1、六德常出现在儒家典籍中，一般指“智、信、圣、仁、义、忠
2、六行是西周大司徒教民的六项行为标准，即：孝、友、睦、姻、任、恤。其引申出多种类象系统，广泛地存在于普通系统论的各个方面。
3、六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
扩展资料：
六艺的作用：
1、华夏为礼仪之邦，礼仪是华夏文明的象征，是区别于同时期其它文明最显著的特征。
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
2、六艺中“礼”放首位，说明了礼数和教化对国家和人民的长治久安发挥着极大的作用。很多人崇尚国外的个性文化，文化是应该包容没错，但是不包括那些释放人性污点，剥夺他人生存权利或者不尊重他人生活的文化，目无一切的文化。
参考资料来源：
百度百科-六德
百度百科-六行
百度百科-六艺
六德一般指“智、信、圣、仁、义、忠”，语出《书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”是对中华文化中美德的不同层面的简称，是一个汉语词汇，拼音是liù dé，常出现在儒家典籍中。
“六德”、“六行”、“六艺”指的是什么?
六德： 智、信、圣、仁、义、忠 六德(分别对应六种身份)。
“义”为君德，“忠”为臣德，“智”为夫德，“信”为妇德，“圣”为父德，“仁”为子德。
六行： 孝、友、睦、姻、任，恤。
孝顺父母，对人友善，邻里和睦，婚姻美满，任贤与能(选拔好的人才)，体恤百姓。
六艺： 礼、乐、射、御、书、数。
礼节(即今德育)乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等射：射箭技术御：驾驭马车的技术书：书法(书写，识字，文字)数：算法(计数)。
为民之六德：知、仁、圣、义、忠、和
《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一：“昔 箕子 言五事，《周礼》言六德， 孔子 四教：文、行、忠、信而已。”
六德：汉语词汇，人的六种美德，常出现在儒家典籍中。一般指“智、信、圣、仁、义、忠”。其余解释：
1.古代使臣的六项守则
《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰‘每怀靡及’，诹、谋、度、询，必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为诹，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。’君贶使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜。” 韦昭 注：“六德，谓诹也，谋也，度也，询也，咨也，周也。”
2. 周大司徒教民的六项道德标准
《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一：“昔 箕子 言五事，《周礼》言六德， 孔子 四教：文、行、忠、信而已。”
3.兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智
《司马法·仁本》：“古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也。”
