五岳之战硝烟散尽之后，后世关于美人石的结局有各种各样的传说，可以总结为:
一些剧本和戏剧中演绎的情节是帮助越国灭了吴国后，他感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面，我为吴王夫差感到内疚和难过。在一种极度矛盾的心理下，我无法摆脱，最后在关瓦宫上吊自杀。
这种说法相当流行，在古籍中也有记载。东汉人写的《越绝书》记载:“石，亡吴后，归，带五湖而去。”文学作品大多是这样描绘的。据说，在吴灭亡的那天，做了两件事。一个是劝他的好朋友尽快离开勾践。另一件事是，在姑苏戏台下的花丛中，我找到了我那日渐憔悴的老情人石，匆匆逃往太湖。两个人都上了船，消失在茫茫的烟雾中。苏东坡曾写道，“五湖问，船归，犹载习字。”在山东肥城桃山，据说有和石的墓。
[h/]关于被岳灭吴后的命运，还有一种说法。据说吴国灭亡后，越王想把侍留在身边，因为她很美，但坚决反对。他想让越王学学吴，不要被美色所诱惑。他定了一个计划，派人用越王的车把骗到太湖，然后把她骗到船上。当她游到湖中央时，她不留神把石推下了船，结果石淹死在太湖里。
民间传说，吴国灭亡后，吴人把所有的怨气都发泄到身上，把她裹上锦缎，沉入了长江的腹地。《东坡异物录》载:“长江中有美人鱼，又名西施鱼。一天的美人鱼数量变色，肉质鲜美。女人吃了可以增加撒娇。根据云系，西施沉入河中后转化。”
唐朝的罗隐写了一首诗:“吴国兴亡，何以怨石？若史若杰倾吴国，越国为谁而死？”从唐人的这首诗可以看出诗“被吴人说沉入江中”是有一定市场的。
[h/]越王勾践曾说:“吴功业之死，归于史。”传说勾践认为吴国的灭亡是因为夫差迷恋的美色。为了防止石的美貌反过来伤害越国，他给石报仇，沉江而死。这种说法与"吴人投江"、"范蠡投湖"类似，都认为是"红颜祸水"。
传说越国灭吴后，勾践想把侍带进后宫。后来，我越想是“祸国之女”,越担心危害国家，就叫人把她包在牛皮袋里沉入河底。
这种说法更受欢迎，因为它更符合国王好色和王后嫉妒的心理。《东周实录》是这么说的。
《申姜说》，古籍记载较早。吴国灭亡后不到百年(公元前475年左右)，墨子在《墨子亲秀才》中说:“比干之更抗；孟本杀是勇敢的；史之沉，其美也；吴启之裂，其事也。”意思是这些人都是“死于长处”——因为各自的长处而遭遇同样的灾难。石因其美貌而被淹死。他明确地说“石沉大海是美丽的”，明确地指出石是淹死在河里的。
另一本古书《吴越春秋》也明确记载:“吴王死后，漂洋过海，定居河中，以致与蛮夷同归于尽。”这里把“夷易”解释为指范蠡，是基于范蠡曾经“改名换姓，顺夷易皮肤”(《史记·货殖列传》)。我觉得把这里的“伊伊”解读为“牛皮”更合理。意思是把石包在牛皮里，“漂在河上”。为了纪念他的朋友和竞争对手伍子胥，范蠡改名为“子怡派”。被伍子胥的夫差赐死后，也是牛皮收敛的尸体。司马振《史记·唐本纪索引》载:“伊丕，指本人。是因为吴王杀了儿子，现在有罪，所以叫它。”
还有一个证明:浙江沿海的一道名菜“西施舌”(一种蚌肉)。据说是为了纪念西施沉入江中，所谓的美女和美食。
也就是说，的灵魂已经回到了它的故乡。至于葬在哪里，是葬体还是葬服，还需要进一步考证。
