2500多年前，生活于我国历史上春秋时期的老子，就职于周王室的“国家图书馆”，官职应该是“馆长”了，但他在任职期间，没有看管好图书资料，让人给抢运到楚国去了！为此，周王室罢了他的官。
原本强大的周王室到了周幽王执政时期，为了博美人褒姒一笑，点燃了烽火台，各诸侯以为周王室有难，纷纷赶来勤王，其结果原来是假的，根本没有什么外敌入侵的战争，原本用来战争报警的烽火台成和军队成了博美人一笑的玩具了，如此的散发五次以后。
结果导致了，后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，定都洛邑（今河南洛阳）建立了东周王朝。
平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。
与此同时各诸侯国势力渐大，周王室又不断内讧，这些明争暗斗本就不是持小国寡民，无为而治的老子所喜好的，随使他感到厌烦，洛阳已经不在留恋。于是就辞职挂靴而去，就像今人：世界这么大，我想去看看。
老子于是就骑上了他的座驾青牛出了洛阳城西门，向函谷关而去。当时防守函谷关的关令叫尹喜，有天早上尹喜很早就来守关。他站在城楼上，手搭凉棚望东方——古人有望气之学，若看到紫气，必有贵人至。
不一会儿，果然有紫气从东边飘移过来，渐渐地近了、大了。他知道这必是有贵人而来的气象，赶忙吩咐下属备好酒菜，然后急步走下城楼，虔诚相迎。 定眼一看，来者是一位皓首白须的老者，骑一头青牛，隐隐有一股仙气。
你好，这位老先生，你这是要出关吗？要出关的话，请先出示一下你的文牒。可巧的是，应该是老子由于走得太过匆忙，竟然忘记带上通关文牒了，（“这个所谓的通关文牒应该相当于今天的护照吧”） 由于没带“护照”，按规定，老子自然是无法出函谷关了，正在老子无计可施之时。
当年的关令尹喜可不像现今有些官员那么办事死板，制度僵化，一根筋。尹喜就和老子谈起了条件，说道，这位老先生，别急，先吃杯水酒，留下几篇文章就可以放你出关也。
于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言（也就是今人所说的《道德经》，西出函谷关而去，莫知其所终。”此事《史记》中有所记载说“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’
那么老子西出函谷关后，究竟去了哪里呢？《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，但终究是无法考证的，所以不足信。
有的文献记载，说他往西度过流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去也。有的说是往中东或印度去了。还有的说只是到函谷关外游了一圈又回洛阳了，种种说法不一而足，至此，老子西出函谷关成了千古之谜，没有确切答案。
本人经推断后的观点是：老子出关后既没有去西域，中东或印度去等那么远的地方，也没有再回洛阳。
理由有两点，其一是：那时的老子年龄太大了，真的是老子啦，身体不支撑他走那么远。老子大约生于公元前571年，和孔子论道的时间大约在公元前499年-公元前490年，算来老子那时当有80岁左右的年纪了，在当时的环境和自身的条件下，骑着青牛西去的那么远是不大可能的。
理由二：老子之所以要出洛阳而西区，原因官场是一部分，还有当时的国际环境，也就是各诸侯国之间的战争不断，霸权主义肆虐横行，只有西方少战乱也。
据此本人认为老子是向西去了现今甘肃的天水，据史料记载，老子的足迹经过此处，所以老子没有再西去也没有再回洛阳了。
首先介绍一下老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，是中国古代伟大的哲学家、思想家、文学家和史学家，也是道家学派的创始人，著作有《道德经》，他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
因为你问的是老子的去向问题，那么我们首先来说一下老子最后消失时历史上是如何记载的，《列仙传》曾记载：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”也就是说了；老子从函谷关出关西去了，而当时观天象主动请命去函谷关的尹喜强行让老子留下了道德经。
关于老子西去之后到底是干什么，世上主要有两种说法，其中一种说法是最为渊源流传的一种说法，带有一定的神话色彩，传说老子是西出教化函谷关以西的蛮夷们，之后羽化登仙了，也就是神话中的太上老君的原型。
而另一种说法是源自姬氏道德经，其中记载了老子在出函谷关之时是带有少许家人的，而老子当时又是周王室的宗亲公爵，而叫老子为老聃也是因为他的爵名是聃，其上记载老子西出函谷关是为了回归姬姓祖地，因为当时周王朝已经大权旁落，而老子的祖地厉也为楚国吞并，所以老子西出回归了姬姓祖地祖源圣地龙国，而且在龙国教导姬姓宗子，故而留下姬氏道德经，当然是真是假也不清楚，只能姑且信之了，毕竟这一说法其中给出的证据也是颇多的。
春秋时期，老子是我国道家学派的创始人，他在古代是一个奇人，写完《道德经》后就成了失踪人口。那么，其中到底发生了什么，老子怎么就失踪了，他又去了哪里呢？
关于老子的去向一直都是个谜，主要有三种猜测：
一是老子一路向西，找到了昆仑仙山，他得道成仙，成了后来的道教的太上老君；这个在《西游记》老君则是一个法术高超，法宝很多很多，捆仙绳之类的宝贝多了去了！然而教徒不严的神仙，这些都是对太上老君在道教的实际形象和神格位阶的描述，认为说太上老君应该是老子。
二是老子一路西行，这个去得更远，他直接到了天竺，还见了释迦牟尼，他们一起谈人生谈理想，二人对于宇宙的本源进行探讨，通过追溯的方法，从现在一直追溯到上古时期，宇宙最初的状态。这种方法就是先把现象归类，化繁为简，抛开复杂庞杂的万物现象，把万物现象归于几类，这样就把万物简单化了；
三是胡适曾推测老子生于周灵王初年（公元前570年），他出函谷关后，大约卒于公元前471年，享年一百零一岁。老子的主张是无为，可能就是这个好的方式方法，让他老人家可以长命百岁，福享天年！
总之，老子本就是我国古代的一个神人，他骑着大青牛飘然而西去，增添了不少神秘感，也给后人留下了无尽的遐想，不是更妙吗？我们中国人的很多思想和思维方式都是受到他的影响！
