延年乔年赴死的镜头和现在的他们交错展现出来,那个回头微笑的样子,永远定格住了。

陈独秀先生望着儿子远去的背影久久未离去,他流下了眼泪,不知是不舍,还是仿佛隔着时空能够看到他们的宿命似的。他们都是背叛了各自阶层的人,若是他们不管不顾,他们中的大部分,家庭条件都不错,有才华有本事,本可以过着优渥的生活,但是他们毅然走上了一条看不到前方的暗路。正是他们的毅然,才在黑暗中找寻到了一丝光亮,正是这一丝光亮,点亮了革命的道路,才有了今天。

觉醒年代,这个名字起的真叫一个绝妙,在蒙昧时代,他们最初觉醒,他们最先死去!

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