三教指阐教、截教、西方教。
三教中的代表人物：
阐教: 老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）。截教: 掌教教主通天教主(三弟子）。西方教：掌教教主接引道人、准提道人。
老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。
扩展资料：
封神榜的影响：
《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓，在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本，均为选译。
如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E·J·布里尔出版社出版的德语选译本，英国汉学家倭讷1922年在伦敦G．哈鲁普出版社出版的英语选译本，日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。
近代文学家鲁迅《中国小说史略》：其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。
参考资料来源：百度百科-封神演义
三教指阐教、截教、西方教。
三教中的代表人物：阐教老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）。截教掌教教主通天教主(三弟子）。西方教掌教教主接引道人、准提道人。
太上老君和老子是一个同一个人，只不过还没有得道的时候叫老子，得正果之后封为太上老君，相当于一个称号，太上老君和原始天尊是师兄弟。
扩展资料：
《封神榜》改编自古典神话小说《封神演义》。神魔小说《封神演义》作为仅次于四大名著之外的第五大普世读物，在民间拥有一定的群众基础。《封神榜》的剧本采取了多线并进的故事结构，让每个人物身上都有戏，最终形成了群戏的故事结构。
在选择演员时，剧组考虑到了流行的需求，因此大胆创新，邀请了香港演员汤镇宗出演伯邑考，陈秀珠扮演女娲娘娘，开启了港星赴中国内地拍摄电视剧的先河。在女主角方面，导演郭信玲力排众议，启用了拥有古典气质的傅艺伟来扮演苏妲己。
关于《封神演义》中三教共立封神榜究竟是哪三教的问题，其实原著中已经说得很清楚了，那就是人道教、阐教和截教。在原著第十五回“昆仑山子牙下山”中有很明确的记载： 话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。
在这一回里开宗明义直接指出三教乃阐教、截教、人道，三教教主分别是阐教教主元始天尊、截教教主通天教主、人道教主老子。这三位教主也是亲师兄弟，都是拜在鸿钧老祖门下。老子是人道教教主是毫无疑问的，不过老子还有一个不是很清晰的身份，那就是他还是阐教大掌教。
这就意味着阐教在教主之上还有一个更权威的职位那就是大掌教。关于老子是阐教大掌教的说法原著中说得并不是很具体，但是我们可以通过某些细节来推导出老子是阐教大掌教的结论来。
在阐教内部，众弟子对元始天尊的称呼并不是老师或师傅而是称老爷。比如在大破黄河阵时，姜子牙、燃灯道人迎接元始天尊的时候出现了下面的情形： 子牙复俯伏启曰：“三仙岛摆黄河阵，众弟子俱有陷身之厄，求老爷大发慈悲，普行救拔。
姜子牙口中的老爷自然是指老师元始天尊。为什么要提称呼问题呢？因为阐教门人称元始天尊老爷，称老子则是大老爷，这就说明在阐教内部老子才是最大的领导。这也是为什么不论是在破黄河阵时还是在破诛仙阵时元始天尊都不敢自己擅自行事而是要等老子来了之后听老子安排的原因。
元始天尊不止一次说过类似的话，那就是：“此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行。”表面上看元始天尊是尊重大师兄老子，但实际上老子才是阐教最高领导。
关于阐教门人称老子是大老爷的例子有很多，比如《封神演义》原著第四十四回赤精子为了救姜子牙专程来到昆仑山玉虚宫求助老师元始天尊。南极仙翁把赤精子的来意转告元始天尊，元始曰：“吾虽掌此大教事体，倘有疑难。你教赤精子可去八景宫，参谒大老爷，便知端的。”这里的大老爷就是指老子。
结语：综上所述三教是指阐教、截教、人道教，老子的身份有两重，一是人道教教主，另一个就是阐教大教主。
