不一不异的意思是任何事情不是一成不变的，应该互取互补，求同存异，追求的真理是广义的真理。
不一：不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目。
不异：不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同。
词语出处：
“不一不异““了妄唯真““骆驼穿针的天堂“这几个词出自作家豆豆所著《遥远的救世主》（电视剧《天道》）。主人公丁元英来王庙村，被村民问到愿不愿意入天堂，展开了一段对话。
丁元英：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”
刘牧师：“你信神吗？”
丁元英：“信，了妄唯真即是神。”
刘牧师思忖片刻：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”
丁元英：“不一不异。”
刘牧师：“天国远了，没人能救得了你，你走吧。”
不一不异论的观点：
不一不异论（梵Bhedabheda vada），亦称“异同说”、 “二而不二论”或“有差别与尤差别论”。是古代印度吠擅多派行学理论。最早由跋达罗衍那在《梵经》中提出。
认为梵与我之间既一致又不一致，即梵与我在木质上一致，是全体与部分‘蕴涵与被蕴涵的关系；但在形式上相异，梵是永恒的、不被创造，我则被非永恒的器官所局限，被梵所创造。
以上内容参考 百度百科－天道
以上内容参考 百度百科－不一不异论
“不一不异”的意思是不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目。不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同，追求真理。“不一不异”亦称“异同说”、“二而不二论”或“有差别与尤差别论”，是古代印度吠擅多派行学理论。最早由跋达罗衍那在《梵经》中提出，认为梵与我之间既一致又不一致，即梵与我在木质上一致，是全体与部分蕴涵与被蕴涵的关系，但在形式上相异，梵是永恒的、不被创造，我则被非永恒的器官所局限，被梵所创造。
