做善事：
要认清六道轮回。师父告诉你们，你们在人间做人 的事情，不做坏事，你们下辈子最多再投个人，但是， 现在有多少人在人间做着人事？很多人都是在人间做的 鬼事，在背后骗人家，在背后阴人家，说人家坏话，造 口业，欺骗别人，欺骗人家的感情，欺骗人家的钱财， 这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位， 全部都是要下去做恶鬼的。你一辈子不做坏事，像人一 样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜生的 事情啊？不应该做的那些事情你们去做了，要知道，下 辈子你们就去投畜生。如果你们做了罪大恶极的事情， 那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东 西、嫉妒别人，投饿鬼道。师父跟你们讲，嫉妒会害死 自己的。
师父天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要 走的时候，才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为 我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去 了，你现在就必须改正，你以后还有机会上天，至少还 有机会再做人，否则的话，你下辈子就跟人道脱离了。 所以，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要 到哪个道？做人多不容易啊，有几个做得像人一样的？ 谁没有背后捅过人家，说人家坏话？有些人找理由说每 个人都这样的，难道那些做坏事的人上不去到鬼道去， 你也要到鬼道去做鬼吗？难道那些人以后要受罪、受苦 下去，你也要跟着他们去吗？因为人多，大家都是这样， 所以，你也要下去吗？
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一 个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？爸爸妈妈为你们 吃了多少苦？你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位 里的事情，你们吃了多少苦啊？师父还没有说你们的身 体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们 吃了多少苦啊？所以，吃苦之后要广发菩提心，因为我 苦了，我就不想让人家吃苦。有多少母亲，不就是因为 自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发菩 提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护， 要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。
善行就是从菩提心来的，所以你们今天不要小看每 一个人做善事，能够做善事的人，这个人已经有菩提心 了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有菩 提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来，今天我 愿意做很多的好事，全部都是已经有菩提心的人了。今 天能够拨出自己宝贵的休息时间，来为众生服务，那你 就是菩萨啊。还有多少人不愿意付出这么多的呢，他们 哪年哪月能成佛？要想到有多少人在受苦啊。
要懂得，善行从菩提心来，菩提心是学佛人的大善 缘。如果你有一颗善良的心，看见人家我很愿意帮助人 家，这个人已经是一个大善缘了，是学佛人的善缘啊， 因为你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善缘的人， 就是一个大善人。
菩萨经文中写着“善男子、善女人”，你们知道这个 “善”字是多么的不容易啊。什么叫善？有善者，无恶 行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行 的。想一想，你们每个人做过恶行没有？恶的行为有过 没有？如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子， 也称不上善女人。佛陀讲经的时候，“善男子、善女人”， 你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶行， 所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百 个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。 师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在 家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生， 因为他的这个善行是由菩提心而发的。
菩提心是学佛人的大善缘，因为有了这个善缘之后， 你就能够消业障。你们知道消业障有什么好处吗？最简 单的就是，消了业障，业障不会激活，灵性不会上身， 没有业障的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消业障 的人能够增福报。你们去看看，人家为什么有钱？人家 为什么身体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有 福报啊，善良的人会有福报，想一想，你们善不善啊？ 在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人 家争个明白，这叫善吗？
为什么师父培养你们要懂得谦虚，不要去争？因为 一定要以为自己是错的，实际上，他们就对了，这就是 有修行的人。你们去看看没有修行的人，总喜欢辩论， 我执；你们去看看高僧大德，他们是不辩论的，他们是 不讲什么理由的，因为这个世界上所有的一切都是空的， 都是因果关系，他们全部明白，没有道理可以讲的，所 以，他们不讲。该你倒霉，是因果，该你有福气，也是 因果，你生什么气啊？
修心很苦、很难，但是它能消业障、增福报、净光 明心。你的心想不想光明啊？亮就是光明了，想明白了， 就是光明了，学佛修心修的就是这颗心，修的就是这颗 忍辱心，修的就是我今天不管做对做错了，我能够忍耐， 这样你在事业上就会顺利。想想看，年轻人在单位里不 能忍耐，什么事情都跟老板争，这个人会得到老板的喜 欢吗？有什么可以争的？好好做、好好修。夫妻离婚讲 得出道理吗？离婚了到底是谁对谁错？你以为民事法庭 判决出来的都是对的啊？很多女人在法庭上，装得像小 可怜一样，得到了合议庭的同情，最后判她是好的，判 那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难 看，什么叫道理？有什么道理可以讲的？没了就是没了， 有了就是有了，有了也会没有，没了也会有。
希望你们身心一如去实修。心里是这么想的，身体 也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的， 去实实在在地修，这就是师父讲给你们听的，不要搞两 面派，不要双手合十在学佛，而心里想着另外一套，那 就是身心不如一。身心如一地实修，就是身是这么做， 心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时 候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉， 我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面 派，实际上不会伤害你自己。想一想，一把刀，刀背能 够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，所以， 不要搞假的，因为如果有假相在你的心里，犹如一把刀 放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把佛法融入到生活当中，就是要注意在自己 生活中的行住坐卧，无不是佛法。你们今天在生活当中， 走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边 东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如 法。你住在哪里，行住坐卧，你就像在哪里。要坐有坐 相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有 的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有佛相？要 有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪 里，吃东西……无不是佛法。学佛人要给别人做一个表 率，生活中举手投足无不是修行。在家里太太给你拿一 样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟 孩子说“对不起”，这就是学佛人，这就是我们真正的生 活佛法化。
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什么是做善事？
一般善恶可以简单定义为：每天的起心动念，为人无私则为善，为己自私则为恶！
怎么做善事？
首先发心无私，而且为人不为己，并且付诸行动，就是做善事。
哪些善事可以做？
善事都可以做。没有哪些不能做的。可能会有疑问说，如果行善反而被讹上呢，其实这里面有宿世的因果关系，真正的行大善是不怕被讹的，坦然处之，善心无私，普被万民，慈悲泽众，哪怕发心行善反而被讹诈甚至丢失性命，均不可起嗔心，报复心，要知道这是宿世恶业，性空缘起，受之了之，圣人之所为！所以圣人是很难做的，多数人是做不到这一点。那就依据个人的发心，或大或小，尽力为善。这些善因善业，宿世迁流而不亡失，最终会招感遇善缘而成善果。行善虽有善报，但依旧是轮回之因，三界之业，无法脱离，所以要想出离三界，除了行善还要修更大的智慧，累积更多的福报。
什么是好事？
善事即是好事。但诸善恶业，因缘不同，业网交织，成就或早或晚，但终究会感而报之。
怎么做好事？
行善事即是做好事。
哪些好事可以做？
可以做的善事都是好事，都可随自己发心大小尽力为之。
一孝顺父母，百善孝为先二 行善有些不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人良知、担任义工、照顾病老、善意的鼓励安慰别人、维护环保三捐钱给贫困地区；在生活中帮助身边的残疾人；当老同学 朋友 同事生病家中经济困难，力所能及的给予帮助；遇到贫穷饥饿者给予帮助救济；无偿献血拾物奉还 拾金不昧当公司的同事有矛盾时，不挑拨离间，讲利于团结的善话如果经济条件允许，还可以支助孤儿山区贫困儿童上学四 保持善良之心，出言有尺，不说尖酸刻薄的话，提升自己的修养，不要乱发脾气。做善事尽量不留名