“哈节”的祭祀活动一般持续三到五天。第一天举行最隆重的“迎神”仪式，歌舞内容也最丰富。仪式开始后，首席祭司带领人们欢迎来自海洋和天宫的神灵和祖先登上宝座，随后敬酒并向神灵献上礼物。这时，四位京族妇女，被称为“顾涛”，穿着粉红色的丝绸长袍，黑色的裤子和紫色的发带，随着祭祀鼓频繁地跳舞。
在鼓励神灵饮酒的《饮酒之舞》中，充满青春活力的“顾涛”们在神灵的案前以颤抖的双膝呈三角形步伐反复进退。同时双手在胸前表演“捻指捻手”等轻柔的舞蹈，小指依次旋转带动手腕旋转，双手相互缠绕并转开手指，以此表达京女对神灵的喜爱和崇敬。
在祭祀后的娱神过程中，表演内容除了穿插古诗词、历史故事等的演唱外，，是人们喜闻乐见的，也是采茶和摸螺舞的表演，由情歌《采茶》演变而来。歌舞中，“顾涛”随着她们的歌声伴着模拟采茶、螺蛳捕鱼的各种动作翩翩起舞，将人们的思绪带到了郁郁葱葱的茶林，再到喧闹的海边，分享着少女们捉螺捉虾的喜悦。整场演出就像一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，让人沉醉其中。
另外，按照京族古老的习俗，如果未婚青年男女制作的木屐大小、样式、图案都一样，那么这一对青年男女就被认为是天造地设的一对。京族民间为此演化出“天意相合”之名，恋人们暗中“串通”花朵的大小、样式、花纹，使“巧合”成为现实。这些充满生活情趣的舞蹈，不仅达到了“娱神”的目的，更重要的是让人真正得到身心愉悦和精神享受。
香火舞
在第一天的仪式结束时，“顾涛”再次为众神跳“香火舞”。香舞分为“舞香”祭神和“舞乐”娱神两部分。三位“顾涛”左手各点三支香，右手表演“依次点花”、“换手转花”等优美舞蹈。在轻柔的女声“香歌”中，他们频频祝福神灵。随着伴奏节奏的变化，舞蹈从庄严虔诚的“舞香”变成了欢快欢快的“舞乐”，让人再次与神灵分享节日的喜悦。
在“哈节”的第二天，除了重复前一天的祭祀仪式外，有资格坐在“哈亭”座位上的人将进入“梦坐”活动，即观看祭祀神灵的娱乐节目，品尝节日糕点。
灯舞
接下来的两天，在继续“圆梦”之后，四位身着粉色礼服的“顾涛”将表演“花灯舞”来“娱神”。他们把立在小碟子里的燃烧着的蜡烛分别放在头上和手心，在鼓乐的伴奏下在神案前来回起舞。舞蹈动作集中在手臂和手腕上，上身挺直，膝盖微弯。整个舞蹈队的回环舞步优雅流动，两者旋转的手灯如萤火虫飞舞，流光溢彩，让人目不暇接。姑娘们的一举一动都体现了京族人对神灵的崇敬、虔诚和对生命的热爱。
这一幕让人想起了京族“燃烛祭神”、“夜引舟归”的古老习俗。《与灯共舞》的结束，为展馆内外的人们和合唱队打开了闸门。歌唱的潮水此起彼伏，逐渐由近及远加入人声和笑声，形成一曲人与人之间的和谐之歌，飘向茫茫夜色空。
