敏而好学,不耻下问—《论语》业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随—韩愈兴于《诗》,立于礼,成于乐—孔子己所不欲,勿施于人—孔子读书破万卷,下笔如有神—杜甫读书有三到,谓心到,眼到,口到—朱熹立身以立学为先,立学以读书为本—欧阳修读万卷书,行万里路—刘彝黑发不知勤学早,白首方悔读书迟—《劝学》书山有路勤为径,学海无涯苦作舟—韩愈读书有三到,谓心到,眼到,口到—朱熹立身以立学为先,立学以读书为本—欧阳修读万卷书,行万里路—刘彝黑发不知勤学早,白首方悔读书迟—《劝学》
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。这段话的意思。
我来答
桃花烟光
LV13 2019-07-14
敏而好学,不耻下问:
指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是一种智慧。
默而识之,学而不厌 诲人不倦:
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
原文:
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
——《论语》
作品鉴赏
《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长,而且注重记述,算得上一篇结构完整的记叙文,人物形象鲜明,思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来,具有较强的艺术性。
孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。
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