王朝末期，我们会看到各种各样的人物。卑鄙小人，无耻叛徒，忠臣，造反英雄，可怕敌人。在这个乱世里，会有一些人，我们无法明确地把他们归为某一类人。他们对国家和朝廷无比忠诚，却无能为力。他们把本来已经很烂的局面弄得更烂，但最终还是死在了敌人面前。我们既不能赞美他们，也不能责怪他们，只能为他们叹息。
孙福
荆之变中的大宋朝兵部尚书孙福就是这样的人。他在东京主持了汴梁的防御，最后被8金军攻破，他对东京的陷落负有责任，但他最终还是死在了鹿亭。他是一个如此复杂的人。孙，本名博野，海州人，即今江苏连云港人。考中进士，做过秘书、校辅、御史、礼部尚书，是大宋文官中的一员。当时，蔡威是一名历史部长，孙富敏锐地意识到了大宋的缺点，并说服蔡威做出一些成绩，否则大宋可能会面临败局。
蔡威没有采纳孙福的建议，直接把他贬为国士。宣帝末年，高丽使臣进贡，使臣经过的地方受到很大干扰，也给地方造成了负担。孙富写道:“征民力，会阻碍农业成就，但对中国毫无益处。”当时的宰相判断，这和苏轼的说法是一样的，于是把孙富贬到了周琦。靖康元年，孙福被宋钦宗召去当兵部尚书。11月，孙福被尊为右尚书，不久升任同知枢密院事，主持东京防务。
02魔法
当金军围攻都城东京的时候，孙福亲力亲为，日夜守城，不避矢石。此时的他，是一个兢兢业业、兢兢业业的守城人。这样的人在这个乱世很少见，所以大宋不缺有骨气的文官。他们不怕死，不怕困难，在困难面前勇往直前。但孙富并不熟悉军事，也知道面对八金军的峰回路转的局面，很难击退八金军，于是将注意力转向了玄幻。
当他读到邱筠关于感觉事物的诗时，他受到了启发。诗中有句话叫“郭靖师洋刘无忌”。他似乎受到了上天的启示，认为这三个人是解决当前困境的关键人物。于是他在市民中找到了刘无忌，在长长的魏兵中找到了郭靖，并找到了三个人中的两个。他自信能击退游牧民族。有人说郭靖可以用刘佳的方法，这样就可以活捉金军的两个指挥官，不费吹灰之力就把金军全部消灭。
03秋天
郭靖需要7777人，他们的生活符合刘佳的方法。不仅孙富相信这一点，朝廷也相信。郭靖不仅得到了官职，还得到了数万金帛，于是郭靖就从老百姓中挑选生活符合要求的人。一个对郭靖有所怀疑的武将，想加入郭靖的队伍，郭靖却说:“你虽然勇敢，但明年正月就要死了，怕累着我。”郭靖为不断攻城的金军夸下海口:“择日发兵三百，则得太平，攻至阴山山止。”孙福对此深信不疑，将郭靖视为大宋的救星。
由于孙福和朝廷都相信郭靖的刘佳律的鬼话，所以出现了大量的幽灵。像郭靖、柳丁离石、天官将军、北斗星都去孙府自荐。有识之士对这些不靠谱的鬼话感到了危机，但孙富并不这么认为。他认为这些都是能救国的能人。但是所谓的刘佳方法并不能拯救这场危机。当郭靖的刘佳士兵出城与游牧民族作战时，奇迹没有发生。不仅六名铁甲兵被杀得落花流水，金军也趁机进入东京，大宋都城沦陷。
结尾部分
大宋都城沦陷，随后大宋皇室和朝臣面临命运的审判。宋钦宗王子无法逃脱。作为他的老师之一，孙福毅然决定陪他走完前方不可预知的路。当他陪王子去金英时，国王问他:“如果你想要王子，为什么要留下来呢？”孙福回答道:
“吾为宋之臣，太子傅也，该死也。”是的，晚上，在门口，明天，金的人会叫他们。次年二月死于朔亭。绍兴时，赠开福仪同三师，师丁。
孙福被谥号为“忠臣”。虽然他没能守住首都，但他却能为国家鞠躬尽瘁，这也是他能得到这个谥号的原因。但回过头想想，作为一个受儒家教育的公务员，他居然信奉所谓的刘佳定律，这会让“在怪力沉默迷茫”的孔子哑口无言。
