他的散文《乡下人》被收入小学四年级下册教材《语文》，
《蝉与萤》入选台湾省语文教材...
嵊州人(1895 ~ 1982)，本名载荣，又名逸、载云，字醉云。陈醉云这个名字对现在的读者来说并不熟悉，但在民国时期，他是一位涉足各种文学体裁的著名作家和编剧。其中散文《蝉与萤》入选台湾省语文教材，散文《乡下人》收录小学四年级下册教材《语文》。
留在家乡的身影
陈醉云出生于清末，9岁入县城的民益小学。在他后来的回忆录《从回忆到生活方式》中，他是这样描述的:“我的家乡是浙东的嵊县。......我们学校，东城沟水流出的沟洞旁边。虽然不在高处，但校门前有城墙，城正上方建有亭子，正对着洞拱。亭上有横匾，上有‘溪山有亭’五个大字。”当时，由于缺乏阅读材料，陈醉云偶然在他的同学中看到了《聊斋志异》。他高兴极了，就从家里借来，在油灯下研究，一直熬到深夜。看完一本又借了一本，十几个晚上就把《聊斋志异》全看完了。因为这本书引起了陈醉云对课外阅读的兴趣，他就去父亲的书筐里找了一本书，像《萤窗异草》、《千家诗》、《唐诗》，都是在没盖的煤油灯下津津有味地读着。从那时起，陈醉云开始接近文学书籍，后来读了许多旧小说，以及林琴南翻译的《说不》系列。五四以后，他又开始读《新青年》，还有其他各种新文艺的翻译。
沃沃之声序言
1907年冬天，陈醉云的父亲去世，享年39岁。一套房子，两个桑园，还有一家书店的部分股份留了下来。那时，的哥哥们还在上小学，母亲王就担负起了抚养的重任。因为家庭经济不宽裕，生活很辛苦，孩子经常挨饿。当他们放学回家时，母亲经常在锅里煮隔夜的饭菜作为食物，但她吃一些旧的蔬菜叶子和豆渣。
小学毕业后，陈醉云去了绍兴五中，在那里他广泛阅读和研究新的科目，并获得了很多经验。陈醉云中学毕业时大约20岁。在亲戚邻居的劝说下，他母亲试图撮合他，但他儿子强烈反对。后来，面对“嫁人”的现实，向往自由婚姻的陈醉云绝望地放声大哭，以至于和母亲发生了第一次争吵。不久，陈醉云离开家庭，到上海谋生，在中华书局做编辑，经常两三年不回家。几经周折，她向母亲提出与“糙女人”离婚，但未被允许。1915年至1916年，陈醉云的《幽冥心寺》、《游艇湖》、《山》等诗歌在佘佘系列中发表，大显才华。
1921年，陈醉云回生生探亲，不久返回上海。在1923年的《创造日》杂志上，有他写的《沉闷》一文:“每当沉闷的时候，就跑到森林里去，听听古寺的钟声。我心里就放心了。当时有朋友嘲笑我的怪癖，说‘土地庙里，有锣鼓喧天的社戏。难道没有唯一一个好玩的好地方吗？我无话可说，只能微笑，感谢他们美丽的意外。现在，是嘈杂的上海，比社会剧院的噪音还要糟糕。虽然不远处有一座古庙，但已经城市化，再也闻不到那庄严悠远的编钟声。故乡在远方，千里之外，我把抚慰我灵魂的编钟吹进耳膜，洗去我的烦闷！”这时，他深深地想家了。
乡下人(第1页)
乡下人原文
大约在1922年，陈醉云开始热爱创作。他经常写短诗，贴在《民国日报》、《觉醒》、《时事新闻》、《学光》上。他看到了《虫声》、《今昔》、《偶然》等大量新体诗。这一年，同道中人谢赴法留学，写了一首《送冠生于法》的诗作为礼物:“孤舟如叶，渡沧海空。不要恨那些离开爱情的人，也许他们会一起被伟大的大自然收拾！祝你一路平安，老朋友！等你带着西方文化回来，我们在灯火辉煌的夜晚来一杯尽兴！”这一时期，他的短篇新诗和故事主要发表在陈伯吹主编的《儿童》和中华书局出版的《金德季刊》上。1923年，他开始写一些短篇小说，并发表在《东方杂志》和其他刊物上。2008年，陈醉云回忆起往事，想起了辛勤工作的母亲。她不禁深深忏悔，懊恼不已。“后悔”:现在，我在外面做了几年的事情，每天和残酷的社会打交道，童年的纯真渐渐消失；而且，连慈母都忘记了，虽然有时候夜深人静的时候，会因为想起她而流下一些清泪。"
参与电影创作
1924年2月，陈醉云的《新小学高级国语读本》由上海中华书局首次出版。在这一年里，他还为电影公司写剧本，参与电影创作活动。曾撰写《导演学》19章，发表在《长明电影函授学校讲义》上，介绍了一些电影、戏剧方面的导演基础知识。1924年10月，由留法学生、汪煦昌等人创办的神州电影公司成立，地址为上海市新闸路新嘉园。汪煦昌当选总务导演，邱茂祥任导演，陈醉云任编剧，周珂任摄影导演，邱艺伟任布景导演，李萍倩任化妆导演。其中导演邱茂祥是嵊县人，醉云与他携手合作，相处融洽。公司在创作上，一方面重视电影的教育和认知功能，另一方面强调艺术感染力，主张将“主义”融入艺术，从而提出了“潜移默化”的制作方针，被舆论称为“神州派”。
1925年，神州电影公司发行了一部新电影《花好月圆》，陈醉云担任编剧。他在当年的《国文周刊》上发表了《皮影戏谭:花月圆(神州公司新片)》宣传片。同年，我还在《金德季刊》上介绍了神州公司的片头电影《绝技》。
1925年6月初，中华书局总厂与同仁在金德社开办暑期补习班，陈醉云任教员。中后期，当她母亲病重时，陈醉云匆匆赶回了老家。她乘船从上海到宁波，然后换乘火车到曹娥，然后乘船到达山。回到家才知道妈妈去参加葬礼了，没能见最后一面。陈醉云痛苦万分。因此，母亲去世后，陈醉云立即解除了婚约。在老家呆了几天，见了几个老同学。这些学生已经失去了学生时代的淳朴，还有些官气，这使陈醉云无法获得新的兴趣。他们对家乡的社会同化只有了解和惊叹的兴趣，于是带着一种说不出的感觉离开了圣城回到了上海。他在《我的母亲》中写道:“虽然家乡有美丽的山水，但我想我不能再呆下去了；再说我妈死了，也没什么可爱的，我就赶紧回上海了。”回到上海后，过了一段时间，陈醉云和朱碧(字凝如，嘉兴桐乡人，毕业于杭州女子师范学校)结婚了，从真挚的友谊发展为夫妻。陈醉云感叹，“可惜我妈不能再活了，不过看看这个可爱的媳妇！”之后夫妻二人有了一个儿子:大光(即陈玉明)。9月中旬，由邱茂祥执导、陈醉云编剧的浪漫电影《仪式》杀青。10月，在完成大部分接片工作后，陈醉云邀请黎锦晖等人到公司参观，李俊看后大加赞赏。据说:“该片新颖细腻，实际上是国产电影中最具艺术感的杰作，足以为中国电影业增添一片荣誉之云。”11月22日，我在文学研究会的同事们举行了一次晚宴，祝贺《文学周刊》200周年。陈醉云、丰子恺、黎锦晖、范仲耘、郑振铎等20多人参加了会议，很受欢迎。后来，他们去季斌照相馆拍照留念。
字里行间
1927年3月24日，中华书局编辑部召开工会，通过了章程，选举了十一名执行委员，陈醉云当选。1928年，陈醉云因肠胃病在杭州西湖度过了春天，引发了诗学思考，写了《玫瑰与月光》等几首长诗，发表在《贡献》上。在好友夏康农、张友松的鼓励下，这些诗被编成诗集，取名《玫瑰》，交由他们主办的春潮书店出版，包括《玫瑰》、《海之舞》等八篇。1929年，陈醉云的《文学与爱情》一书由世界文艺出版社出版。
散文集《歌手》
1930年，陈醉云和几个朋友创办了未央书店。由于暂时没有手稿，他把历年来的作品整理成散文集，《歌手》，长篇小说《游子的梦》，以及中篇小说《春日男女》。我与陈醉云文学有关系，但当时我对写作和出版不是很有热情，所以在春潮书店和未央书店相继关门后，我就不再为我的作品寻找另一家出版社了。1930年后，陈醉云不再写小说或诗歌，但他写了一些零碎的散文，以及他旅行的印象。在他看来，“我觉得小说接近空虚拟，虽然也能表达思想，但假设一个结构来描述总是太不愉快。印象足以真实展现一个地方、一个时期的经济文化状态，也可以增添文学感悟，所以我还是准备找机会继续写下去。至于诗词，就看有没有合适的灵感了。”
1930年夏天，陈醉云患了一场大病，门前的汽车噪音日夜嘈杂，因此对这座城市恨之入骨。随着病情好转，他觉得不得不搬家，于是匆匆离开上海，搬到妻子的老家嘉兴濮院休养。一开始只打算在濮院住一两个月，等身体好了再搬到杭州农村。但我对这个地方印象很好，就留下来了。他在《农居随笔(四)》中写道:“濮院似乎是个好地方，水路交通便利，物产丰富，除了山，这是个相当大的短板。”病愈后，他曾去过上海，但不久又回到濮院，在那里住了一年多。在此逗留期间，我偶尔在业余时间写些杂记，题目是《乡村生活随笔》，时不时得三十余篇。
1932年初，陈醉云举家迁往吴兴乌镇。他喜欢家乡的宁静，又在那里住了两年。在此期间，他还继续撰写《故乡随笔》，得到了50多篇随笔，除了部分失传。和乌镇的濮院一样，都是水乡，全境平原无山，住久了感觉平淡。这个从小在山城长大、爱山胜于水的男人，喜欢游山玩水，于是在1934年开始移居杭州农村。大地有天目山残存的脉络蜿蜒入乡，清澈的苕溪也沿着山麓向东流淌。陈打算住在这里，半耕半读。1932年8月，《书生日报》创刊。那是一份对开的日报，地址是盛县龙头街。陈醉云当选为该报第一任常委兼总编辑。这年的秋冬，陈醉云去了苏州。
1933年，听从朋友的建议，到乌镇张的“师院”养病。在花园适宜的日子里，陈醉云徜徉在陈骁春夏秋冬的美好日子里，观察远山，欣赏花园盛开的鲜花，叹息落叶，陶醉在花园诗意的四季和自然的韵致中，深切地感受到“每一个人都幸运地拥有这宁静的环境”陈醉来的时候，世元的创始人张云波已经去世了。他的哥哥张在铁路系统工作，住在上海。他只是在18岁的时候回到家乡呆了一段时间。第二年春天，陈尊大师离开园林时，写了张的《园林之书》(书末，濉溪)。与园方相处近一年的深情倾注笔端，数百字写得洋洋洒洒。文白结合简洁美观，花园很美。1933年春，陈醉云在《东方杂志》上发表了《姑苏散曲》和《复兴乡村的策略》。4月，我去了杭县安溪镇。逛了一圈，这里干净的水源给我留下了深刻的印象。他决定尽早搬到这里。7月，陈醉云写下“鼓励，耳语！”《耳语日报》的周年特刊。9月，我在《冯毅月刊》上发表了《中国雕塑艺术》。说到民间艺术，我就提到了我的家乡盛县的城隍庙雕塑。
1934年2月，陈醉云乘火车经过杭州，然后转乘公共汽车，经绍兴回到胜胜。《稷山镜水一夜》写道:“一小时后，车到上虞蒿坝。然后换乘浩新路公交车，走两个小时，就到了我的家乡，嵊县。自从我慈爱的母亲去世后，我很少回老家。这一次，可以算是一次偶然的旅行。”在4月的清明节和谷雨节期间，陈醉参观了乌镇的安百里宝塔寺，并参观了石翔西寺。7月，上海花城书店出版了《高年级小学生儿童模型图书精选》，其中收录了陈醉云的《奇妙的奇观》。编辑注明:“作者:益铭，浙江嵊县人。擅长写小说和新诗，十九年出版《歌手》散文集，效果不错。”同月，新生活出版公司出版了陈醉云的《太平天国史》。
秦始皇。
1935年，陈醉云迁至杭县安溪的Xi耿小社，并于8月20日撰写了中国百科全书式的《农村经济概论》序言。同年，他编著了《初中生文库》，如《秦始皇》、《明太祖》等，均由中华书局出版。在安溪生活的日子里，我在家门口种上了柳树和果树，种上了南瓜和丝瓜，养了很多下蛋的白莱航鸡，还有一只乖巧的小狗相伴。陈醉云隐居在这个世外桃源，过着“皎洁月光下，织女在豆棚瓜架里织布歌唱”的理想生活。这段经历在他后来写的《瓜棚闲话》中有详细描述。
不变的纯情
1937年七七事变，抗日战争爆发。年冬，杭州失守，原本生活在浙西的陈醉云不得不弃书出走，举家迁回故乡。不久，陈醉云被一位朋友邀请到圣贤中学教书。本来他是打算小住一段时间的，没想到却被堵了很久。他在嵊县呆了两年。1938年教师节，陈醉云在《圣贤市文化人座谈会》上作了《文化人的使命》的演讲，发表在当年第一期《抗日》和《抗日双周刊》上，主张抗日和文化救国。1939年4月，陈醉云写了一首《我家在浙西》的诗来表达他的志向:“个人享乐根本不算什么，国家的四分五裂比家庭的破碎更重要；为了祖国的胜利，我希望，抗战结束！”当年秋天，陈带领毕业班学生到长乐鹿源寺瀑布，游览了桂门、天星池，并在游记《钟山三瀑》中作了记录。
20世纪40年代初，同乡范仲耘邀请到南京任汪伪政府教育部编辑，而他却选择了范和中央大学校长农担任田野主任。这时，他改名为陈，有“学种庄稼”的意思。在农场生产和实验方面有所建树，先后出版了《农业三年》、《华庚轩日记》。平时，陈醉云仍坚持写作，大多发表在《作家与新流》上。40年代中期在《大公报》、《正义报》等报纸上发表文章，他看到了几篇，比如《纪念五四运动和民主运动》、《言论自由和团结救国》、《关于统一救国的思考》。日本投降后，陈醉云回到杭县居住。1948年，中华书局出版了《合作社的结合与管理》、《信用营销与公共合作》、《生产合作与消费合作》等。同年，陈醉云写了《农村漫画》和《土改廉政事关重大》，感叹农民之难，关注土改。
儿童农场编辑
建国后，陈醉云在南京大学中文系任教。1951年，北新出版社出版了陈的《农业生产通俗从书，王三姐种瓜》；1952年，南京民丰出版社出版了陈醉云主编的新儿童知识丛书《儿童农场》。据生人刘金锁的《未名作家》记载:“上世纪50年代，少年儿童出版社再版《儿童》时，儿童文学作家到南京向投稿，陈写了一篇《龙王》寄去。后来，在1976年，他搬到济南和他的儿子陈玉明住在一起。他于1982年去世，享年87岁。”
