真的是红遍网络，风一样。如今，丁震已被当地旅游资源局签约，成为理塘的旅游形象大使。
面对宣传片里那个明眸皓齿的康巴汉子，世界都晕了:三百多年前的仓央嘉措回来了？300多年前，在金碧辉煌的布达拉宫，身着华丽喇嘛服装的六世达赖喇嘛仓央嘉措彻夜未眠。他凝视着深夜空，思绪起伏。高高的院墙仿佛是囚禁他的监狱:
一直担心对梵天的感情伤害，怕入山不坠倾城。世间事，可兼得，不可辜负如来。
厚重的大门外，多了几个铁棒喇嘛。他们被派去护送仓央嘉措。 仓央嘉措昨晚和爱人去私会，雪地上的脚印却出卖了他的行踪。之后情人被秘密处理，之后有人向法院举报他的事情。康熙大怒，下令将他押解回京。传说他走到青海湖，就投湖自尽了。第一，他在青海湖逃出生天，从此在人民中自由行走。
一代大师，又一代恋人，本该最终解开自己的矛盾，过完余生。14岁之前，仓央嘉措只是一个快乐的牧童。他的童年是在家乡杨柳依依的河边度过的:那里有粉红色的桃树，绿色的鸟儿，甚至天上的云朵都像白色的哈达。
爱人任曾旺姆的脸是田野里最美的花。他们经常在广阔的草原上奔跑，快乐得像一对杜鹃。王，这个词离他太远了。
康熙三十六年，被选为“五世达赖喇嘛转世”，被迫背井离乡，坐镇金碧辉煌的布达拉宫。他成了雪域高原最大的国王。 自从进入布达拉宫，坐上万人瞩目的宝座，仓央嘉措就成了人们眼中的活佛。从小信佛，也想用自己的力量为百姓做点事。然而他发现自己只是一个被陷害的国王空。白天，他高高地坐在蒲团上，俯视脚下的人群。他孤独；夜晚，在偌大的房间里，仰望佛陀的尊严与仁慈，他依然孤独。
他每天摸着顶，给匍匐在他脚下的信徒送去祝福，却无法给孤独的自己一份自由。在梵音袅袅、经幡高悬的宫殿里，他成了一个傀儡，不仅生活上被囚禁，政治上也任人摆布。
春天来了，黄宫里依旧寒冷。回想起故乡的格桑花，孤独像一条毒蛇缠绕在仓央嘉措的心头。 渴望自由的感觉就像一株野草，迅速爬过仓央嘉措的心头。终于有一天晚上，他脱下长袍，换上便衣，走出戒备森严的布达拉宫。冬天的拉萨异常寒冷，但在仓央嘉措的心里，却异常温暖。走在街上，扑面而来的浓浓的烟雾和愤怒让他觉得自己来到了“世界”。
徘徊在拥挤的街道和繁忙的酒楼，他再次举起了热爱生活的火炬。在“世界”停留时，他化名当桑·王波，住在一家不起眼的酒馆里。他遇到了长得像他初恋情人的玛吉·阿米，两人随即坠入爱河。
皎洁的白月从东山升起，天空充其量是明亮的。月光照亮的我的心，映出玛吉阿米的模样。 从此，仓央嘉措白天在大厅里敷衍，到了晚上，就进了酒楼和玛吉阿米约会。在仓央嘉措和当桑王波之间，他也感到困惑:我问佛祖:遇到可以爱的人，但是又怕把握不住怎么办？
佛说:人间还剩多少爱，去迎接瞬息万变的世界。有爱人，做开心的事，不要问是劫还是缘分。 对于仓央嘉措来说，这段经历既是劫难，也是宿命。 仓央嘉措来自红色宗教，允许僧侣结婚。而掌控大局的黄教却禁止和尚谈恋爱，更不要说结婚成家了。这是血气方刚的仓央嘉措无法承受的。然而，从小就对佛充满向往的仓央嘉措却被宗教信仰所左右:
我默念在喇嘛的脸上，却无法在心里表现出来。 我不要我爱人的脸，但我心里看得清清楚楚。 少年时期的他，既有对佛教的向往，又有对爱情的追求，矛盾而复杂。然而，在真爱面前，达赖六世选择了遵从自己的内心:
我爱你，但这与你无关，尽管我站在恒河的夕阳前祈祷你的重生，尽管我会为此被剥夺我的剑的力量。强大的国王变成了温柔的爱人:他安静地坐着烧香观察佛法命运，却在不见佛的时候，镇日空打坐。只有情人来到她眼前，婷婷才投来迷人的容颜。
他控制不住自己，他用诗歌描述了他的决心:如果他在无上的佛法中，也就是在今生，用这样的真诚，他就可以成佛。 如果你用初恋的激情对待一切，那么成佛并不难。 仓央嘉措的诗里，不仅有深沉的宗教之爱，也有平凡的男女之爱。他的名字，藏语意为“旋律之海”，也成为了他人生的预言。 在他短短的24年里，他的诗不仅感动了300年前的无数人，也感动了300年后的我们。他的一生短暂而辉煌，却一直徘徊在信仰与爱情之间。一颗纯真无邪的心永远找不到自己的家乡。坐在佛前，他也想过放弃:
最好不要见面，这样就不用谈恋爱了。不相识，就不能错过。
不同意就不能继续。
最好不要见面，但不要见面。
不得不拒绝和你在一起，
教生死相思病。
但是，毕竟在寺院的香雾中，他说过这样的话: 那一夜，我听梵文唱了一夜，不为开悟，只为你的一息。当年翻山越水修佛塔，不是为了修来世，而是为了在路上遇见你。他开始每天晚上流连于BB的酒店，与他心爱的女孩缠绵:
住在布达拉宫，我是雪域最大的王。 漫步在拉萨街头，我是世界上最美的恋人。 玛吉阿米握着爱人的手，同时也感受到了他内心的不安。然而，面对爱人的提问，玛吉阿米坚定地回答，“除非你死了，否则你永远不会离开。”最后这段婚姻不欢而散。阿米被处死，仓央嘉措入狱。火与冰的变化，让他对未来越来越迷茫，对现实越来越珍惜。他心中好奇，只得诉诸于笔尖的真情，写了一首又一首。
毕竟，这个多愁善感的喇嘛已经成了政治牺牲品。他冒犯了龙的脸，被拉下了神坛。
一直在痛苦中挣扎的仓央嘉措反而突然放松了。他终于放弃了木偶的形象，成为了一个真正的爱人: 为了死，我只有一次又一次的活下来。我们的爱比死亡更自然。 他选择了爱情，希望自己可以重生。 在去首都的路上，望着蓝色的青海湖，他仿佛看到了爱人明亮深情的眼睛。经过多年的挣扎和不情愿，他突然消失了:未知，来世还会见面吗？一个陌生人遇见一个少年。
仰望天空，他一眼就看穿了这个世界: 天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀。我不会飞太远。我看一眼理塘就回来。 就这样，一个被神化的诗人，终于放下了束缚着他的其他枷锁，走进了他渴望的远方。 仓央嘉措的老家是四川理塘。七万人口的县城，密集诞生了几十位重要活佛。只是仓央嘉措的最后一句话:回理塘去，所以新活佛还得继续在理塘找。细看仓央嘉措的一生，他在三个世界里跳跃:
在佛的世界里，他是“异类”；在人间，他是“最美的情人”；
在艺术的世界里，他是一朵灿烂的“奇葩”。
24岁，最美的年华，24年，短暂的人生。正是因为他对如来的忠诚，才与他向往的爱情相矛盾。他的诗，像被圣洁的雪水洗过一样，三百年来一直敲打着、净化着一代又一代人的心灵。
很多年前，他消失在青海湖边，美丽的传说给了他很多美好的期待。 我只想在他想在的地方，不辜负如来！ 。结束。 [文|若明][编辑|李仁港]
[排版|毛毛雨]
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