循环假说是完全相反的学说，认为宇宙并不是从一个来源产生的，而假定宇宙的膨胀有终极，当宇宙各部份互相接触时，由于引力作用，汇合成巨大而高温的物质。这时，会发生爆炸，把物质再抛到空间，此后这个循环将周而复始，这个假说能回答上面提示的问题的一部分，但是没有说清楚形成宇宙的物质是从哪里来的。最近估算了宇宙物质的数量指出总量只有开始形成宇宙所需要的数量的10到20分之一。有些天文学家提出：失去了的物质可能隐藏在空间内的所谓黑洞内。黑洞是不可见的，是白矮星被它自身引力的作用压碎以后的残留物，这可能是星体核燃料燃烧完之后开始压碎收缩的程度，因此，变成了不可见的黑洞。有关地球起源，有更多的资料可以利用。根据放射性元素丰度和分布的研究，科学家们一般都同意地球大约是45忆年或45忆年前形成的。然而，对地球形成的方式仍存在争论。主要有碎片说与凝聚说两种假说。碎片说认为，我们太阳系的行星是太阳发生碰撞时从太阳上碎裂出来的，或者是从非常近的别的横星来的。太阳和行星是在不同的时间形成的。这个假说与太阳及地球上的放射性元素的丰度的事实相矛盾，从放射性元素来看，行星和太阳是同时形成的。
凝聚说认为：我们的太阳系的所有部份，都是大约在同一时间由宇宙尘和气体云凝缩而成的。大的形成太阳，小的形成围绕著它转的星云。星云变成扁平的盘状，同时它的密度增加因而产生不稳定状态，使星云碎裂成几个小星云，这些小星云就是行星的前身，它们演变成今天的行星。这些行星开始是冷的，而且是气态的，以后，它们丧失了气体，因为，有放射性而变热，并且收缩到变成熔融的状态。最后在45忆或45忆年前，地球凝固了，但它的核心仍是熔融的状态。凝聚说虽然也解答不了某些难题，但目前它仍比碎片理论要好。
这么说，你满意吗？
我们的宇宙诞生于大约120－150亿年前发生的一次大爆炸。在宇宙大爆炸发生前，没有物质，空间，时间也没有意义，有的只是量子真空零点场，其中遍布着真空零点能。真空零点能不是没有能量，只是处于能量的最低状态。
当真空零点场演化为闵可夫斯基真空（诱发原因不详）时，发生了真空能量的实体化，产生出实体能量，并按照E＝mc^2，从中产生出物质。大爆炸的能量使物质四处飞散，就是宇宙的膨胀了。物质在膨胀过程中，通过自组织化和结构化，产生出星云、星系和其中的恒星、行星等天体。
人类的出现是地球生命进化的必然结果，但现在有越来越多的人认为，人类在地球上出现，纯粹是地球生命进化过程中的一次偶然现象。如果生命进化从头再来一次，人类不一定能再次出现。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。
扩展资料：
宇宙理论认为宇宙可能是类似马鞍状的负弯曲形状，该理论源于宇宙大爆炸理论，整个宇宙的外形如同一个吹起的气球，我们则生活在宇宙的“表面”。
同时，科学家也认为宇宙是平坦的，根据美国宇航局的调查，宇宙可能是平坦的，2013年的调查发现如果宇宙是平坦的，那么误差只有0.4%。
斯蒂芬·霍金表示，我们宇宙的形状可能是一种难以置信的几何图形，更接近于超现实主义的艺术，如同荷兰艺术家摩里茨·科奈里斯·埃舍尔创作的图形一样。
如果宇宙能量密度等于或者小于临界密度，膨胀会逐渐减速，但永远不会停止。恒星形成会因各个星系中的星际气体都被逐渐消耗而最终停止；恒星演化最终导致只剩下白矮星、中子星和黑洞。相当缓慢地，这些致密星体彼此的碰撞会导致质量聚集而陆续产生更大的黑洞。
说到性，似乎人人都了解。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说，性即指性别，亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出： “从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上，即：①性染色体。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外，人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制，常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然，每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性。
从狭义上说，性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体，电视的色情节目，握手，接吻，手淫，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说，按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足，在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等，故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期，人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵，甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然，这种眉目传情很隐晦，很含蓄，有时只有两个人感觉到，其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”，是一种广义的理解。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始，经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
往、恋爱，婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题。
