魏晋时期，有七人和而不同。先是被封为“七贤”，后经常在山阳县(今河南辉县)的竹林里唱歌喝酒。每次在闲暇之余，他们都不经意间表现出各种与对方不符的奇怪行为。但这七个人并没有因此而受到影响，反而更被当时的人理解和尊重。被称为“竹林七贤”，被世人公认为魏晋名士。
这七个人是阮籍、阮贤、嵇康、向秀、单涛、刘玲和王戎。
那么，为什么“竹林七贤”集才情与怪诞于一身，得到
世界认可呢？
一、"竹林七贤"的和而不同事实上，“竹林七贤”没有一个是杨珊人。据有关史料记载，只有嵇康(224-263年)，侨居的罗县人。阮籍(210-263)和阮贤(222-278)都是陈留魏家人，阮籍是阮贤的叔叔，他们是叔侄关系。(221-300)沛县人，湘绣(227-272)、(205-283)河内怀县人，(234-305)廊坊望族。
他们七个人都有很好的名字，都崇尚玄学，但又有区别。项修认为，名教可以与自然融为一体；单涛和王戎倾向于“混儒”；嵇康、阮籍、阮咸、刘玲四人，都比较崇尚老庄之学。
魏晋时期分别有7人任官，但他们的处境和政治态度各不相同。
嵇康、刘炼、阮籍只在曹魏时期做过事，对晋入仕不感兴趣。
康叔叔是“竹林七贤”的精神领袖。曾观向钟三大夫鞠躬，称他为“纪钟三”。他的妻子是长乐阁的主人，曹操的曾孙女。
刘伯伦，人称“醉侯”，只在建威将军幕府下的军中服役，从此再未为官。
阮自宗，曾任步兵上尉，在国际上被称为“阮步兵”，后历任中郎将、三旗常侍。
项修原本是一个“善读书，大才之人”的隐士。嵇康被杀后，在不糊涂的情况下，被迫在晋朝做官。历任黄门侍郎、便车骑士等职。
阮贤字中荣，因晋武帝不喜欢他，从三齐侍郎贬为石屏知府，却无故死去。
单涛的名字叫菊园，早年孤独而贫困。他40岁才担任国君书。入晋后，历任大鸿胪、侍中、吏部尚书、少府、左湖社、司徒雷登等要职，后又封新博一叠。
王戎的名字叫卓崇，他继承了父亲的头衔，成为了一名官员。因为服兵役，他搬到了安丰县。后来，他接连担任的职务几乎与单涛相似，他身居高位。
总的来说，“竹林七贤”都有过任职，但都是不拘形式，主张“清静”的玄学思想。
这些“和而不同”使他们经常在老一辈单涛的组织下，大多以嵇康所在的杨珊寓所为活动范围，在杨珊的竹林中聚会、畅游，纵情豪饮、游乐，结成感情上的“莫逆之交”。
故称“竹林七贤”。
二、"竹林七贤"的同而不合在清静主义玄学思想的指导下，“竹林七贤”以超脱世俗、追求自由、不随波逐流的生活方式而著称，由此可见他们的异同:
最突出的表现就是在饮酒上，“竹林七贤”都是爱酒的，只是喜好程度不同。
刘玲是葡萄酒中最著名的，被称为“刘玲的病酒”和“刘玲的醉酒”。他是七个人里最能喝，喝的最疯的一个。他往往“只喝了酒，其余的就知道了”。然而，刘玲虽然整天醉醺醺的，但醉后还是乖乖上床，丝毫不影响他人，留下了“刘玲醉了”的千古绝唱。
阮籍的好酒也很有名。为了他所在步兵营的三百迎宾酒，他自告奋勇去那里当步兵队长；和别人下棋的时候，听说妈妈去世了，但我还是坚持和对手下棋，然后一直喝到吐血才大声哭出来。
在阮咸喝酒，不用玻璃杯，用大碗，像猪吃一样，喝酒打鼓很享受。所以阮贤留下了“与貘共饮”的笑话。
单涛饮酒有度，从不超过八桶。王戎可以狂饮，也可以节制。只有湘绣不擅饮酒，也不多喝。
他们七个人聚在一起喝酒，很随意。他们都根据各自的酒量喝自己喜欢的酒。我们不劝酒，也不赌酒。没人多喝或少喝。他们只在乎纵情山水，尽情享乐。
这种宴饮方式很受人们欢迎。
其次，“竹林七贤”留下了一些异于常人的惊世之举:如阮籍的“借酒避亲”、“白眼他人”等奇闻异事，脍炙人口。
司马昭想和阮籍成亲，而且是上门求婚。他总看见阮籍喝酒，每次都醉得不省人事，一连六十天就是这样，提议者说不出话来，只好回去。因此，司马昭不得不放弃说，唉！算了，这个醉鬼，让他走吧。
阮籍母亲去世后，如果他对吊唁者绿眼相待，说明他们是知心朋友。如果以白眼待人，说明这个人是一个有良好风俗习惯的人，这样阮籍“以白眼待人”的名声就有了。
当别人炫耀他们华丽的衣服时，阮贤经常晒他破旧的衣服。
刘玲经常坐在公共马车上，提着一壶酒，让人扛着铲子，说:“你死了就埋了我吧。”
嵇康和单涛关系很好。然而，当将嵇康推荐到晋国为官时，嵇康诅咒了，并写下了著名的《与山居原绝交》。
他是王戎“竹林七贤”中最年轻的一位。母亲去世，丧期，他仍不顾礼仪下棋、喝酒、吃肉。
这就是“竹林七贤”的异同，大多体现了他们的大度。
三、"竹林七贤"的才华与贤名“竹林七贤”才华出众，为后世留下了许多先贤，除了和而不同，同而不同:
嵇康是最突出的一个。他是“竹林七贤”的精神领袖。他不仅诗文俱佳，而且注重养生。他的著名作品有《怨怒诗》、《赠士从军》、《论养生》等。他也熟悉气质，特别爱弹琴。著名音乐家，作品有《长卿》、《短卿》、《常》等。此外，嵇康崇尚“静而无欲”的玄学思想，擅长书法，擅长草书。他写过《狮子打大象》、《鸟巢洗耳朵》等名画。
可惜的是，这样一个在思想、文学、艺术、音乐方面都有很大成就的名人，却因为得罪了李思校尉钟会，而被司马昭在他的谗言下杀害了。他40岁，是“竹林七贤”中最矮的一个。
嵇康去世前，父亲演奏了《广陵散》，这首歌后来成了名曲。金庸在名著《笑傲江湖》中引用了这首歌，这首歌家喻户晓，流传甚广。
其次，音乐家阮贤，我们今天使用的弹拨乐器“大阮”，就是起源于他。这个狂放不羁的阮贤，其实是当时有名的音乐家。他懂得理解旋律，弹得一手好琵琶，法论传世。后人为了表彰阮贤杰出的音乐才华，以他演奏的古琵琶命名，这就是“大阮”的由来。
又是刘玲、王戎、阮籍、湘绣、单涛。
刘玲的《北邙客舍》、《骈文对酒颂》等名句代代相传，他还留下了《曝为家》、《鸡肋敬拳》、《枕边曲不好》、《五斗解难》、《陶陶吴吴》、《以酒解难》等名句。
王戎留下了“不走路边”和“看人”的千古佳话。
当王戎七岁的时候，他和他的朋友在路边玩耍。当他走到路边时，李子树上挂满了李子。朋友们正忙着摘李子，但王戎没有去。邻居们很好奇，问王戎为什么不摘李子。王戎回答说李子是苦的。如果它们又脆又好吃，那一定是采摘下来的。果然，事实证明了王戎所说的话。
王戎人很有先见之明。他看到哥哥王彦不喜欢琅琊郡大使孙秀，就劝王彦给孙秀一个好评语。孙秀后来掌权，杀了朝廷官员，但善待王彦和王戎。知道王戎的弟弟王敦“没心没肺”，经常抱怨相处，两人渐行渐远。后来，王敦起来造反，王戎没有受到牵连。
阮籍以五言诗闻名，咏怀诗更是上乘。传世诗八十二首(即咏怀诗八十二首)，散文九篇，诗歌六首。代表作有《达人先生传》、《大庄论》、《青丝赋》，均收录于《阮籍集》。
作家向秀有一些传世名作，如《老赋之思》、《庄子隐解》、《庄子注》、《南叔夜养生论》等。
单涛在仕途上的主要成就有“提拔人才、推荐人才”和“管理有方”的美誉。还擅长书法，如《春华亭帖》；大部分文学作品已经失传，现存的五卷都收录在《文》中。
四、集才华与怪异于一身的"竹林七贤"，何以得到世人认可？生于魏晋的“竹林七贤”，一方面诗情画意，一方面性情古怪洒脱，真正做到了才气与怪诞的结合。那么，《竹林七贤》为什么被世人所认可？
究其原因，除了他们真性情的展示，他们有很大的文学艺术成就，能审时度势，以怪异行为为护身符，立足现实寻求适应环境所需的生存发展空。
所以它们在盛极一时的时候，侧重于离经叛道，脱俗脱俗，以避免魏晋时期政治家的疯狂血腥杀戮。
当时魏晋名士乱杀由来已久，影响极坏。
自曹魏以来，首先是“宁为我所负，不为我所负”的曹操大肆杀士，如孙荣、于迅、杨修之死，令当时的名士感到性命攸关；后来曹丕即位后，又杀了丁仪等人。司马师建立西晋后，对士子的杀戮依然如一，如桓范、王陵、夏侯玄、诸葛诞等。尤其是竹林七贤的精神领袖嵇康，因为诚实坦率的言行得罪了钟会，拒绝坚守西晋。被司马昭冤枉后，他引发了一场残酷的血腥风暴。
在这样悲惨的环境下，后来的魏晋名士不得不委屈。
向秀的经历就是一个很好的说明。最初是隐士的湘绣在40岁时遇到了司马昭，杀死了嵇康并迫使他离开了大山。无奈之下，项修只好答应做官，先后任过三齐侍郎、黄门侍郎、三齐侍郎。
《晋书》中有一段特别的记载，记载了项秀才不得已的回答:和等人不知道尧帝对人才的渴求，所以他的隐居生活不值得羡慕。
所以竹林七贤之所以在日常生活中表现出狂放不羁的怪异行为，是因为他们无法直接表达自己的感情，所以他们不得不以一种微妙而曲折的方式来表达自己高尚的感情。
换句话说，“竹林七贤”是“装懂装聋作哑”，试图通过莽撞行事来隐藏自己。只有这样，他们才不会落得和嵇康一样的下场。
【作者简介】李大奎，男，汉族，70年代出生，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
