2、《管子·大匡》：“召忽 曰：‘何惧乎！吾不蚤死，将胥有所定也……子其勉之，生死有分矣。’乃行入 齐 境，自刎而死。
《史记·刺客列传》：“﹝ 田光 ﹞曰：‘愿足下急过太子，言 光 已死，明不言也。’因遂自刎而死。
唐 陈鸿 《长恨歌传》：“已而自刎，不死。
《明史·曹文诏传》：“文诏 左右跳荡，手击杀数十人，转鬭数里。力不支，拔刀自刎死。
《五代史平话·汉史·卷上》：「守荣格斗，被陈晖杀死。洪进亦自刎死。」《三国演义·第一四回》：「张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。」
自刎意思：自己割断脖颈；自杀。
自刎读音：zì wěn。
自刎出处：《管子·大匡》：“召忽曰：‘何惧乎！吾不蚤死，将胥有所定也，子其勉之，生死有分矣。’乃行入齐境，自刎而死。
自刎例句
（1）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
（2）司马迁说过：“他爱马，爱美人，爱故交，最后自刎而死！这是一个十足的让人快意的英雄”我想这是对项羽英雄之气的最好诠释吧！
（3）职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
（4）命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气铮铮的那一页页辉煌的诗文。
问题一：自刎的意思与读音是什么？ 自刎的意思与读音自刎
【拼音】： zìwěn
【解释】： 割颈部自杀；抹脖子。
近义词
自缢 自杀 自戕 自经 自尽
仰药 悬梁 投缳 上吊 轻生
蹈海 寻短见 抹脖子 自缢
问题二：自刎而死的刎？是什么意思 切脖子呗，割喉咙
问题三：乃自刎而死的而的意思意思 其实而字的解释还是有很多争议的，这个可以译为表修饰或者表承接。
问题四：项羽最终自刎而死的原因有那两个, 主要是这两个原因一个是不会用人不能够做到用人不疑疑人不用还有就是杀了秦朝降军和义帝特别是后者使得他被很多惧怕和唾弃
问题五：庞涓自刎而死的原因 马陵之战 战败 即使被俘、投降也难逃一死
公元前342年，魏将穰疵在南梁（今河南省汝州市西）和霍（今河南省汝州市西南）击退韩将孔夜的军队，韩昭侯派使者向齐国求救。齐威王向大臣们询问应当及早救韩还是推迟救韩。张D认为如果晚救韩，韩国必将转而投靠魏国，不如早救韩；田忌则认为趁韩、魏之兵还未疲惫就出兵，等于代替韩军遭受魏军的攻击，反而会受制于韩，不如晚救韩等待魏军疲惫，韩国危在旦夕一定会求救于齐国，这样可以名利双收。齐威王十分赞同田忌的观点，秘密与韩国使者达成协议，但没有立即派出援军援助韩国。而韩国自恃有齐国的援助，与魏国作战接连五次战败，不得不求救于齐国。齐威王于是派田忌、田D为主将，田婴为副将，孙膑为军师，率军援助韩国。
孙膑再次采用围魏救赵的战术，率军袭击魏国首都大梁。庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国，但齐军此时已向西进军。孙膑考虑到魏军自恃其勇，一定会轻视齐军，况且齐军也有怯战的名声，应采用诱敌深入的战术，引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶，第二天减为五万个，第三天减为三万个。庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内才三天，齐国士兵就已经逃跑了一大半。”于是丢下步兵，只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵，马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮，露出白木，在树上写上“庞涓死于此树之下”，然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁，约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，于是点火查看。字还没读完，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，临死前说道：“遂成竖子之名！”齐军乘胜追击，歼灭魏军十万人，俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。
问题六：中国史上，自刎而死的人物有哪些？ 5分 项羽自刎在乌江畔；
屈原投汨罗江；
商纣王自焚；
杨玉环自缢；
崇祯帝自缢；
老舍跳湖；
董存瑞舍身炸碉堡，八女投江，狼牙山五壮士，王成；
凡高 希特勒 张国荣 翁美玲 阮玲玉 顾城 项羽 江青 杨玉环 茨威格 海子 三毛 海明威 ，芥川龙之介，马克。吐温，杰克。伦敦，川端康成，傅雷，吴晗，杨朔。。。。。。。。
问题七：虞姬是自刎而死还是项羽杀的 自刎而死... 虞姬到底是怎么死的？司马迁在《史记》里没有说，我们只能猜测。怎么猜测呢？这得从项羽的坐骑说起。项羽的坐骑，名字叫骓，它和虞姬一样都是项羽的宠爱。项羽乌江自刎前，唯一交代的一件事儿就是他宠爱的这匹坐骑。他是怎样交代的呢？他对乌江亭长这样说到： 吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。 项羽的这番交代，话不多，但给我们透露了一个重要的信息：一个跟了自己五年的马都不忍心杀掉，很显然，项羽是一个重情义的人。如此重情义的人，自然对自己宠爱的女人也错不了。事实上也确实如此，项羽对虞姬的确不错，每次出征打仗都带着她。项羽有多少个女人，我们不得而知，我们知道的这个虞姬也不过仅仅是一个“美人”。临死前的项羽，没有提到老婆孩子，而是对着美人慷慨悲歌，足见虞姬在项羽心中的分量。 垓下突围前，项羽已经感到大势已去，几杯酒一下肚，越想越难受：自己有拔山的力量，哪个敢比？可混来混去，混到最后，却连自己最宠爱的宝马和女人都保护不了。我可以战死沙场，可你们怎么办呢？越想越痛苦，于是就像老百姓所说的“女愁哭，男愁唱”，不由自主地歌到： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮奈若何！ 虞姬是个善解人意的女人，否则，项羽不可能如此偏爱她，项羽表达的意思，她听得懂。于是“和之”，也就是同样以歌的形式，对项羽的“忧虑”作出回答。怎么回答的呢？司马迁在《史记》里没说。唐人张守节注《史记》说她是这么和的： 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生 张守节这么说的依据是什么呢？他的依据是引自《楚汉春秋》。但这歌词的形式似乎不是那个时代所该有的，给人的感觉，就像古时候的人在吟咏现在网上的梨花诗。清人沈德潜编《古诗源》，认为“虞姬和歌竟似唐绝句矣，故不录”，有道理。很显然，虞姬的和歌是后人的附会，那么，后人为什么摹仿虞姬的口吻附会这首和歌呢？目的就一个：通过赞美虞姬的坚贞，感叹项羽的失败。不难看出，在这首和歌里，虞姬的语气分明是告诉项羽：我不会苟且偷生的，我要以死来报答您的知遇之恩。也正因为此，后人大都认为虞姬是自杀的，她死的情愿、心甘。 那么，虞姬是不是自杀的呢？司马迁扑朔迷离的文字给我们的感觉，虞姬确实是自杀的。问题的关键是，既然虞姬是自杀的，而且死的这么从容、悲壮，就像清代诗人何浦所感叹的“八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰（虞姬）”，那么，对如此深情而刚烈的女子，司马迁为什么只字不提呢？看来，问题不是那么简单。我们且看太史公是怎么描述这一段生离死别的： 歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 这段描述大含深意，怎么大含深意呢？仔细玩味，原来，项羽哭了，身边的人也哭了，并不是因为听到了虞姬的和歌感动的，而是因为此刻的虞姬在唱完了和歌后，自杀了――当是上吊而死，他们为这个而哭泣，因为伤心所以不忍心抬头看她的尸体。也就是说，在“歌数阙，美人和之”和“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”这两段文字间，有文字省略。这省略的部分就是虞姬自杀的过程。接下来的文字，更有助于我们对这个问题的理解： 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。 一个“于是”，非常耐人寻味。也就是说，项羽的一块“心病”终于解决了，这回可以“轻装”上路了！这块“心病”就是：虞姬的归宿。为什么这么说呢？带着她突围吧，碍手碍脚，而且自己的性命还不保呢，如果自己的女人要落到刘邦那个色鬼的手里，那简直是我项羽莫大的耻辱。亲自动手杀了她吧，又下不去手，――马都不忍杀，何况人乎？唯一的办法只能是以情感动她，间接暗示她，让她自己了断，所以，不免“歌数阙”。就这......>>
问题八：楚王自刎乌江是什么意思 据《史记・项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。
问题九：三国演义里自刎而死的武将有哪些 具体有多少人不知道只记得一个姜维他是这样的小说里面他利用钟会复兴蜀国失败被大军重重包围英勇奋战以后自刎而死
