作者：中国庚友谁都不能否认，人民的利益高于一切。人民利益是个大范畴。在阶级社会，人民利益总是包括很多层面，总要与国家利益、阶级阶层利益、民族利益等交杂在一起。人民利益不像小葱拌豆腐，一清二白，它的内容比较复杂，在不同时代、不同社会、不同国家有不同的体现。千百年来，人们对人民利益问题的认识一直处于争议之中，有时候表现为尖锐的对立状态。最大、最主要的对立，就是一个国家的统治阶级与被统治阶级，在对人民利益认识和把握上的对立。现在中国社会有两种声音叫得很响。一种声音是指中华民族生死存亡之际，呼吁捍卫民族利益必须放在至高无上的位置。另一种声音是指国家遭遇外敌入侵的战争危险时，呼吁保卫国家利益必须放在压倒一切的位置。两种声音千呼万唤国家利益、民族利益，唯独不呼唤人民利益尤其是底层劳动人民利益，俨然已把神圣的国家利益、民族利益凌驾于人民大众利益之上。但是，竭力鼓吹国家利益至上、民族利益至上两种观点的先生们，恰恰忽略了或者说有意掩盖了一个基本的前提，那就是，理想中的神圣化的国家利益、民族利益如何面对利益主体多元化的现实？你们誓死捍卫的国家利益、民族利益，总不是空中楼阁吧，总要立个基脚吧？基脚是什么？基脚无非就是现实中国社会分属不同阶级、不同阶层的人民大众，基础则是目前仍占中国人口绝大多数的底层工农群众。你们围绕国家利益和民族利益画了一个天大的烧饼，划了一块天大的蛋糕，一旦面对现实、回归具体，分属不同阶级、不同阶层的人民大众尤其是底层工农群众又能从中得到多少呢？倘若人民群众丝毫品尝不到国家利益烧饼和民族利益蛋糕的香甜，那么你们津津乐道的国家利益、民族利益除了少数人坐享其成以外，相对于绝大多数的劳动人民而言，又有什么意义呢？你们费尽心机建构的国家利益、民族利益辉煌大厦，在分属不同阶级、不同阶层的人民大众基础上，还能立得起来吗？因此，竭力鼓吹国家利益至上、民族利益至上两种观点的先生们，你们恰恰是颠倒了国家利益、民族利益与人民利益的主从关系。人民利益不是毛、而是皮，国家利益和民族利益不是皮、而是毛，在此前提下，说皮之不存、毛将焉附才是对的，否则就是谬论。当然，还有一种可能，那就是先生们有意混淆国家利益、民族利益与人民利益的区别，把它们调和为一个东西，以便更好地蒙蔽人民大众，维护和扩大自己的既得利益。如此说来，鼓吹以上两种观点的人，完全是屁股管着脑袋，为他们的阶级立场所决定。他们要么是资改派官僚，要么是右翼反动精英，要么是汉奸、卖国贼，要么是从以上几种人中分得一杯羹的既得利益者。当然，也有一部分被洗脑的糊涂人们。颠倒或混淆国家利益、民族利益与人民利益的本质关系，鼓吹国家利益至上、民族利益至上，竭力淡化人民大众利益、阶级阶层利益，是新国家主义、新民族主义、新自由主义的拿手好戏。他们错误的思想根源，是西方资产阶级的国家主义、民族主义，而不是马克思主义的国家观、民族观和人民观。马克思列宁主义、毛泽东思想从来都是主张，人民也只有人民才是创造世界历史的真正动力，人民利益也只有人民利益才是压倒一切的利益所在。国家是阶级统治的暴力工具，国家利益是阶级利益的最高体现。国家利益基本体现出统治阶级的根本利益，在外敌入侵等特定条件下附带体现出民族利益，却不一定体现出人民利益。只有在社会主义和比之更高级的社会制度条件下，国家利益才能真正体现出人民大众的利益。人民利益与民族利益、国家利益，有时候是基本统一的，有时候则是根本对立的。决定它们是对立还是统一关系的关键，则是国家的性质。如果国家是劳动人民真正当家作主的国家，是多数人阶级统治少数人阶级的国家，那么人民利益与民族利益、国家利益就是基本统一的，维护国家利益、民族利益也就是维护绝大多数人民的根本利益；如果国家是一小撮剥削分子当家作主的国家，是少数人阶级统治和压迫多数人阶级的国家，那么人民利益与民族利益、国家利益就是根本对立的，维护国家利益、民族利益实际就是维护一小撮寄生虫的利益。试问，历史上的奴隶社会、封建社会和半封建半殖民地的中国社会，为什么会被推翻？从根本上来说，不就是因为作为国家统治阶级的奴隶主阶级、封建地主阶级、官僚买办阶级和垄断资产阶级，与作为国家被统治阶级的奴隶阶级、农民阶级、工人阶级和城乡小资产阶级，在实际利益上是根本对立的吗？如此国家，不管有无外敌入侵，绝大多数劳动人民自然要起来推翻它。有了外敌入侵，人民则更要加速推翻腐朽国家，同时打翻入侵之敌。遗憾的是，经过三十多年来私有化、自由化资改实践的中国，社会结构、阶级结构和国家结构已经发生了质的变化。
第一，是根本利益的一致性。尽管我国社会各个阶级阶层有不同的利益需求，有的侧重于经济利益，有的侧重于文化利益，有的侧重于政治利益，并且对各种利益需求的紧迫程度和利益组合方式有着很大的不同。但从根本和长远来看，人民的整体利益是一致的，这就是要建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化强国。只有这一目标的实现，才能从根本上保证各阶级、阶层人民的经济利益、政治利益、文化利益的实现。
第二，是利益主体的多元性。这种多元性具体表现为作为人民整体利益的国家利益与地方利益、行业利益、部门利益、集团利益、阶级阶层利益、小团体利益以及个人利益等，各有不同的利益主体，这些利益主体互相影响、互相渗透、互相转变，形成一种错综复杂局面，对任何一个利益主体的忽视都可能造成不同程度的不良后果。
第三，是利益构成的复杂性。概括地讲，人民利益主要由经济利益、政治利益、文化利益三个方面构成。但我国社会存在着不同的阶级和阶层，每个阶级、阶层在三大利益中各有不同的侧重点。存在着各种利益主体，每一主体又有各自不同的利益需求。这就是当代我国人民的利益构成十分复杂，很难用一个或几个模式来概括，表现出极端的复杂性。
第四，是利益关系的矛盾性。这种矛盾性是由利益客体的有限性和利益主体的多元性、利益构成的复杂性决定的。改革就其本质上来说是一次利益的大调整。虽然全国人民在根本利益上是一致的，但由于利益客体是有限的，各种不同的利益主体由于其自身的条件，所处的环境、地位等的不同，获利情况自然就有很大差别，很难使各个不同的利益主体获得大致相同的利益，甚至不得不损害部分群体和个人的利益。这种获利情况的不平衡必然造成各种利益主体之间利益关系的矛盾，有些矛盾甚至十分尖锐，个别的呈现出一定程度的对抗性。
最后，是利益需求的发展性。任何个人、任何团体的利益都不是固定不变的。随着社会经济的发展，有的利益需求可能变得更强烈，有的则有可能淡化，变得不那么重要，并且可能产生新的利益需求。
总的看来，利益主体的利益需求总是由低层次向高层次发展。即便是同一利益需求，在社会发展的不同阶段上，也会有不同的表现，不同的满足需求。所以研究人民群众的利益需求，必须以特定的发展时代为背景。满足人民群众的利益需求必须用发展的观点来对待。有些利益需求和利益矛盾可能随着社会的发展而自行解决，而有些不很强烈的需求和矛盾可能随着发展更加突出。必须结合实际，具体分析，绝不可静止地、孤立地看待人民群众的利益需求和利益关系。
在上述有关新时期人民利益的五大特点中根本利益的一致性，利益关系的矛盾性和利益需求的发展性有着特别重要的意义。根本利益的一致性是一个社会赖以产生、维系、发展的根本；利益关系的矛盾性是社会得以发展的原动力，也是社会不稳定性的根源；利益需求的发展性是解决利益关系的矛盾性，实现人民共同的根本利益的主要途径。正确把握这三个特点，正确处理这三者之间的关系，是代表、维护和发展人民利益的基础。
人民利益”不是个人意义上的利益，是指整体的利益。你在人民这一概念中的利益指广泛性的权利，比如人格上的生存权、自由权，还有选举权、被选举权以及共赏社会发展成果的权利等等。您之所感受不到是因为你本来已经享有这些权利。从狭义上讲，你确实是人民中的个体，但你所讲的权利只是你从个人角度的理解，不具备代表性和全面性。这些必须通过自己的坚强和奋斗所争取的尊重和权利。
全国人民的"最高利益"指的是实现工业化。
出处：
“一九五三年将是我国进行大规模建设的第一年。”
“国家建设包括经济建设、国防建设和文化建设，而以经济建设为基础。”
“工业化——这是我国人民百年来梦寐以求的理想,这是我国人民不再受帝国主义欺负不再过穷困生活的基本保证,因此这是全国人民的最高利益。全国人民必须同心同德,为这个最高利益而积极奋斗。”
人民群众的根本利益就是提高人民群众物质和文化生活水平的需要，就是从贫困、愚昧、受剥削等等异化的环境中解放出来的，获得自由全面的发展的社会和物质条件。我们知道任何一种社会条件或者说社会资源都是有限的，要实现最广大人民的根本利益，就需要将有限的社会资源服务于最大范围的人群，为此就必须遏制两极分化的水平，将公平置于优先的地位，通过提高效率来提升公平的水平。可以说，要代表最广大人民的根本利益，就不能不把公平置于优先考虑的位置上，否则，利益分配向少数人的集中本身就已经背离了多数人的要求。
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