蒙古萨满相信鹿可以显灵驱邪。内蒙古巴尔胡、察哈尔、科尔沁等地区的萨满所戴的帽子上饰有铁制的鹿角，所用的铜镜、铜鼓也刻画了鹿的形象，说明蒙古族先民，尤其是森林猎人，是以鹿为图腾神的。
蒙古秘史开篇第一句话是这样写的:季承四合汗的祖先是由博尔铁赤那和他的妻子霍艾玛兰乐的命运所生，即蒙古人崇拜的图腾狼和鹿。
白鹿是蒙古民族的图腾之一。白鹿图腾源于狩猎生活。随着生产力的不断提高，原始人有了剩余的猎物，于是开始驯化剩余的猎物——鹿。
这在他们的物质生活中起着重要的作用，为他们从母系社会过渡到父系社会奠定了物质基础。从此，狩猎生活逐渐转变为游牧生活。因此，古代蒙古人崇拜温顺、敏捷、驮运良好的白鹿作为氏族的图腾。以及东亚蒙古高原的古氏族，也崇拜白鹿图腾。
蒙古有很多鹿石，墓碑上还刻着死者氏族的鹿图腾。他们相信图腾具有神秘的力量，可以保佑和保护氏族。于是他们用绘画和雕刻的方法把氏族图腾的形象装饰在房屋、帐篷、柱子、器皿和墓碑上，作为氏族的象征。
在蒙古族萨满和各族萨满中，鹿被神化，鹿耳朵被视为家庭消灾除疾的护身符。鹿图腾是古代蒙古、中亚和蒙古高原的共同文化遗产。
《鹿图腾:草原帝国女皇传说》中说:
也许是因为游牧民族已经完全从母系社会转变为父系社会，也许是因为当时的游牧部落已经步入了奴隶制时代，也可能是因为当时的宗主国，如北魏、辽金等为了防止“后院起火”而强迫大量的女奴，造成了人口比例的失衡。简而言之，广袤草原上的女性变得既“稀缺”，又为命运担忧。从此，鹿图腾似乎成了“听天由命”、“逆来顺受”的代名词。
除了温顺善良，似乎机敏智慧之类的也会迷失在历史的阴影中。因此，古代草原上形成了独特的婚姻制度和习俗...
需要注意的是，除了上述原因外，独特的生活环境和独特的生产方式也是造成这种独特的婚姻制度和习俗的重要原因之一。
更值得一提的是，历代宗主国不仅强迫大量女奴防止“后院起火”，还在游牧民族中恶意挑起部落间的相互掠夺杀戮和恶性争斗。此外，当事人天生的老实和单纯，并不被认为是一种计划，而是一种严重的争斗。因此，女性必然是这一时期最大的受害者，从而造就了带有野性色彩的婚俗生长的土壤。
元朝秘史中描述，满天星斗旋转，万民反目。不要进自己的卧室，互相抢夺财物；草皮覆盖的土地翻了，所有的人都反对它。不要躺在被子里，互相攻击...
而“互相攻击”和“抢夺财物”的重要目标之一就是占有女性！正如著名元史专家李志先生所说，这就是12世纪蒙古草原的写照。
鹿图腾战战兢兢的离开了，那些主宰着独特婚姻制度的人，似乎也只剩下了狼图腾。因为特定的历史环境和生活条件，《白鹿原》逐渐成为《沧浪》的俘虏。为了繁衍人口，壮大氏族，女性似乎不得不“成为别人的妻子”，任由命运摆布。
