“母在不庆生，父在不留须”这句俗语，在古代封建社会较为流行，提倡的是儒家思想——孝道，是衡量一个人是否孝敬父母的行为准则。尤其在汉代，提倡“以孝治天下”，这句俗语所揭示的只是现实生活中的一部分。
俗语的意思是什么母在不庆生——母亲生育孩子，是一个痛苦的过程，相当于在鬼门关走了一遭。在古代，医疗技术不发达，是没有剖腹产技术的，只能顺生。一旦出现难产大出血，往往母亲的生命没有保障。相信这个镜头大家都不陌生，经常看的古装电视剧里，经常会出现产妇因为难产死亡的。
母亲在世，如果庆祝生日，相当于提及了母亲生孩子的痛苦，是对母亲的不尊重。不能够只想着自己过生日多么开心，应该对母亲多尽孝道，多用实际行动回报母亲的生养之恩。
父在不留须——胡须在古代是一种威严的象征，尤其是具有一定社会地位的人士，都会特别注意自己的胡须。父亲在家中是至高无上的地位，一切都要听从父亲的，“父为子纲”说的就是这个意思。
如果附在在世，儿子留须的话相当于挑战父亲的权威，是对父亲的极大不尊重。在以孝为大的封建社会，这种情况是绝对不允许存在的。
俗语出自何处“母在不庆生，父在不留须”这句俗语出自《周礼》，《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著 。
《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称"三礼"，奠定了华夏礼仪的理论基础，更是在后人不断推进和发扬下，影响了华夏几千年，尤其是《周礼》，厚后来跃为“三礼”之首，对后世影响深远。
俗语在今天的意义在大部分城市地区，“母在不庆生，父在不留须”的做法已经很少被人所知了，可能在某些较为偏僻的农村，依然有这种说法。从某种程度上来讲，这种做法已经对于今天不适用了。
对父母的孝敬和尊重体现在很多的实际生活当中，而“不庆生”和“不留须”的做法更多是一种表面文章，并不代表实际的行动。比如多给父母一些陪伴，物质上尽量满足父母等等，都是尽孝道的办法。
不过，它所提倡的孝道精神不仅过去和现在要提倡，未来更是要发扬光大，形式不必拘泥于古代，不然，会有一种不伦不类的感觉。尤其是今天的年轻人，从小被父母宠上了天，反而对于孝道精神认识有所不足，这些都是要改正的。
只要母亲在世就不可过生日，父亲在世也不可留胡须。因为自己的生日，就是母亲的受难日。所以在生日这天，一定要把劳苦功高的母亲放在第一位，要给母亲更多的托慰。关于“父在不留须”，是人们根据古人的守孝传统来说的。
在古时候讲究的父母故去，做子女的要做到“守孝三年“，如果做不到就是违背了孝道。之所以说父在不留须是对父亲的尊重，留胡子代表着是一种威严，如果自己也留胡须的话，那么会被认为是像父亲的一种挑战，是一种不孝顺的行为。
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做人一定要有一个感恩的心，尤其对我们的父母，他们对于我们的恩情大于一切，所以我们最应该感恩的就是我们的父母，而父母之中我们最该感恩的那就是我们的妈妈，为了我们她付出了太多。
但是很多年轻人，他们从小已经习惯受到父母的宠爱，只知道索取，不知道付出，对自己父母的关心几乎忽略不计。有些年轻人，在自己生日的那一天，约好自己的同学，在外面聚会玩，没有钱就向父母要。
可是妈妈多希望这时候你能在她身边，陪伴着他。这些年轻人很少能够替自己的父母考虑，所以希望他们懂得感恩，去关心和心疼一下自己的妈妈。
“母在不庆生，父在不留须，叔侄不对饮”出自《周礼》，意思是母亲还在世的时候不要庆祝生日，父亲还在世的时候不要留胡须，叔叔和侄子不能一起喝酒。在儒家思想中，母亲十月怀胎，非常不方便，稍有不慎，还会危及生命，在分娩时更是疼痛或有晕厥丧失性命，所以在生日那天不应该隆重的庆生，而是要感激母亲的生育之恩；在古代，胡须代表着威望，越是浓密越受敬佩，所以留胡须代表着家庭地位，父亲在世时不能留有胡须，父亲才是家主，如果儿子也留胡须则是不尊敬父亲，不懂礼法的行为；而酒是能够麻痹人的神经，会让人胡言乱语、酒后失态。叔叔同样是长辈，如果和侄子一起饮酒难免会出洋相，酒过三巡后大家称兄道弟、互开玩笑，失去了长辈与晚辈之间的礼节、礼仪和尊重，侄子可以向叔叔敬酒，但是不能够过度开怀畅饮。
