成为所有人的爪牙意味着成为终极。做了所有人的马前卒，就意味着被别人接受，就意味着，到最后，他成为一个普通人，因为他所获得的教育还没有达到要求。这句话出自北宋文学家王安石的散文《上钟勇》。这篇文章讲述了金溪一个名叫“方仲永”的神童的故事。因为他爸爸不让他学习后天，他被他爸爸当成了赚钱的工具，最终成为了一个普通人。
全文:金希敏，石。永生五年，从来不懂书和工具，突然哭着要。父亲不一样，就借他，就是写四首诗，叫自己名字。他的诗写的是养父母和家庭，是家乡一个秀才传下来的。指的是诗歌的创作，文理相当。城里人都怪怪的，一个小客人就是他们的爹，还是讨钱的。而我父亲，却试图说服钟永焕去关注城里人，而不是去读书。我听了很久了。明道，从祖上回国，在舅舅家，十二三岁。写诗不能称之为往事的味道。七年后，我从扬州回来，回舅舅家问他怎么样，说:“没人。”太子:钟永志开悟，他有福了。从有才到有才，路途遥远。如果你是所有人的棋子，你就不会受其他人的影响。他受的日子也是这样，所以他是德，不受影响的人，百姓；今夫不受日，不受日者，只能为民。
在金溪有一个叫方仲永的老百姓。他家世代务农。仲昌五岁的时候，还不知道书写工具。突然有一天，钟勇为这些事情哭了。他的父亲对此感到惊讶，所以他向邻居借了那些东西。钟勇立即写了四个句子，并写上了自己的名字。此诗旨在供养父母，团结同宗之人，供全镇士子观赏。从那时起，当他被指定写一首诗时，方仲永可以立即完成它，这首诗的文采和真实性值得欣赏。同郡的人对此十分惊讶，渐渐把他父亲当客人看待。有些人花钱买钟勇的诗。方仲永的父亲认为这将是有利可图的，所以他每天带着钟勇参观同一个县的人，并拒绝让他学习。我早就听说了。在明道，我跟随先父回到家乡，在叔叔家见到了方仲永。他十二三岁。我让他写诗，他写的诗已经比不上他以前的名声了。七年后，我从扬州回来，又去舅舅家，问起方仲永，回答:“和普通人没什么两样。王安石说:方仲永的聪明才智是与生俱来的。他的才华比一般有才华的人强多了；但最后因为后天接受的教育不符合要求，他成了一个普通人。他的天赋那么好，他的天赋那么好，即使没有接受过正常的教育，他也变成了一个普通人。那么，现在那些不是天生聪明，是普通人，没有接受过后天的教育，就不再是普通人了吗？
