与刹那间意思相近的词语至少4个

鲍鱼是什么2023-04-22  20

1、一刹那:形容时间极为短暂。

2、一瞬间:用来形容时间极其短暂。

3、转眼间:指很短的时间。

4、眨眼间:极言时间之短。

5、霎那:指片刻时间。

6、片刻:指一会儿,短暂的时间。

7、须臾:指一段很短的时间。

8、忽然:指突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地。

“微尘中见大千,刹那间见终古”的意思就是对所发生的事情的快速反映和表现,能够超越时空,以深远的意境给人们带来艺术享受。

道理:追求一种特殊的艺术境界,从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。

刹那的意思: [chànà]

极短的时间;瞬间:一~。[梵kaa]

刹那百科解释:

佛教经典《仁王经》中提到:“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭”,算得事相的生成消灭率为每秒216,000次,或说每次生灭约46微秒;和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比,或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比,也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”,不是“真实说”。

刹那的详细解释: 刹那 [chà nà]

梵语的音译。古 印度 最小的计时单位,本指妇女纺绩一寻线所用的时间,但一般用来表示时间之极短者,如一瞬间。

《法华经·提婆达多品》:“深入禅定,了达诸法,於刹那间,发菩提心。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗:“生仕无停相,刹那即徂迁。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“时极短者,谓刹那也,百二十刹那为一呾刹那。” 茅盾 《子夜》十五:“刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。”

刹那的近义词: 俄顷,少间,少顷,瞬间,片晌,突然,少焉,一霎,移时,片时,瞬息,霎时,暂时,转瞬,片刻,顷刻,短促,一瞬 刹那的反义词: 永久,长久 刹那造句:

1、火烧云变化真快,刹那间变成一座山岭,一刹那又变成一只老虎。

2、魔术师太神奇了,刹那间变出一只鸽子,一刹那又变出一朵玫瑰。

3、刹那间,太阳发出了夺目的光彩。

4、他在手榴弹即将爆炸的一刹那,扑了上去,用生命换来了战友的安全。

5、一颗流星刹那间划过了漆黑的夜空。

6、刹那间,那栋楼倒塌了。

7、无数的回忆刹那间同时掠过爱莉娜的心头。

8、麦考莱时或有刹那间的沉默,这使他的谈话更加动听。

9、苍白的脸刹那间有了血色。

10、刹那间,堤岸崩溃,房屋倒塌,广大的平原化为汪洋大海。

11、刹那间每件事情都有意义了。

12、原来当时自己的身体在刹那间变为化身师父。

13、但是刹那间,又是谁用另一种魔法把你飞去。

14、刹那间,那座谷仓陷入一片火海。

15、刹那间,一场暴雨铺天盖地倾泻而来。

16、然而就在这刹那间,战斗结束了,胜利属于了我们。

17、刹那间,迈尔斯伊斯汀队前的气慨又闪了一闪。

18、在那理额皱眉的刹那间,那可真是一种阴森的变脸。

19、巨大的山洪迅猛异常,刹那间冲毁了上万亩的庄稼。

20、刹那间他一动也不动了。

意思是十分短促的时间内。近义词有一瞬间、一转眼 ,顷刻间, 一霎那 ,霎那间等等。

拼音是yī chà nà。

造句

(1)魔术师太神奇了,刹那间变出一只鸽子,一刹那又变出一朵玫瑰。

(2)他在手榴弹即将爆炸的一刹那,扑了上去,用生命换来了战友的安全。

(3)火烧云变化真快,刹那间变成一座山岭,一刹那又变成一只老虎。

(4)在发令枪响前的一刹那,运动员都屏气凝神地蹲在起跑线上。

(5)太阳初升时,一刹那间光彩夺目,美丽不可方物。

刹那间什么意思

一弹指六十刹那,一刹那九百生灭

意思仍然是时间很短

刹那间和霎那间的区别

chànà刹那 外来词,来自梵文 ksana。 关于刹那的长度,佛经中有多种解释:1、一弹指顷有六十刹那;2、一念中有九十刹那,一刹那又有罚百生灭;3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。 传入我国后,口语中具体长度逐渐淡化,仅用来说明短暂时间,犹“一瞬间”。示例:刹那芳华 愁恨僧只长,欢荣刹那促。(白居易《和梦游春》)注意,刹那的含义,另见樱咲刹那。根据唐玄奘《大唐西域记》卷二:霎那 yīshànà很短暂的一段时间极短的时间;瞬间人生只是在永恒中的一霎那而已

刹那间意思

佛经说:一弹指六十刹那,一刹那九百生灭

意思仍然是时间很短,一瞬间,片刻

如有帮助请给好评,先谢谢了

刹那间的意思

形容时间极短,几乎是弹指一瞬间。

与刹那间意思相近的词语

片刻

瞬间

须臾

霎那

刹那

霎那

说时迟那时快

迅雷不及掩耳之势

一转瞬间

短暂

片刻

眨眼间

一刹那

白驹过隙

转瞬即逝

间不容发

迅雷不及掩耳之势

间不容瞬

人命危浅

人生如朝露

说时迟那时快

桑荫不徙

桑荫未移

偷安旦夕

五日京兆

危在旦夕

朝种暮获

只争朝夕

光阴似剑

时光飞梭

弹指一挥间

片刻

瞬间

须臾

霎那

刹那

霎那

说时迟那时快

迅雷不及掩耳之势

一转瞬间

短暂

片刻

眨眼间 一刹那

白驹过隙

转瞬即逝

间不容发

迅雷不及掩耳之势

间不容瞬

人命危浅

人生如朝露

说时迟那时快

桑荫不徙

桑荫未移

偷安旦夕

五日京兆

危在旦夕

朝种暮获

只争朝夕

参考资料:

zhidaobaidu/question/39620690

“刹那”“霎那”有什么联系和区别?

chànà

刹那

外来词,来自梵文 ksana。

关于刹那的长度,佛经中有多种解释:1、一弹指顷有六十刹那;2、一念中有九十刹那,一刹那又有九百生灭;3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。

传入我国后,口语中具体长度逐渐淡化,仅用来说明短暂时间,犹“一瞬间”。

示例:刹那芳华

愁恨僧只长,欢荣刹那促。(白居易《和梦游春》)

注意,刹那的含义,另见樱咲刹那。

根据唐玄奘《大唐西域记》卷二:

120 刹那 = 1坦刹那(tatksana)

60 坦刹那 = 1 腊缚(lava)

30 腊缚 = 1 牟呼栗多 (murhutar)

5 牟呼栗多 = 1 时 (大时,kala)

6 时 = 1 昼夜 (即1日)。

公制换算

1 刹那 = 1/75 秒 = 1333 毫秒。

1 坦刹那 = 16 秒

1 腊缚 = 96 秒

1 牟呼栗多 = 48 分

1 时 (大时) = 4 小时。

因此可以了解到一刹那是十分短暂的时间,大约是照相机快门百分之一秒的速度。

佛教经典《仁王经》中提到:“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭”,算得事相的生成消灭率为每秒216,000次,或说每次生灭约46微秒;和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比,或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比,也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”,不是“真实说”。

一眨眼等于二十四刹那。

梵语ks!an!a,巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷,即一个心念起动之间,与发意顷同义,单作念。意为瞬间,为表时间之最小单位。

(一)据俱舍论卷十二载, 一百二十刹那为一怛刹那(梵tat -ks!an!a ),六十怛刹那为一腊缚(梵lava ,又作罗预),三十腊缚为一牟呼栗多(梵muhu^rta ,译作须臾),三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。

(二)据摩诃僧只律卷十七载,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗豫(腊缚),二十罗豫为一须臾,三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。

(三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品(鸠摩罗什译)载,九十刹那为一念;据往生论注卷上载,六十刹那为一念。

(四)据大智度论卷三十、卷八十三载,六十念为一弹指;据俱舍论卷十二载,六十五刹那为一弹指。

(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序,一刹那大约相当于一食顷(一前食之间,即早食之前或早食之间)之时间。

(六)据仁王经卷上观空品(鸠摩罗什译)载,一刹那有九百生灭;又据往生论注卷上载,一刹那有一百零一生灭。

此外,一刹那之间之生灭,称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在,前刹那称过去,后刹那称未来,此为刹那三世。〔大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八〕

刹那 具佛经具体记载,一弹指为二十瞬,一瞬为二十念,一念为二十息,一息为六十刹那,一刹那为九百生灭

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一霎那 yīshànà

很短暂的一段时间

极短的时间;瞬间

人生只是在永恒中的一霎那而已>>

浮云霎那间,人心渐离间。什么意思啊…谢谢

我个人解释一下,短暂的时间内两个人的心思就有了间隔

刹那间的意思是什么

很短的时间的意思,表示瞬间,很突然。

例如,我正提头看天空,刹那间一颗流星划以一道光芒。

佛家偈语,这句话大意是说:迷惑的时候就像是经历多番劫难一样,苦苦追求而不可得,而幡然醒悟却是在一刹那的瞬间

这话出自 慧能大师的<<悟则刹那间>>最后一句

原文:

说通及心通,如日处虚空。

唯传见性法,出世破邪宗。

法即无顿渐,迷悟有迟疾。

只此见性门,愚人不可悉。

说即虽万般,合理还归一。

烦恼暗宅中,常须生慧日。

邪来烦恼至,正来烦恼除。

邪正俱不用,清净至无余。

菩提本自性,起心即是妄。

净心在妄中,但正无三障。

世人若修道,一切尽不妨。

常自见己过,与道即相当。

色类自有道,各不相妨恼。

离道别觅道,终身不见道。

波波度一生,到头还自懊。

欲得见真道,行正即是道。

自若无道心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。

若见他人非,自非却是左。

他非我不非,我非自有过。

但自却非心,打除烦恼破。

憎爱不关心,长伸两脚卧。

欲拟化他人,自须有方便。

勿令彼有疑,即是自性现。

佛法在世间,不离世间觉。

离世觅菩提,恰如求兔角。

正见名出世,邪见名世间。

邪正尽打却,菩提性宛然。

此颂是顿教,亦名大法船。

迷闻经累劫,悟则刹那间。

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