次韵王定国马上见寄翻译如下：
清清洛水带着我的思念日夜奔流，你到何时才能北归片帆收？未生白发还能够喝酒，临上青云却外放去佐州。堆盘的飞雪是脍鱼腹，论斗的明珠是煮鸡头。人生能够及时行乐也不差，哪会在竹西听了歌吹而生愁？
原文：次韵王定国扬州见寄 黄庭坚 清洛思君昼夜流，北归何日片帆收？未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州！飞雪堆盘绘鱼腹，明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，也叫步韵。王定国：王巩，北宋诗人、画家，与黄庭坚、苏轼友善。清洛：清清的洛水。元丰年间(1078—1085)，将洛河导入汴河，流入淮河，连通运河，经扬州。故以洛水喻思友之情。
北归：指由扬州调入汴京任职。犹堪：还能经受得住。垂上青云：临到有升迁高官显爵的机会。佐州：做州郡辅佐。脍(kuài)鱼腹：将鱼腹细细切碎。斗：量器。鸡头：苑实，俗称鸡头米。不恶：不差。竹西：扬州地名。歌吹：音乐演奏。
作品介绍
《酬令狐郎中见寄》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的'第539卷第63首。这首诗作于大中元年夏秋间，时令狐绹自湖州寄诗桂林，商隐以此诗酬答。
原文
酬令狐郎中见寄
作者：唐·李商隐
望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。
注释
1、令狐郎中:指令狐绹。《吴兴志》:“令狐绹，大中元年三月二十一日自左司郎中授;二年四月二日除翰林学士。”本篇作于大中元年夏秋间，时令狐绹自湖州寄诗桂林，商隐以此诗酬答。
2、望郎:谓尚书郎。《事文类聚》引山涛启事曰:“旧选尚书郎，极清望也。”古郡:指湖州。
3、丹青:谓纸。
4、《梁书·丘迟传》:“迟吴兴人，八岁能属文，累官中书郎。”吴兴，即唐之湖州。
5、白居易《白薪洲五亭记》:“湖州城东南二百步，抵霄溪，溪连汀洲，洲一名白苹，梁吴兴太守柳挥于此赋诗云:‘汀洲采白苹。’因以为名也。”⑥信:指信使。
6、《南史·陶弘景传》:“止于句容之句曲山。……乃中山立馆，自号华阳隐居。··一即得神符秘诀，以为神丹可成。”
7、临川:郡名，今江西抚州。谢灵运曾为临川内史。《庐山记》:“灵运一见远公，肃然心服，乃即寺筑坛翻(涅架经》。”
8、支：支撑。
9、僧瓶:僧人用以漱口净手之贮水瓶。
10、《礼记·月令》:“季夏之月，……腐草为萤。”
11、土宜:指种植、居住所宜。(易》有坎卦、井卦。桂林一带，草木蔚荟，蛇虫出没，日用皆藉井汲取。
12、岭南多雷，故云。此句隐寓令狐之震怒，以商隐之从郑亚也。
13、象卉:象所栖止的丛莽。桂州地近交趾，故云“分疆近”。
14、《北梦琐言》:“蛟形如马蟥，涎沫腥粘，掉尾缠人而噬其血。”
15、《山海经》:“桂林八树在贲隅东。”《拾遗记》:“暗河之北有紫桂成林，群仙饵焉。”此借用“紫桂”字面，谓己从郑亚至桂林系为贫而仕。
16、青萍:宝剑名。
17、讼阁:官府听政理事之处。铃:指檐角所悬风铃。
赏析
这首诗作于大中元年夏秋间，时令狐绹自湖州寄诗桂林，商隐以此诗酬答。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
昔在京城南，成均封茅屋。清晨屣履过，不顾车击毂。时有江南生，能使多士服。同侪畏锋锐，兄弟更驰逐。文成剧翻水，赋罢有余烛。连收领底髭，未耗髀中肉。飞腾困中路，黾勉啄场粟。归来九江上，家有十亩竹。一官粗包裹，万卷中自足。还如白司马，日听杜鹃哭。我来万里外，命与江波触。罪重惭故人，囊空仰微禄。已为达士笑，尚谓愚者福。米盐日草草，奔走常碌碌。尺书慰贫病，佳句烂圭玉。多难畏人知，胡为强题目。徂年慕桑梓，归念寄鸿鹄。但愿洗余愆，躬耕江一曲。共居天地间，大类一间屋。推排出高下，何异车转毂。死生本昼夜，祸福固倚伏。谁令尘垢昏，浪与纷华逐。譬如薪中火，外照不自烛。感君探至道，劝我减粱肉。虚心有遗味，实腹不须粟。芬敷谢桃杏，清劲比松竹。息微知气定，睡少验神足。胡为嗜一饱，坐使百神哭。要知丹砂异，不受腥腐触。可怜山林姿，自缚斗升禄。君看出世士，肯屑世间福。宁従市井游，与众同碌碌。不愿束冠裳，腰金佩鸣玉。斯人今何在，未易识凡目。恐在庐山中，飞翔逐黄鹄。试用物色寻，应歌紫芝曲。百病侵形骸，渐老同破屋。中有一寸空，能用辐与毂。忽如丹砂走，不受凡火伏。前瞻已不远，后蹑愈难逐。将炊甑中饭，未悟窗下烛。聪明役声形，口腹嗜鱼肉。尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。未知按妙指，漫欲理丝竹。庐山多名缁，过客礼白足。达观等存亡，世欲强歌哭。确然金石心，不畏蚊蚋触。顺忍为裳衣，供施谢荣禄。真人我自有，渡海笑徐福。众皆指庸庸，自顾非碌碌。愧君诗意厚，桃李报琼玉。举网罗众禽，有获非一目。喧啾定无用，要自取黄鹄。君看大方家，慎勿留一曲。治生非所长，儿女惊满屋。作官又迂疏，不望载朱毂。因缘挂罪罟，未许即潜伏。空余读书病，日与古人逐。老妻怜眼昏，入夜屏灯烛。上官念贫窭，时节馈醪肉。衰年类蒲柳，世事剧麻粟。数日望归田，寄语先栽竹。文章亦细事，勤苦定何足。君诗四相攻，欲看守陴哭。愧无即墨巧，不解火牛触。自非太学生，雕琢事干禄。安心已近道，闭口岂非福。胡为调狂祠，玉石相落碌。腹中抱丹砂，舌下漱白玉。作诗虽云好，未免乱心目。奕秋教二人，不取志鸿鹄。摩诘非不言，遗韵寄终曲。——宋代·苏辙《次韵孔平仲著作见寄四首》 次韵孔平仲著作见寄四首 昔在京城南，成均封茅屋。
清晨屣履过，不顾车击毂。
时有江南生，能使多士服。
同侪畏锋锐，兄弟更驰逐。
文成剧翻水，赋罢有余烛。
连收领底髭，未耗髀中肉。
飞腾困中路，黾勉啄场粟。
归来九江上，家有十亩竹。
一官粗包裹，万卷中自足。
还如白司马，日听杜鹃哭。
我来万里外，命与江波触。
罪重惭故人，囊空仰微禄。
已为达士笑，尚谓愚者福。
米盐日草草，奔走常碌碌。
尺书慰贫病，佳句烂圭玉。
多难畏人知，胡为强题目。
徂年慕桑梓，归念寄鸿鹄。
但愿洗余愆，躬耕江一曲。
共居天地间，大类一间屋。
推排出高下，何异车转毂。
死生本昼夜，祸福固倚伏。
谁令尘垢昏，浪与纷华逐。
譬如薪中火，外照不自烛。
感君探至道，劝我减粱肉。
虚心有遗味，实腹不须粟。
芬敷谢桃杏，清劲比松竹。
息微知气定，睡少验神足。
胡为嗜一饱，坐使百神哭。
要知丹砂异，不受腥腐触。
可怜山林姿，自缚斗升禄。
君看出世士，肯屑世间福。
宁従市井游，与众同碌碌。
不愿束冠裳，腰金佩鸣玉。
斯人今何在，未易识凡目。
恐在庐山中，飞翔逐黄鹄。
试用物色寻，应歌紫芝曲。
百病侵形骸，渐老同破屋。
中有一寸空，能用辐与毂。
忽如丹砂走，不受凡火伏。
前瞻已不远，后蹑愈难逐。
将炊甑中饭，未悟窗下烛。
聪明役声形，口腹嗜鱼肉。
尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。
未知按妙指，漫欲理丝竹。
庐山多名缁，过客礼白足。
达观等存亡，世欲强歌哭。
确然金石心，不畏蚊蚋触。
顺忍为裳衣，供施谢荣禄。
真人我自有，渡海笑徐福。
众皆指庸庸，自顾非碌碌。
愧君诗意厚，桃李报琼玉。
举网罗众禽，有获非一目。
喧啾定无用，要自取黄鹄。
君看大方家，慎勿留一曲。
治生非所长，儿女惊满屋。
作官又迂疏，不望载朱毂。
因缘挂罪罟，未许即潜伏。
空余读书病，日与古人逐。
老妻怜眼昏，入夜屏灯烛。
上官念贫窭，时节馈醪肉。
衰年类蒲柳，世事剧麻粟。
数日望归田，寄语先栽竹。
文章亦细事，勤苦定何足。
君诗四相攻，欲看守陴哭。
愧无即墨巧，不解火牛触。
自非太学生，雕琢事干禄。
安心已近道，闭口岂非福。
胡为调狂祠，玉石相落碌。
腹中抱丹砂，舌下漱白玉。
作诗虽云好，未免乱心目。
奕秋教二人，不取志鸿鹄。
摩诘非不言，遗韵寄终曲。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
苏辙
吹帷兰气断氤氲，诵偈余音不可闻。差似学书兼学佛，东坡海上悼朝云。——近代·陈三立《病山成亡姬兰婴小传题其后》病山成亡姬兰婴小传题其后
吹帷兰气断氤氲，诵偈余音不可闻。差似学书兼学佛，东坡海上悼朝云。朝日载升，薨薨伊氓。于室有绩，于野有耕。于途有商，于边有征。天生斯民，相养以宁。嗟我何为？踽踽无营。初孰与我，今孰主我？我将往问，安所处我？——宋代·苏洵《朝日载升》
朝日载升
朝日载升，薨薨伊氓。于室有绩，于野有耕。
于途有商，于边有征。
天生斯民，相养以宁。
嗟我何为？踽踽无营。
初孰与我，今孰主我？我将往问，安所处我？水上孤台风露清，柳林暧暧月临城。一痕鱼沫初沉网，数点鸦巢对倚楹。俄乱花光缠酒气，聊移世变入闲情。歌弹歇绝披衣起，门外桥头落雁声。——近代·陈三立《十月十四夕蔡师愚召集初台玩月》
十月十四夕蔡师愚召集初台玩月
水上孤台风露清，柳林暧暧月临城。一痕鱼沫初沉网，数点鸦巢对倚楹。
俄乱花光缠酒气，聊移世变入闲情。
歌弹歇绝披衣起，门外桥头落雁声。
#诗词鉴赏# 导语柳宗元的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。下面是 为大家带来的柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》及赏析，欢迎大家阅读。
酬曹侍御过象县见寄
唐代：柳宗元
破额山前碧玉流，人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
译文
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
注释
⑴酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
⑶人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。
⑷潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。”这句说：我在春风中感怀人，有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。
⑸采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》：“白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。
创作背景
《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。
文学赏析
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
作者称曹侍御为“人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“人”。把“潇湘”和“人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“人”之情，但也包含“人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
不管家居四壁空，琢成佳句有神工。谪仙会有金銮召，莫道诗人命不通。——宋代·戴复古《次韵谷口郑东子见寄》 次韵谷口郑东子见寄 不管家居四壁空，琢成佳句有神工。
谪仙会有金銮召，莫道诗人命不通。戴复古（1167—)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
戴复古
地上皇皇虮虱臣，着衣吃饭亦君恩。不能待诏金銮殿，尝欲献诗光范门。身在草茅忧社稷，恨无毫发补乾坤。才疏命薄成何事，白首归耕东海村。——宋代·戴复古《思归》思归
地上皇皇虮虱臣，着衣吃饭亦君恩。不能待诏金銮殿，尝欲献诗光范门。
身在草茅忧社稷，恨无毫发补乾坤。
才疏命薄成何事，白首归耕东海村。醉卧长安市，思归东海涯。瓶余残腊酒，梅花隔年花。日与愁为地，时凭梦到家。乡书三两纸，一读一咨嗟。——宋代·戴复古《都中书怀二首》
都中书怀二首
醉卧长安市，思归东海涯。瓶余残腊酒，梅花隔年花。
日与愁为地，时凭梦到家。
乡书三两纸，一读一咨嗟。欲盟鸥鹭老昌湖，其奈君恩未许何。迟此经纶今日后，定须酬折得年多。著书新稿天无尽，阅世闲心海不波。七十却嫌人贺寿，缭墙闭雨长庭莎。——宋代·戴栩《贺水心先生七十》
贺水心先生七十
欲盟鸥鹭老昌湖，其奈君恩未许何。迟此经纶今日后，定须酬折得年多。
著书新稿天无尽，阅世闲心海不波。
七十却嫌人贺寿，缭墙闭雨长庭莎。
酬李侍御登岳阳见寄
作者：唐·刘长卿
想见孤舟去，无由此路寻。
暮帆遥在眼，春色独何心。
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。
谁当北风至，为尔一开襟。
《酬李侍御登岳阳见寄》注释
①李侍御:疑为李汤。李汤大历初在朝为殿中侍御史，后贬郴州司马。发:原作登，据宋本改。
②鄂杜:谓鄂县、杜陵，以指长安。
③唯:原作谁，从宋本改。北风:《古诗十九首》:“胡马依北风”。
《酬李侍御登岳阳见寄》作者介绍
刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的`如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
《酬李侍御登岳阳见寄》繁体对照
想见孤舟去，无由此路寻。
暮帆遥在眼，春色独何心。
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。
谁当北风至，为尔壹开襟。
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